2014年國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn):藏族孤兒

更新時(shí)間：2013-10-17 10:49:55 來(lái)源：|0

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國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

摘要 2014年國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn):藏族孤兒

　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改技巧專講沖刺密卷個(gè)性定制

　　據(jù)瑞士《新蘇黎世報(bào)》近期披露，上世紀(jì)60年代，十四世達(dá)賴?yán)锱c瑞士商人勾結(jié)，強(qiáng)行將近200名藏族兒童從親生父母身邊奪走，稱其為“孤兒”，安排瑞士家庭領(lǐng)養(yǎng)，釀成多起人間悲劇。瑞士導(dǎo)演烏里?梅爾拍攝的紀(jì)錄片《提比和他的母親們》揭開了這段現(xiàn)代史上達(dá)賴曾扮演過(guò)重要角色的黑幕。

　　1959年，達(dá)賴從西藏出逃，數(shù)萬(wàn)藏人追隨其抵達(dá)尼泊爾，并進(jìn)入印度北部。達(dá)賴出于“藏獨(dú)”的政治目的，與瑞士商人查爾斯?埃西曼相勾結(jié)，制造了“藏族孤兒”事件。

　　埃西曼曾擔(dān)任阿特爾電力公司要職長(zhǎng)達(dá)30余年。自1960年起，經(jīng)達(dá)賴同意，他先后領(lǐng)養(yǎng)過(guò)3名西藏兒童。作為報(bào)答，人脈廣闊的埃西曼向達(dá)賴允諾，幫助200名西藏兒童寄養(yǎng)到瑞士家庭以及位于特羅根州的佩斯塔洛茲兒童村。后來(lái)，他在一份報(bào)告中透露，這批孩子中其實(shí)只有19人是真正的孤兒，其余的至少擁有單親，有的甚至父母雙全。

　　紀(jì)錄片《提比和他的母親們》于今年年初上映，該片以令人震撼的方式展現(xiàn)了一位曾經(jīng)的藏族孤兒，現(xiàn)為瑞士社會(huì)教育工作者的57歲的主人公提比?倫珠次仁的命運(yùn)。1963年，提比在未經(jīng)其生母同意及不知情的狀態(tài)下被人搶走，等他再次見(jiàn)到母親時(shí)，業(yè)已成年。

　　為拍攝這部紀(jì)錄片，梅爾查閱了大量資料(均收錄于該片DVD加長(zhǎng)版的附屬材料中)，清晰地反映出當(dāng)年兩名當(dāng)事人考量的不同：埃西曼個(gè)人極想收養(yǎng)一名孤兒，達(dá)賴的意圖則是通過(guò)輸送這些兒童培養(yǎng)未來(lái)精英。

　　達(dá)賴原本計(jì)劃，讓這批“孤兒”長(zhǎng)大成為工程師、建筑師、醫(yī)生和教師，然后返回印度，效力于“流亡政府”。但是，200名兒童中無(wú)一人返回。骨肉分離帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷至今尚未愈合。

　　1959年8月，埃西曼在報(bào)紙上看到一篇報(bào)道，內(nèi)容是達(dá)賴請(qǐng)求美國(guó)及其他國(guó)家，為數(shù)千名“未來(lái)將成為其民族領(lǐng)導(dǎo)者”的年輕藏人提供教育機(jī)會(huì)。這篇報(bào)道點(diǎn)燃了埃西曼與達(dá)賴接洽的熱情。

　　1960年8月，達(dá)賴的兄弟在瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部逗留期間，埃西曼即通過(guò)他介紹了首名西藏兒童。兩個(gè)月后，按照與達(dá)賴的約定，一些所謂的西藏“孤兒”抵達(dá)瑞士。正如導(dǎo)演梅爾在紀(jì)錄片DVD加長(zhǎng)版的附冊(cè)中記述的那樣：人們很快就明白了，這些“孤兒”往往來(lái)自有權(quán)有勢(shì)的貴族家庭，且大多數(shù)人的父母依然健在。此后，在埃西曼通過(guò)媒體呼吁下，近300戶瑞士家庭提出領(lǐng)養(yǎng)西藏兒童申請(qǐng)。1961年至1964年間，共有近200名兒童分批抵達(dá)瑞士。其中，約40人被安置在特羅根州的佩斯塔洛茲兒童村，158人被經(jīng)埃西曼挑選的瑞士家庭領(lǐng)養(yǎng)。

　　盡管埃西曼憑借自己在電力行業(yè)的地位與瑞士聯(lián)邦政府關(guān)系緊密，但他的私人領(lǐng)養(yǎng)行動(dòng)起初并未得到許可。直到1961年9月中旬，首批藏童抵瑞后，埃西曼才與瑞士聯(lián)邦警察部門展開決定性磋商。梅爾在聯(lián)邦檔案館查到的一份筆錄顯示，警察部門當(dāng)時(shí)對(duì)該項(xiàng)目十分質(zhì)疑。警方負(fù)責(zé)人在筆錄中曾注明，埃西曼及其周圍人其實(shí)都明白，這群兒童今后返回亞洲的可能性幾乎是零。

　　許多藏族兒童長(zhǎng)大后不愿與自己的親生父母相認(rèn)，強(qiáng)烈的被拋棄感給他們的心靈造成了永久的創(chuàng)傷。約90%的“埃西曼兒童”在抵瑞幾年后忘掉了藏語(yǔ)。僅憑這點(diǎn)就加深了他們?nèi)蘸笈c親生父母交流的困難。在瑞士西藏流亡社區(qū)內(nèi)部，這批“埃西曼兒童”也愈發(fā)成為邊緣人。與那些以家庭為單位安置在佩斯塔洛茲兒童村的孩子相比，他們因無(wú)法講或只能說(shuō)幾句藏語(yǔ)而經(jīng)常遭到周圍人的嘲笑。

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