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2012年自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料第四章

更新時(shí)間:2011-12-15 09:09:48 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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  第四章 1917年-1927年的文學(xué)創(chuàng)作$lesson$

  分析評(píng)價(jià)《嘗試集》的思想和藝術(shù)形式及其地位與不足

  胡適《嘗試集》的大部分作品是與主張科學(xué)民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命基本一致的。

  主要思想內(nèi)容:反對(duì)封建專制,向往民主自由,針砭時(shí)政,揭露軍閥,如《威權(quán)》貫注著對(duì)封建禮教和倫理道德的否定、批判,如《孔丘》。表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的時(shí)代要求,如《上山》,表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者人道主義的同情、悲憫,如《人力車夫》,流露出作者的愛國(guó)主義的感情,如《嘗試篇》,對(duì)積極進(jìn)取精神的贊美

  藝術(shù)形式:明白清楚,講求“可懂性”。一掃舊詩(shī)詞雕琢粉飾是白話詩(shī)迥異于舊詩(shī)詞的一大創(chuàng)新。平實(shí)、沖淡的意境。如《一顆星星》等平實(shí)的語(yǔ)言,常見的事物,含而不露的情調(diào),展示出各自的韻味、意境。托物寄興。如《樂觀》化用“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的詩(shī)意,而以“樹”為喻,表達(dá)不畏摧折、終將獲勝的信念。在詩(shī)形和用韻上,句不論長(zhǎng)短,聲不拘平仄,音節(jié)自然,用韻自由。

  地位在于:最早嘗試用白話寫詩(shī),思想傾向上與新文化運(yùn)動(dòng),文學(xué)革命向一致。沖破舊詩(shī)律絕體的束縛,自創(chuàng)新制,是他的“詩(shī)體大解放”理論的實(shí)踐。胡適是白話自由體詩(shī)的開創(chuàng)者,《嘗試集》作為第一部白話自由體新詩(shī)集,在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有開創(chuàng)性的地位。正因?yàn)槭恰皣L試”,胡適的詩(shī)藝還不免幼稚,有明顯的不足:一些作品還未脫舊詩(shī)的窠臼,散發(fā)出“纏腳時(shí)代的血腥氣”;缺乏想象力,較少余香與回味;重理輕情,有些詩(shī)平鋪直敘。胡適的“嘗試”有勇,而創(chuàng)造無(wú)力。

  分析評(píng)價(jià)周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格

  周作人的小品散文以“平和沖淡”見稱于世。主要藝術(shù)特色與風(fēng)格有:取材廣泛,不拘一格,具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。今人古籍、偉人平民等無(wú)所不談。充分體現(xiàn)了語(yǔ)絲派自由隨便、無(wú)所顧忌的創(chuàng)作態(tài)度以及作者本人的廣見博識(shí)。恬淡從容,真率親切。寫法隨便,不矯揉造作,筆調(diào)自然流暢,舒徐自在。如《烏篷船》以致友人書的形式,介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物,態(tài)度親切隨便,在不知不覺中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣,在潛隱中透露出深厚真摯的故土之戀。簡(jiǎn)素質(zhì)樸,莊諧并出。含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”,有一種寓莊于諧、寓諧于莊。平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。

  分析評(píng)價(jià)《倪煥之》的思想和藝術(shù)轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  《倪煥之》是葉圣陶惟一的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過倪煥之形象的塑造,比較完整地寫出了中國(guó)知識(shí)分子從辛亥革命到大革命失敗這一歷史時(shí)期的追求與遭遇。小說(shuō)展示了倪煥之性格發(fā)展的三個(gè)階段:

  倪煥之是一個(gè)小學(xué)教員,他抱著“教育救國(guó)”的思想。他認(rèn)為,改革社會(huì)在于人,而造就理想的改造社會(huì)的人在于教育。他有一套改革教育的思想,但真正實(shí)驗(yàn)時(shí)卻受到社會(huì)惡勢(shì)力的阻擾。但它的最終失敗,卻是因?yàn)槔硐牖逃鰜?lái)的學(xué)生,進(jìn)入社會(huì)后很快被那個(gè)社會(huì)同化,教育救國(guó)的理想破滅了。倪煥之覺悟到改造社會(huì),要走有組織的群眾斗爭(zhēng)的道路。他從農(nóng)村到了上海,參加了“五卅”運(yùn)動(dòng)。大革命失敗后他憂憤而病死。倪煥之道路,說(shuō)明教育救國(guó)、個(gè)人奮斗道路不能改造社會(huì),必須走集體主義、群眾運(yùn)動(dòng)的道路。這是作品重要的思想成就。

