2015年成人高考專升本語文《燈下漫筆》復(fù)習(xí)：文章分析
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特別關(guān)注：2014年成人高考成績(jī)查詢專題！
文章分析
1、思考作者所涉及的對(duì)象有幾方面?
明確：中國人(老百姓)、統(tǒng)治者(主子)、中國社會(huì)(時(shí)代)。
2、思路：現(xiàn)實(shí)――歷史――未來
3、引子：兌換鈔票(思維的爆發(fā)點(diǎn))
4、文章由鈔票貶值的日常小事寫起的，那整件事情是如何呈現(xiàn)的?
明確 ：過程：如何相信國家銀行而將銀行換成鈔票(第一段)，又如何因政局不穩(wěn)要將鈔票轉(zhuǎn)換銀元不得(第二段)聽說暗中有了行情又趕去兌現(xiàn)，打了折也不計(jì)較。
5、聯(lián)系所學(xué)的政治知識(shí)，說說對(duì)于鈔票貶值的認(rèn)識(shí)。
鈔票只是一種貨幣符號(hào)，本身無價(jià)值，而貨幣又是政府信譽(yù)的一種體現(xiàn)，袁世凱想做皇帝，但是遭到全國人民的反對(duì)，導(dǎo)致政局不穩(wěn)，所以失去了信譽(yù)，自然貶值。
6、文中的老百姓在整件事情的過程中心情有什么起伏?(抓住文章的關(guān)鍵詞)
明確：開始換鈔票時(shí)的“樂意”到停止兌換時(shí)的“不甘心”和“恐慌”，最后打折兌換、吃虧了以后的“非常高興”與“更非常高興”。此外還有，開始“銀元裝在懷中”，只覺得“沉重累墜”，后來終于得到后就“沉墊墊地覺得安心、喜歡”。
7、同樣的現(xiàn)銀，以前感到“沉重累墜”，后來又“沉墊墊地覺得安心”，這反映了什么樣的心理?
參考：同樣是現(xiàn)銀，同樣的沉，但卻反映了“人”(老百姓和作者)在事件過程中心情的變化。當(dāng)鈔票“蒸蒸日上”時(shí)，銀元裝在懷中，卻只覺得“沉重累墜”;當(dāng)鈔票大打折扣，六折、七折后換成了銀元，可這時(shí)“沉墊墊地覺得安心，喜歡”作者正是從日常生活的小事中洞悉到百姓的奴性心態(tài)，現(xiàn)銀沉重，心情更沉重，這沉重的心情促使作者思考中國歷史和國民性的重大問題。
8、當(dāng)魯迅和眾多老百姓一樣把鈔票換銀后，他在高興之余突起了什么想法?(用課文句子回答)
我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。
9、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5段，明確奴隸的地位和性質(zhì)。
將人不當(dāng)人，人與牛馬的關(guān)系。
10、由第6段作者轉(zhuǎn)入了對(duì)歷史的挖掘?還說“三千余年古國古的中華”向來就很好?但實(shí)際上我們真的很好嗎“?
不是的，第八、九段便是例證(閱讀印發(fā)的背景資料)，中國人向來就沒爭(zhēng)到過人的價(jià)格。
可見，做不成奴隸的力爭(zhēng)做奴隸，只要有奴隸可做，便心悅誠服，恭頌太平，“萬姓臚歡”。
11、那作者由此得出什么結(jié)論?
中國的社會(huì)歷史就是這么兩個(gè)時(shí)代的循環(huán)：想做奴隸而不得的時(shí)代;暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
12、作者把中國幾千年的歷史這樣概括的依據(jù)何在?(試從上文找出來，然后談?wù)勀愕目捶?
?、僦袊讼騺砭蜎]有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。
②百姓渴望有人定出奴隸的規(guī)則，過“治世”正常的奴隸生活，一旦有人出來定了規(guī)則，便“萬姓艫歡”
③中國歷史總陷入“一治”(暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸)“一亂”(想做奴隸而不得的時(shí)代)的循環(huán)怪圈之中。
13、作者很謙虛地用“現(xiàn)在入了哪一時(shí)代，我也不了然”把我們的思緒又從歷史拉回到眼前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給我們提出一個(gè)關(guān)系到前途和命運(yùn)的問題：“我們究竟要走哪一條路?”
明確：在這一段里魯迅指明了現(xiàn)實(shí)生活中盡管人們都“不滿”于現(xiàn)狀，但無論是知識(shí)分子(國學(xué)家、文學(xué)家、道學(xué)家)還是普通百姓，所走的卻都是“復(fù)古”或是“避難”。內(nèi)在的意思是其實(shí)復(fù)古也好，避難也好，都是想去做奴隸。面對(duì)這樣的國民，這樣無奈的現(xiàn)實(shí)，魯迅有著淡淡的悲涼。
14、但很顯然，魯迅先生是反對(duì)我們?nèi)プ雠`的，他用一個(gè)反問句逼出了新的回答(即另一種選擇)，這種選擇是什么?
明確：自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。
魯迅在《而已集?小雜感》中說：“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。最后他以飽滿的激情要求我們?nèi)?chuàng)造新的“第三樣時(shí)代”這是現(xiàn)在的青年的使命。
15、魯迅先生尖銳地指出“轎夫(老百姓)如果對(duì)坐轎的人(統(tǒng)治者)不含笑(作亂的人)，中國也早已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國了”。
那么有“不含笑”的“轎夫”嗎?作者又是怎樣評(píng)論這些作亂的人呢?
明確：有，如黃巢、 張獻(xiàn)忠等;
他們使百姓“受意外的災(zāi)殃”，“將奴隸規(guī)矩毀得粉碎” ，“給‘主子’清道辟路”“為圣天子驅(qū)除云爾”，總之魯迅對(duì)他們也持批判態(tài)度。
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