2020年地方公務(wù)員考試時政熱點解讀：真假文化資源
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【背景鏈接】
隨著國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》成為中國票房榜亞軍，“哪吒故里”之爭再次引發(fā)熱議。據(jù)報道，已有至少5個地區(qū)公開宣稱，自己是貨真價實的“哪吒故里”。哪吒出世的陳塘關(guān)、鬧海的九灣河、顯圣的翠屏山祖廟等神話場景，都在現(xiàn)實中被“考證”出了確切的地址。
【公考角度解讀】
[提出觀點]
歷史文化名人故里、故居、文物，記錄著一段不可磨滅的歷史。但盲目爭奪名人故里，實際上打的還是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的算盤。
[綜合分析]
作為我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的重要方法，考據(jù)之學(xué)的特點在于實事求是、無證不信，而考證名人故里正是考據(jù)學(xué)的內(nèi)容之一。這既是對歷史的尊重與傳承，也是對區(qū)域文化資源的整理與挖掘。當(dāng)前一些地方的名人故里之爭已經(jīng)超越了學(xué)術(shù)范疇，有的是神話人物、虛構(gòu)角色，爭論純屬無中生有;有的罔顧價值導(dǎo)向，連“污點名人”的籍貫也要爭上一爭。
在全民旅游時代，如何合理開發(fā)利用地域人文歷史資源備受關(guān)注。借電影放映再度走熱的故里之爭，劃塊地、建個廟、辦個節(jié)、立個像的“故里模式”，往往流于蹭熱度變現(xiàn)、低水平修建、同質(zhì)化開發(fā)。加上配套設(shè)施跟不上、IP挖掘浮于表面，很難給游客帶來美好的體驗。早在2010年，原文化部與國家文物局就下文叫停惡俗名人故里炒作，不宣傳有爭議未認(rèn)定的名人故里、不命名虛構(gòu)人物故里。但在利益的驅(qū)動下，類似的歪點子、快法子仍不時出現(xiàn)。
打著響亮的旗號爭奪各種“故里”，表面上是宣傳地方形象，保護自然文化遺產(chǎn)，實際上卻是在爭奪經(jīng)濟利益的同時，折射出文化自信的極度缺乏。如果一個地方對自己的歷史文化傳統(tǒng)沒有深入的了解，而是去追求那些虛妄的名譽和光環(huán)，當(dāng)?shù)氐奈幕Y源并不能得到充分的挖掘和繼承，如果對地方的文化資源和傳統(tǒng)沒有充分的挖掘和繼承，也將無法樹立起老百姓的文化自信。
[參考對策]
哪吒故里是假，但文化傳承是真。哪吒作為民間廣為流傳的神話人物，存在相對集中的崇拜地和傳播地，群眾喜愛與民間信仰，使得一些地方確實成為哪吒的“文化之鄉(xiāng)”，由之而生的傳說、建筑、戲曲等文化元素，有著非凡的地域魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)。為此，文化資源開發(fā)利用，應(yīng)當(dāng)避免生搬硬套、東拼西湊，深入挖掘、加工再造本鄉(xiāng)本土的資源，才能形成真正有內(nèi)涵、有特色的文化景觀。
城市鄉(xiāng)村，擁有文化資源固然可貴，更要有文化的自覺。為炒一時話題、撈一筆橫財而罔顧歷史事實，終是立不住腳的。不忘本來，方能開創(chuàng)未來。如果淡忘了此方水土的歷史文化，卻因為無中生有的文旅項目模糊了地域文化的特質(zhì)，可謂是“撿了芝麻，丟了西瓜”。從學(xué)術(shù)研究到非遺傳承，從配套設(shè)施建設(shè)到特色項目創(chuàng)新，靜下心來做好文化建設(shè)的實事，才是真正謀發(fā)展、惠民生的良策。
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