高起點語文《勸學》復習：文章分析
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特別關(guān)注：成人高考高起點語文《合歡樹》復習匯總
文章分析
全文共分三段。
第1段開門見山提出論點：學不可以已，后三段圍繞這一中心論點論述。第1段先從后天人的力量和作用上，說明學習可以使人進步，論證“學不可以已”。
第2段說明君子的智慧、稟賦并非不同于一般人，而是他們能選擇正確的途徑，借助學習來提高自己，從而論證了“學不可以已”。
第3段又從學習態(tài)度上，說明只要善于積累，持之以恒，就必有成就，進一步論證了“學不可以已”。
文章開頭以“君子”的名義，提出“學不可以已”這一中心論點?！熬釉弧敝械摹熬印辈⒎菍嵵福亲髡哂锰摂M法發(fā)表議論，用以增強觀點的權(quán)威性，加強觀點的說服力。這個中心論點包括了三方面的意思：其一是學習有重要意義，其二是學習有重要作用，所以“不可以已”;其三是學習應有的態(tài)度和方法，也要求“不可以已”。下文從這三方面加以論述。
中心論點提出之后，作者先用青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明通過學習，后學可以超過前人，學生可以超過老師。接著又用“木直中繩，鞣以為輪”的比喻，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。最后以“故”聯(lián)系上文，用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個事例，推論人也必須通過學習和“參省”才能達到“知明而行無過”的境地。這段總論學習的重要性。作者從樸素的唯物主義觀點出發(fā)，指出人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習才得到的。這一點，直到今天還有積極的借鑒意義。
第2段先用“終日而思”，“不如須臾之所學”的正面闡述和“?而望”，“不如登高之博見”的形象設(shè)喻，說明學習的顯著效果。又用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，說明人借助學習，可以有很大的進步。最后得出結(jié)論：君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)同一般人有差異，而是后天善于學習的結(jié)果。從而論證了學習的重要作用。荀子的“君子生非異也”的觀點同孔子的“上智下愚不移”的觀點針鋒相對，這是很大的進步。
第3段，用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻引出“積善成德”而“圣心備焉”的結(jié)論，從正面說明學習過程是逐漸積累的過程。只有不斷積累才能獲得淵博的知識，達到所謂“神明自得”的地步。文章又用“不積跬步”、“不積小流’’兩個比喻，從反面說明如果不積累就不能達到遠大的目的。既然是長期逐漸積累，那就需要堅持不懈，所以文章緊接著舉出四個比喻，用對比的方式，說明學習上堅持不懈的重要性?！膀U驥”、“駑馬”兩個比喻暗示客觀條件的好壞，不是學習好壞的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵?！板浂嶂?、“鍥而不舍”兩例對比，說明只要堅持不懈，學習再難也不怕，否則再易也學不成。長期逐漸積累還需要專一。作者用蚓的“用心一”，和蟹的“用心躁’’設(shè)喻，正反對照，進而說明在學習上盡管主、客觀條件有不同，但要學習成功就必須專一而不能浮躁。這一段論述了學習的方法和態(tài)度問題，提出了三點：要積累;要堅持不懈;要專一。
荀子認為人可以通過后天學習改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備“圣心”，成為君子。這雖然是按封建社會上層階級的道德標準提出的要求，但所說的有關(guān)學習的意義、規(guī)律、態(tài)度方面的道理，仍可作為今人的借鑒。
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