2021年導(dǎo)游證考試民族風(fēng)情導(dǎo)游詞:維吾爾族驅(qū)鬼避邪
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2021年導(dǎo)游證考試民族風(fēng)情導(dǎo)游詞:維吾爾族驅(qū)鬼避邪
在維吾爾民間,當老人或就要被病魔奪去生命的病人處在彌留之際時,其親屬就請來一位阿訇到家里念經(jīng)驅(qū)鬼避邪,同時,由阿訇用小木勺往彌留者的嘴唇上不斷滴著“符水”。彌留者如果是福壽雙全的老人,其兒孫還要把家里搟面時用的布單“蘇鋪位”拿到老人身旁展開,把老人的手掌按在上面,在上面留下他的掌印。這些民俗事象,都是以人們關(guān)于靈魂不滅、賞善罰惡、天堂地獄等信仰為背景的。維吾爾人認為,人處在彌留之際時如果沒有阿訇在身邊念誦驅(qū)返鬼經(jīng),不往嘴里滴符水,亞魔“邪伊坦”就會乘機而來,以其父母親的形象出現(xiàn)在生命垂危者的眼前,引誘其魂靈騙入火獄中,這對死者是一個極大的不幸。在有些地區(qū),當人暴病猝死,沒有來得及往嘴里滴符水時,人們不定期會議論:“此人去的不干凈,可能被拒之天堂大門之外”等等。人們認為,把壽星的掌印留在“蘇鋪拉”上面,就可以把福大壽長的“特性”留住,遺傳給后代子孫。
當彌留者氣絕身亡時,阿訇立刻用早已準備好的白布將死者的下巴托起綁住,以防其下腭脫節(jié)閉不住嘴,將來把裹尸布“咬住”。同時,也將死者的兩只腳的大拇指拴在一起,以防一條腿壓在中一條腿上“交叉”起來。人們認為,如果死者“咬住”了裹尸布,或者他的腿“交叉”起來沒有發(fā)現(xiàn)就埋進了墳?zāi)?,那么?zāi)禍將牽連他在陽世的親屬。人們出于這種提防心理,在洗尸時把那些繩結(jié)打開,洗完之后,盡管尸體早已僵硬,但還要照樣綁好拴住。在有些地區(qū)把尸體放入墓穴之后,還要查看一下死者的嘴巴是否咬住了裹尸布,并在其兩腳之間立一塊土坯,以防兩腿交叉。
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