導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn):伊斯蘭教
導(dǎo)游證考試《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)》考點(diǎn):伊斯蘭教
一、伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播
(一)伊斯蘭教的創(chuàng)立
伊斯蘭為阿拉伯語(yǔ)的音譯,本意為“順?lè)?rdquo;,即順?lè)ㄒ坏陌怖?。中?guó)曾稱(chēng)“清真教”“天方教”“回教”等,其教徒稱(chēng)穆斯林;穆斯林為阿拉伯語(yǔ)的音譯,本意為“順?lè)?rdquo;,即順?lè)怖庵镜娜?。伊斯蘭教與佛教、基督教并稱(chēng)為世界三大宗教,創(chuàng)建于7世紀(jì)初,創(chuàng)始人為穆罕默德。穆罕默德是一位宗教家、思想家、政治家和軍事家,生于阿拉伯半島麥加,40歲時(shí)開(kāi)始傳教。622年他遷往麥地那,建立政教合一的宗教公社。630年,他親自率領(lǐng)萬(wàn)人組成的穆斯林大軍攻克麥加城,并以麥地那為中心,統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立了政教合一的國(guó)家。632年6月8日,穆罕默德于麥地那歸真(即逝世),葬于該城清真寺。
(二)伊斯蘭教在世界的傳播
伊斯蘭教主要分布在西亞、北非、中亞、南亞和東南亞等地區(qū),在伊朗等國(guó)被定為國(guó)教。
(三)伊斯蘭教在中國(guó)的傳播
唐永徽二年(651年)傳人中國(guó),傳人中國(guó)的路線(xiàn)有兩條。
1.絲綢之路(陸路)
即從大食(今阿拉伯),經(jīng)波斯(今伊朗),過(guò)天山南北,穿過(guò)河西走廊,進(jìn)人中原,沿著絲綢之路而傳人。
2.香料之路(海路)
即從大食(今阿拉伯),經(jīng)印度洋,到天竺(今印度),經(jīng)馬六甲海峽,到東南沿海廣州和泉州等地,沿著香料之路而傳人。
(四)伊斯蘭教主要宗派
分為三大派。
1.遜尼派
是伊斯蘭教中人數(shù)最多的一派,中國(guó)穆斯林大多屬于遜尼派。
2.什葉派
是伊斯蘭教中人數(shù)較少的一派,主要分布在伊朗、伊拉克、敘利亞、巴基斯坦、印度、也門(mén)等地。中國(guó)新疆塔吉克族信仰什葉派,
3.蘇菲派
是伊斯蘭教內(nèi)部的神秘主義派別。在我國(guó)新疆南疆地區(qū)稱(chēng)依禪派。在我國(guó)西
北地區(qū)形成虎非耶、嘎底林耶、哲赫林耶、庫(kù)不林耶等四大門(mén)宦,屬中國(guó)化的蘇菲派。
二、伊斯蘭教的教義
伊斯蘭教的教義由六大信仰、五功、善行三部分組成:
(一)六大信仰
1.信安拉(即真主)為唯一的主宰
2.信使者
使者隸屬于安拉,是安拉的忠誠(chéng)使者和人類(lèi)的朋友。穆罕默德為使者之集大成者,是封印使者。他專(zhuān)門(mén)傳達(dá)主意、開(kāi)導(dǎo)世人,因此服從安拉的人,應(yīng)無(wú)條件地服從穆罕默德。
3.信天使
天使是安拉用光創(chuàng)造出來(lái)的一種純粹的精靈和妙體,無(wú)性別之分,人的肉眼看不見(jiàn);他們長(zhǎng)有翅膀,飛行神速,神通廣大,遍布天上人間。如有傳授“天啟”的迦伯利天使,觀(guān)察宇宙、掌管人間衣食供養(yǎng)的米卡伊勒天使等。
4.信經(jīng)典
《占蘭經(jīng)》是該教的根本經(jīng)典,也是伊斯蘭國(guó)家立法、道德規(guī)范和思想學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ),必須無(wú)條件信仰,并以此作為最高辦事準(zhǔn)則。
5.信前定
世間一切事物均由安拉前定,無(wú)法改變,承認(rèn)和順從是唯一的出路。
6.信后世
在今世和后世之間,為世界末日。世界末日來(lái)到時(shí),所有死去的人靈魂復(fù)活。安拉根據(jù)天使的記錄,表現(xiàn)好的人天國(guó),表現(xiàn)壞的下火獄。
(二)五功
1.念功
念誦“萬(wàn)物非主,唯有真主;穆罕默德是主的使者”,以表白自身信仰。中國(guó)穆斯林稱(chēng)其為“清真言”。
2.禮功
