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國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)5

更新時(shí)間:2013-10-10 13:41:19 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)5

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  1、矛盾的兩種基本屬性是指(  )。

  A. 同一性和斗爭(zhēng)性

  B. 運(yùn)動(dòng)性和靜止性

  C. 時(shí)間性和空間性

  D. 普遍性和特殊性

  2、不同事物具有不同的質(zhì),這主要是由于(  )。

  A. 不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面

  B. 不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律

  C. 不同的事物之間存在著特殊的聯(lián)系

  D. 不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾

  3、“追求真理比占有真理更寶貴?!钡聡?guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是(  )。

  A. 認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展

  B. 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

  C. 認(rèn)識(shí)不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

  D. 改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

  4、馬克思主義從誕生到現(xiàn)在,經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn),但始終保持著旺盛的、強(qiáng)大的生命力。這種強(qiáng)大生命力的根源在于(  )。

  A. 吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果

  B. 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

  C. 深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

  D. 代表以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益

  5、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)(  )。

  A. 客體的選擇和建構(gòu)

  B. 客觀事物的直觀反映

  C. 人的心靈活動(dòng)的內(nèi)省

  D. 客體能動(dòng)反映

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  1.A。矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對(duì)立又稱(chēng)矛盾的斗爭(zhēng)性,矛盾雙方的統(tǒng)一又稱(chēng)矛盾的同一性。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。

  2.D。矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面,在不同發(fā)展階段上,其矛盾各有其特點(diǎn):不同質(zhì)的事物的矛盾各不相同;同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾各不相同;同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各不相同。

  3.C。真理是發(fā)展的,“占有”真理,今天在這是真理,時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化了,人的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化,“占有”的真理還會(huì)是真理嗎?因此就要不斷地追求真理。所以,人的認(rèn)識(shí)不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化。

  4.B。本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來(lái)源;C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容;D是馬克思主義的政治立場(chǎng)。均與題意不合。

  5.D。認(rèn)識(shí):實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。馬克思主義哲學(xué)指出,人的認(rèn)識(shí)本質(zhì)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)于客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性反映,它徹底批判了唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn),科學(xué)說(shuō)明了被唯心主義所抽象發(fā)展了的主體能動(dòng)性思想,并從根本上駁倒了形形色色的不可知論,徹底克服了舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷。

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