09年自學(xué)考試政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理復(fù)習(xí)資料(1)
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象學(xué)習(xí)目的和要求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分。為了便于理解和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué),我們首先應(yīng)該了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門什么樣的科學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么?要了解有關(guān)研究對(duì)象的一些最基本的概念和原理,明確學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要的理論和實(shí)踐意義,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
一、物質(zhì)資料的生產(chǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,簡單地說就是生產(chǎn)關(guān)系。它的任務(wù)就是要發(fā)現(xiàn)和闡明人類社會(huì)各個(gè)歷史階段上生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
為什么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)關(guān)系呢?這是因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。是一切人類生存的第一個(gè)前提,從而也是一切歷史的第一個(gè)前提。
物質(zhì)資料生產(chǎn)不僅是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ),而且是人類社會(huì)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程,或者說勞動(dòng)過程,首先是人們同自然界發(fā)生關(guān)系的過程,是人們通過自己活動(dòng)來改造自然界的物質(zhì),使之適合于自己需要的過程。不論在什么社會(huì),人們要進(jìn)行生產(chǎn),都必須具備三個(gè)要素,即勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。
勞動(dòng),作為生產(chǎn)過程的要素,就是人類勞動(dòng)力的使用,是人們改造自然界的物質(zhì)使它適合自己需要的有目的的活動(dòng)。
勞動(dòng)對(duì)象是指人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西,也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象。
勞動(dòng)資料(或勞動(dòng)手段)是人們用來改變和影響勞動(dòng)對(duì)象所需要的一切物質(zhì)資料。在勞動(dòng)資料中,最重要的是生產(chǎn)工具。從廣義上說,除了生產(chǎn)工具以外,凡是勞動(dòng)過程所必需的物質(zhì)條件,如土地、廠房、運(yùn)河、道路等等,都屬于勞動(dòng)資料。
勞動(dòng)過程的結(jié)果便是勞動(dòng)產(chǎn)品,是經(jīng)過了形態(tài)、性能變化而適合于人們需要的自然物質(zhì)。從勞動(dòng)過程的結(jié)果,也就是從勞動(dòng)產(chǎn)品的角度來看,勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩者結(jié)合起來便成為生產(chǎn)資料,勞動(dòng)過程也就是生產(chǎn)過程。社會(huì)生產(chǎn)無論發(fā)展到什么程度,人始終是生產(chǎn)過程的主體,人及其勞動(dòng),始終是具有創(chuàng)造性的、能動(dòng)的要素,生產(chǎn)資料則是被動(dòng)的物質(zhì)要素。但我們不能因此而忽視物的因素,把人的主觀能動(dòng)作用夸大到可以完全脫離客觀物質(zhì)條件的地步。離開了生產(chǎn)所必需的客觀物質(zhì)條件,人們是不能進(jìn)行生產(chǎn)的。
二、生產(chǎn)力生產(chǎn)方式是指人類社會(huì)謀得物質(zhì)資料的方式,它包括二個(gè)方面:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)方式便是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一。
生產(chǎn)力也稱社會(huì)生產(chǎn)力,是人們改造自然界,進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力,它反映人們對(duì)自然界的關(guān)系,顯示出人們是怎樣控制、改造和利用自然界的物質(zhì)來獲得自己所需要的物質(zhì)資料。
生產(chǎn)力包括三個(gè)基本要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象總稱為生產(chǎn)資料,是生產(chǎn)力中物的因素,勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中人的因素。其中勞動(dòng)者是起主導(dǎo)作用的因素。
生產(chǎn)力中還包括科學(xué)技術(shù),鄧小平同志進(jìn)一步指出,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。作為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)有兩個(gè)特點(diǎn):
第一,科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力的各個(gè)要素中。勞動(dòng)者掌握先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),征服和改造自然的能力、生產(chǎn)的效率就會(huì)大大提高??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步還集中體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和發(fā)明上。科技的發(fā)展促使生產(chǎn)工具發(fā)生巨大變革,生產(chǎn)力的發(fā)展又將產(chǎn)生一次革命性的飛躍。
第二,科學(xué)技術(shù)是間接的生產(chǎn)力。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,必須經(jīng)過一個(gè)中間環(huán)節(jié),即科技成果直接到生產(chǎn)中去應(yīng)用。在當(dāng)前,我國必須加快科研體制改革,建立和完善各類科技市場,加強(qiáng)科研單位和生產(chǎn)單位的聯(lián)系,目的就是要加強(qiáng)科研的創(chuàng)新能力,加速科研成果的轉(zhuǎn)化,使生產(chǎn)力能夠更快的發(fā)展。
三、生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式的另一個(gè)方面是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)總是社會(huì)的生產(chǎn),并不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品的直接生產(chǎn)過程,還有產(chǎn)品在人們之間的分配、交換和消費(fèi)的過程。因此,社會(huì)生產(chǎn)的總過程包括生產(chǎn)過程(直接生產(chǎn)過程)、分配過程、交換過程和消費(fèi)過程等四個(gè)環(huán)節(jié),其中,生產(chǎn)是起點(diǎn),消費(fèi)是終點(diǎn),分配和交換是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。在這四個(gè)環(huán)節(jié)中,生產(chǎn)起著決定性的作用,但分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)也起著巨大的反作用,即促進(jìn)或延緩生產(chǎn)發(fā)展的作用。