一日五次禮拜,即晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜。禮拜必須面向沙特阿拉伯境內(nèi)的圣城麥加,在我國(guó)即朝西方。
3.齋功
每年伊斯蘭教歷9月(萊麥丹月)全月齋戒,晝間禁止飲食,并禁房事,病人、旅行者、孕婦、哺乳者,或延緩補(bǔ)齋,或施舍罰贖。
4.課功
繳納定量課稅。當(dāng)今,有的國(guó)家以自由施舍代之;有的國(guó)家以一定稅率征收國(guó)家宗教稅,比如應(yīng)繳全年結(jié)余的2.5%,用以救濟(jì)窮人等。
5.朝功
凡身體健康,旅途方便,并具有經(jīng)濟(jì)能力的穆斯林,一生中至少應(yīng)去麥加克爾白(天房)朝拜一次;也可由別人代朝拜。
(三)善行
指穆斯林必須遵循的道德規(guī)范。
上述“六大信仰”,屬于世界觀(guān)、理論和思想方面;“五功”“善行”則屬于實(shí)踐和行為方面;這兩方面的結(jié)合構(gòu)成基本教義。
三、伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)記
伊斯蘭教的經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》?!豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。“古蘭”系阿拉伯語(yǔ)的譯音,意為“誦讀”“讀本”。中國(guó)舊稱(chēng)“天經(jīng)”“天方國(guó)經(jīng)”“寶命真經(jīng)”。其中包括伊斯蘭教基本信仰、宗教制度、對(duì)社會(huì)狀況分析、社會(huì)主張、道德倫理規(guī)范、早期制定的各項(xiàng)政策、穆罕默德及其傳教活動(dòng)、當(dāng)時(shí)流行的歷史傳說(shuō)和寓言、神話(huà)、諺語(yǔ)等?!妒ビ?xùn)》又名《哈迪斯》,是穆罕默德的言行錄,系《古蘭經(jīng)》的補(bǔ)充和注釋。
伊斯蘭教的標(biāo)記為新月。
四、信奉的最主要對(duì)象
安拉(即真主),是伊斯蘭教信奉的獨(dú)一無(wú)二的主宰,唯一的創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物、主宰一切無(wú)所不在、永恒唯一的真主。伊斯蘭教不設(shè)偶像。
五、主要節(jié)日和習(xí)俗
(一)三大節(jié)日
1.開(kāi)齋節(jié)
在新疆稱(chēng)肉孜節(jié),穆斯林在教歷9月內(nèi)齋戒。在齋月,每天從日出至日落要禁食,并禁房事。齋月最后一天尋看新月,見(jiàn)月的次日即行開(kāi)齋,為開(kāi)齋節(jié)。未見(jiàn)月牙,則順延,但不得超過(guò)3天。
2.宰牲節(jié)
又名古爾邦節(jié),在我國(guó).是穆斯林最大的節(jié)日,在教歷12月10日。據(jù)傳,易h拉欣受安拉“啟示”,命他殺兒獻(xiàn)祭,以考驗(yàn)他對(duì)安拉的忠誠(chéng)。當(dāng)易卜拉欣遵命執(zhí)行時(shí),安拉又命以羊代替,遂產(chǎn)生宰牲節(jié)。穆斯林每逢此日舉行會(huì)禮,互相拜會(huì),并宰殺牛、羊、駱駝,互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念。
3.圣紀(jì)節(jié)
又稱(chēng)圣忌日,在教歷3月12日。相傳為穆罕默德誕生和歸真(逝世)的日子。那天舉行圣會(huì),誦讀《古蘭經(jīng)》,講述穆罕默德的生平業(yè)績(jī)等。
(二)主要習(xí)俗
(l)進(jìn)禮拜殿前必須做大、小凈和脫鞋。所謂大凈,則從頭到腳洗干凈;所謂小凈則洗凈臉和手等。如在沙漠,則可用沙洗臉和手。
(2)飲食極注重潔凈,不吃自死動(dòng)物、血液、豬肉,還忌食驢、騾、狗肉和外形丑陋之物,并不喝酒。牛羊等必先經(jīng)誦安拉之名宰后才能食用。
(3)婦女須戴面紗、蓋頭,不露頭發(fā)。
(4)敬茶、端飯、握手均用右手,用左手被視為不禮貌。
六、伊斯蘭教主要稱(chēng)謂
(1)伊瑪目,即教長(zhǎng)。遜尼派用以稱(chēng)穆斯林的領(lǐng)袖,什葉派用以稱(chēng)所擁戴的政教領(lǐng)袖;一般常稱(chēng)清真寺的教長(zhǎng)。
