十八大內(nèi)容解讀：三個(gè)堅(jiān)持”為文化建設(shè)指明方向

更新時(shí)間：2012-11-22 09:56:35 來(lái)源：|0

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　　　十八大已勝利閉幕，在大會(huì)上所提出的一些概念卻值得我們深思，對(duì)“三個(gè)堅(jiān)持”對(duì)文化建設(shè)的作用做出深度解讀。

　　胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中指出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

　　“兩個(gè)服務(wù)”是根本。這不僅是我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，更是社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，我們國(guó)家的道路就是堅(jiān)定不移的中國(guó)特色社會(huì)主義之路。社會(huì)主義文化必須服務(wù)社會(huì)主義道路、必須服務(wù)人民，才能真正實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，文化更是人民群眾智慧的結(jié)晶。離開(kāi)了人民群眾，文化就像無(wú)水之源、無(wú)本之木，很快就會(huì)凋謝枯萎。離開(kāi)了社會(huì)主義道路，文化就會(huì)偏離航行，走向邪路，遺禍無(wú)窮。

　　“雙百方針”是保障。“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”是我黨發(fā)展社會(huì)主義文化長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。早在1956年中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東同志就正式提出在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)研究上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論，不僅打破了藝術(shù)流派和學(xué)術(shù)學(xué)派之間的門戶之見(jiàn)，更促進(jìn)了文化的繁榮、發(fā)展和不斷進(jìn)步。

　　“三個(gè)貼近”是關(guān)鍵。只有貼近實(shí)際的文化才是最真實(shí)的文化，貼近實(shí)際就是要事實(shí)求實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。文化來(lái)源于生活，又高于生活，這決定文化要貼近生活的原則。只有貼近生活的文化，才更有吸引力和凝聚力。貼近群眾是文化深入人心、深得民心的關(guān)鍵所在。人民群眾是文化直接服務(wù)的對(duì)象，要針對(duì)不同群眾，發(fā)展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化。比如針對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)多開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的文藝活動(dòng)。在城市發(fā)展文化，就要與城市生活的特點(diǎn)相結(jié)合。

　　“好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)”。胡總書記在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“三個(gè)堅(jiān)持”為文化建設(shè)指明方向。我們一定要始終堅(jiān)持好“三個(gè)堅(jiān)持”，努力讓社會(huì)主義文化成果更好地惠及人民群眾。

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