2018年成人高考專升本語文提升試題(9)
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2018年成人高考專升本語文提升試題(9)
1.李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因( C )
A.排比對偶聯(lián)翩,行文氣勢充沛 B.論據(jù)充分,事實勝于雄辯
C.反復(fù)正反對比,納客逐客利害昭彰 D.論證秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害
2.下列文章中,以駁論為主的是( D )
A.《季氏將伐顓臾》 B.《寡人之于國也》 C.《秋水》 D.《諫逐客書》
3.《諫逐客書》的中心論點是( D )
A.秦國依賴客卿才強大起來 B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略
C.驅(qū)客卿比將造成秦國的危亡 D.驅(qū)逐客卿是錯誤的
4《諫逐客書》列舉秦國歷史上四位君主重用客卿而取得大成就的事實,來證明驅(qū)逐客卿是錯誤的,這種論證法是( A )
A.歸納法 B.演繹法 C.對比法 D.類比法
5.《諫逐客書》鋪陳秦王所喜歡的珍寶,美色,音樂,是為了( D )
A.批評秦王聲色誤國 B.宣揚秦國強大富足
C美化秦王以增強其接受勸諫的可能性 D.闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理
6.在《諫逐客書》中,李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國,來證明驅(qū)逐客卿是錯誤的,這種論證方法是( D )
A.例證法 B.演繹法 C.對比法 D.類比法
7.李斯在《諫逐客書》中指出納客之利,又說逐客之害,這種論證方法是( C )
A.歸納法 B.演繹法 C.對比法 D.類比法
8.在《諫逐客書》中,李斯先說驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”,后說驅(qū)逐客卿是“損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯”,這兩者在論證方法上的不同是( C )
A.前者是類比法,后者是歸納法 B.前者是對比法,后者是歸納法
C.前者是類比法,后者是對比法 D.前者是演繹法,后者是對比法
9.本文中,作者用“五帝三王之所以無敵”的做法來論證秦王的錯誤,這里采用的論證方法是
A、歸納法 B、對比法 C、演繹法 D、類比法 ( B )
10.作者用“是以泰山不讓土壤,故能成其大”論證“不卻眾庶,故能明其德”,這里運用論證方法是( D )
A、歸納法 B、演繹法 C、對比法 D、類比法
11.下列文章中,屬于奏章的是( C )
A、《五代史伶官傳序》 B、《答司馬諫議書》 C、《諫逐客書》 D、《報劉一丈書》
12.李斯的代表作是( A )
A、《諫逐客書》 B、《寡人之于國也》 C、《大同》 D、《陳情表》
13、李斯的《諫逐客書》選自( B )
A、《左傳》 B、《史記》 C、《戰(zhàn)國策》 D、《國語》
14、《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是( A )
A、由個別到一般 B、由一般到個別
C、在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g比較 D、在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
15.下列《五代史伶官傳序》中的論證,運用對比論證方法的有( ABCD )
A.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉
B.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣
C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
D.方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十憐人困之,而身死國滅,為天下笑
E.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉
16.歐陽修《五代史伶官傳序》所采用的主要論據(jù)是(ABE )
A.后唐莊宗“所以得天下”的歷史事實 B.后唐莊宗“所以失天下”的歷史事實
C. “盤庚之遷,胥怨者民”的歷史事實 D.周任“陳力就列,不能者止”的名言
E.《尚書》“滿招損,謙受益”的名言
17.下列議論文中,全文貫注對比論證方法的有( ACD )
A.《諫逐客書》 B.《答李翊書》
C.《五代史伶官傳序》 D.《答司馬諫議書》 E.《論毅力》
18.下列文章中,主要通過對比手法來表達主旨的有(AB )
A.《答司馬諫議書》 B.《五代史伶官傳序》
C.《寡人之于國也》 D.《香市》 E.《種樹郭橐駝傳》
19.《諫逐客書》的說服力來自于( ABDE )
A.論點始終緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理 B.反復(fù)對比論證利害得失鮮明
C.正言直諫,敢于批評秦王耽于聲色 D.論據(jù)充分,事實勝于雄辯
E.語言鋪陳排比,文章氣勢充沛
20.李斯在《諫逐客書》中說:“此四君者,皆以客之功”,這四君指的是(ABDE )
A.秦繆公 B.秦孝公 C.秦始皇 D.秦惠王 E.秦昭王
21.李斯在《諫逐客書》中,用下列論據(jù)來論證驅(qū)逐客卿是錯誤的,其中運用類比論證法的有(BCDE )
A.秦國歷史上的四位君王“皆以客之功” B.“地廣者粟多”
C.“泰山不讓土壤” D.逐客是“藉寇兵而赍盜糧” E.五帝三王“地?zé)o地方,民無異國”
22.李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。”這里的修辭手法和論證方法有( ABCD )
A.排比 B.對偶 C.比喻 D.類比 E.歸納
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