生產(chǎn)對(duì)分配、交換和消費(fèi)的決定作用主要表現(xiàn)為:
第一, 生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定分配、交換和消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),所以,生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制的形式?jīng)Q定的。
第二, 生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的對(duì)象。
第三, 生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和水平。
第四, 生產(chǎn)還決定了分配、交換和消費(fèi)的具體方式。
分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在:
第一, 適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平,適應(yīng)生產(chǎn)資料所有制的分配方式,能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,就能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。反之,就不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,就阻礙,甚至破壞生產(chǎn)的發(fā)展。
第二, 交換規(guī)模的擴(kuò)大,交換速度的加快,交換方式的進(jìn)步,可以大大提高商品流通的速度,節(jié)省流通費(fèi)用,從而可以增加生產(chǎn)領(lǐng)域的投資,加快生產(chǎn)部門的周轉(zhuǎn),從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。反之,交換規(guī)模小,交換速度減緩,交換方式陳舊,那么,用于流通領(lǐng)域的投資增加,生產(chǎn)部門的周轉(zhuǎn)減慢,從而生產(chǎn)的發(fā)展速度就要減慢。
第三, 消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的,從而是生產(chǎn)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié),只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了,生產(chǎn)過程才算最后完成了。只有產(chǎn)品被人們消費(fèi)了,在貨幣形態(tài)上商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,社會(huì)再生產(chǎn)過程才能開始。同時(shí),消費(fèi)還創(chuàng)造出新的需求。消費(fèi)需求不斷發(fā)展,變化迅速,這種需求會(huì)創(chuàng)造出生產(chǎn)的動(dòng)力,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。
四、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面,二者是對(duì)立統(tǒng)一的,即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
第一, 生力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
第二, 生產(chǎn)力的發(fā)展和變化,決定了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。
我們研究生產(chǎn)關(guān)系時(shí),不僅要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一中去研究,而且還必須從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中去研究。因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾和斗爭不是孤立的,而是同上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾密切相聯(lián),不可分離的。
第一, 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
第二, 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
五、經(jīng)濟(jì)規(guī)律經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程中存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)過程發(fā)展的必然趨勢。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的產(chǎn)生、存在和發(fā)生作用,都是由一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的,這里講的經(jīng)濟(jì)條件主要是指社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的產(chǎn)生、存在和發(fā)揮作用是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也不能隨心所欲地創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也不能采取不承認(rèn)主義。
承認(rèn)和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性具有極其重要的意義。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須一切按照客觀規(guī)律辦事,否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)就不能成功,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必然受到挫折。
根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律賴以產(chǎn)生和發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)條件不同,經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種基本類型:(1)某個(gè)社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特有的本質(zhì)聯(lián)系,如資本主義社會(huì)中的剩余價(jià)值規(guī)律。(2)幾個(gè)社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它體現(xiàn)了某幾個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的共同的本質(zhì)的聯(lián)系,如價(jià)值規(guī)律。(3)一切社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它體現(xiàn)了一切社會(huì)生產(chǎn)共有的本質(zhì)聯(lián)系,如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。