(2)阿訇,指主持清真寺教務(wù)者,一般有數(shù)名。其中擔(dān)任教坊最高首領(lǐng)和經(jīng)文大師的分別稱(chēng)作“教長(zhǎng)阿訇”“開(kāi)學(xué)阿訇”。
(3)毛拉,對(duì)伊斯蘭學(xué)者的尊稱(chēng)。新疆地區(qū)有些穆斯林對(duì)阿訇也稱(chēng)毛拉。
(4)哈吉,對(duì)參加過(guò)麥加朝圣的穆斯林的尊稱(chēng)。
七、清真寺建筑
清真寺是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識(shí)的寺院的通稱(chēng),也稱(chēng)禮拜寺。中國(guó)清真寺建筑有中國(guó)傳統(tǒng)式建筑和阿拉伯風(fēng)格建筑兩種。
中國(guó)傳統(tǒng)式建筑清真寺分幾進(jìn)四合院,有明顯中軸線(xiàn)。主要建筑有大殿(禮拜正殿)、經(jīng)堂、浴堂(作大、小凈用)等。少數(shù)大型清真寺有望月樓(齋月觀(guān)察新月用,以定齋月起訖的確定日期)和宣禮樓(又名“邦克樓”,是宣禮員按時(shí)登高召喚穆斯林進(jìn)行每日五次禮拜的地方)。依照伊斯蘭教規(guī)定,不管清真寺中軸線(xiàn)朝向如何,禮拜正殿和殿內(nèi)壁龕(圣龕)必須背向麥加(在中國(guó)為背向西方),以示跪拜朝向。清真寺建筑內(nèi)部不得設(shè)偶像,也不以動(dòng)物形象作裝飾,多以阿拉伯文經(jīng)文和花草為飾。
阿拉伯式建筑清真寺沒(méi)有明顯的中軸線(xiàn),大多有圓形拱頂?shù)恼詈图馑叫Y樓,另有望月樓、經(jīng)堂、浴堂等建筑。正殿也必須背向麥加。
八、伊斯蘭教之旅
泉州清凈寺——位于福建泉州。又名“圣友寺”“麒麟寺”,與廣州懷圣寺、杭州真教寺、揚(yáng)州仙鶴寺合稱(chēng)中國(guó)沿海伊斯蘭教四大古寺。清凈寺建于北宋大中祥符年間(1008 -1016年),是我國(guó)現(xiàn)存最古老的典型阿拉伯式清真寺,也是沿海清真古寺中規(guī)模最大、建筑藝術(shù)最好的一座。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
廣州懷圣寺——又名“獅子寺”,俗稱(chēng)“光塔寺”。始建年代尚無(wú)定論(部分歷史學(xué)家認(rèn)為是南宋時(shí)代建筑)。該寺尤以高36.6米仿阿拉伯式邦克塔“光塔”著稱(chēng)于世。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
杭州真教寺——因原建筑群布局狀似鳳凰,故又名“鳳凰寺”。南宋時(shí)已建此寺,元明清歷經(jīng)重修。以現(xiàn)存元代大殿著稱(chēng)于世。大殿為磚砌,頂作穹隆式,俗稱(chēng)無(wú)梁殿,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
揚(yáng)州仙鶴寺——傳南宋時(shí)期,教主穆罕默德十六世孫普哈丁來(lái)?yè)P(yáng)州傳教時(shí)興建,明清時(shí)重建。寺院屬中國(guó)傳統(tǒng)式建筑,但按仙鶴形布局以體現(xiàn)寺名。
北京牛街清真寺——始建于遼圣宗十三年(994年),元明清均有續(xù)建。是北京地區(qū)規(guī)模最大、歷史最悠久的清真大寺,也是中國(guó)北方最古老清真寺之一。明代奉敕賜名“禮拜寺”。為我國(guó)傳統(tǒng)式建筑的清真寺,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
西安化覺(jué)寺——位于陜西西安化覺(jué)巷,原名“清修寺”,俗稱(chēng)“東大寺”。始建年代無(wú)定論,一說(shuō)建于明初。該寺為中國(guó)傳統(tǒng)式建筑,規(guī)模宏大,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的清真寺,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
喀什艾提尕爾清真寺——位于新疆喀什。傳始建于1426年,系阿拉伯式建筑,是新疆地區(qū)最大的清真寺,也是新疆伊斯蘭教最高學(xué)府所在地。
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