每一個(gè)社會(huì)形態(tài)中既包含了生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也包含了幾個(gè)社會(huì)和一切社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,構(gòu)成一個(gè)規(guī)律體系。在這個(gè)規(guī)律體系中,總是存在著一個(gè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著主導(dǎo)作用,它決定了這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的主要方面和主要過程,決定了這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的本質(zhì),決定了這個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本方向,在這個(gè)規(guī)律體系中,其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用范圍、程序、方式都要受到它的決定和制約。這個(gè)規(guī)律就叫基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,例如,資本主義社會(huì)中的剩余價(jià)值規(guī)律,社會(huì)主義社會(huì)中的生產(chǎn)是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的規(guī)律,就是基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)上是人們的物質(zhì)利益關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)里,就表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭的經(jīng)濟(jì)根源。所以,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象決定它是一門具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)。各個(gè)階級(jí)都有本階級(jí)自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而沒有各個(gè)階級(jí)共有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
由于無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益同廣大人民的根本利益是一致的,同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律所指引的方向是一致的,所以,無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一。
一、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有階級(jí)性的科學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)上是人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)里,人們的生產(chǎn)關(guān)系,或物質(zhì)利益關(guān)系表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系,并且是決定各個(gè)階級(jí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及思想、政治、法律等活動(dòng)的根本動(dòng)因。所以,在存在階級(jí)和階級(jí)斗爭的時(shí)代,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是具有鮮明的階級(jí)性和黨性,它總是為一定的階級(jí)利益服務(wù)的。歷史上從來不存在超階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),從而只能有各個(gè)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生而成為一門獨(dú)立科學(xué)的。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉,完成于19世紀(jì)初,在資本主義生產(chǎn)方式的確立與鞏固中起過積極的促進(jìn)作用。它的代表人物是英國的亞當(dāng)。斯密和大衛(wèi)。李嘉圖等人。
后來,隨著資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭日益尖銳,資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家就拋棄了科學(xué)態(tài)度來研究經(jīng)濟(jì)問題,而是專門為資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)利益作辯護(hù),于是產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了19世紀(jì)初期,維護(hù)小生產(chǎn)的私有制,并加以理想化。
無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立的。列寧對(duì)于帝國主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)制度的基本特征和帝國主義的歷史地位作了科學(xué)的分析,發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。而毛澤東思想和鄧小平理論不僅是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展,而且是對(duì)整個(gè)馬克思主義理論的重大發(fā)展,把馬克思主義理論推向一個(gè)新階段。
二、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門能夠揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),又是一門具有無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和黨性的科學(xué)。無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性是高度統(tǒng)一的。黨性是階級(jí)性的集中表現(xiàn),無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性、黨性越強(qiáng),它的科學(xué)性也就越強(qiáng)。這是因?yàn)?,無產(chǎn)階級(jí)是當(dāng)代最先進(jìn)的、代表最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益,它是大公無私的;社會(huì)歷史必然向著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前進(jìn)的方向同無產(chǎn)階級(jí)爭取徹底解放的根本利益是完全一致的。這些都決定了無產(chǎn)階級(jí)敢于正視真理,敢于堅(jiān)持真理,關(guān)心認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,把理論的科學(xué)性和革命性高度地結(jié)合起來,以便順利地改造社會(huì),推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三節(jié) 學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分。
學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重大意義:第一,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀,更加自覺地、積極地為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而奮斗。第二,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠幫助我們提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。第三,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠幫助我們完整地、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義和堅(jiān)持鄧小平理論,增強(qiáng)捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義的自覺性。
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