  《倪煥之》在藝術(shù)上充分體現(xiàn)了葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色:真實(shí)自然、富有生活氣息。人物形象生動(dòng)鮮明,風(fēng)光習(xí)俗,以工筆細(xì)描。

  分析葉圣陶現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的特色和風(fēng)格

  冷靜觀察和客觀描寫?!耙狻背R娪谘酝?,“情”不外露文中,如《多收了三五斗》作者對(duì)農(nóng)民的同情深深地潛伏在不露聲色的筆致后面。同情與諷刺兼?zhèn)?,是作者?duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。對(duì)于潘先生等主人公,作者看不慣他們的怯弱、自私自利,不由得要刺他們一下;但他也深知他們的甘苦,造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的,有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。這樣既有諷刺,又有同情,于是諷刺也顯得溫婉。

  結(jié)構(gòu)多變,講究結(jié)尾饒有余味。如《倪煥之》以一個(gè)人的遭遇為縱線;《多收了三五斗》無(wú)一中心人物,頗有散文風(fēng)。《多收了三五斗》《潘先生在難中》等不少小說(shuō)結(jié)尾的藝術(shù)匠心,尤見功力。

  語(yǔ)言平實(shí)、純正。葉圣陶的文學(xué)語(yǔ)言沒有“五四”作家常有的歐化氣味,為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范、健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  簡(jiǎn)析葉圣陶“教育小說(shuō)”的思想內(nèi)容和特點(diǎn):葉圣陶以教育界、以學(xué)校生活為題材創(chuàng)作的小說(shuō)叫“教育小說(shuō)”,主要思想內(nèi)容有:暴露舊中國(guó)教育界黑暗的內(nèi)幕,并透過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)。如《一篇宣言》暴露反動(dòng)當(dāng)局對(duì)教育的迫害。嚴(yán)峻的解剖與審視知識(shí)階層。名篇如《潘先生在難中》里的潘先生,寫出了知識(shí)分子灰色卑瑣的人生和自私軟弱的性格。展現(xiàn)教育知識(shí)分子身上出現(xiàn)的革命反抗的一面。如《抗?fàn)帯分械墓壬?、《城中》的丁雨生。在中?guó)現(xiàn)代作家中,像葉圣陶這樣多方面地、深刻地、成功地描寫教育界的種種現(xiàn)象和心態(tài)者,并無(wú)第二人可與匹敵。葉圣陶是新文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說(shuō)家”。

  簡(jiǎn)析許地山早期短篇小說(shuō)的特點(diǎn)

  浪漫主義傾向和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵,外表浪漫實(shí)質(zhì)寫實(shí)。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。借異域?qū)懝释?,宗教氛圍和愛情線索中常暴露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情。思想和人物性格的復(fù)雜性。思想復(fù)雜性表現(xiàn)在他作品中的愛國(guó)民主意識(shí)、人道主義思想和宗教宿命傾向的矛盾;人物性格復(fù)雜性,如《綴網(wǎng)勞蛛》中尚潔,《商人婦》中的惜官,在逆境中,她們既有沉穩(wěn)堅(jiān)毅積極樂觀的一面,也有宿命傾向的消極面。

  簡(jiǎn)析許地山早期小說(shuō)的浪漫主義傾向:許地山早期小說(shuō)浪漫主義傾向有三要素:異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國(guó)家,南國(guó)的自然、人文,風(fēng)俗等使作品具有濃郁的異域色彩。宗教氛圍。既描寫了許多宗教習(xí)俗和活動(dòng),更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的出世精神。愛情線索。情節(jié)上,幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。

  簡(jiǎn)析許地山后期小說(shuō)《春桃》等作品的現(xiàn)實(shí)主義特色

  許地山后期小說(shuō)改變了早期小說(shuō)的浪漫傾向,走上了切實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義道路,代表作為《春桃》《鐵魚的鰓》。

  1、《春桃》刻畫了一位下層勞動(dòng)?jì)D女春桃,在命運(yùn)惡浪的捉弄前穩(wěn)健地駕駛著人生之舟。戰(zhàn)亂使春桃的生活中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)男人,這位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女作出了自己勇敢的選擇,在“我是我自己的”的信念下,她和兩個(gè)男人開起了三人公司,以自己的意志支配自己的命運(yùn),表現(xiàn)了勞動(dòng)者在生活的重壓下“相濡以沫”的高尚情操和道德準(zhǔn)則。下層勞動(dòng)者的真實(shí)描寫,自尊自強(qiáng)的勞動(dòng)女性的塑造,顯示了作品以現(xiàn)實(shí)主義為特色。

  2、《鐵魚的鰓》以報(bào)國(guó)無(wú)門的科學(xué)家雷教授的不幸遭遇、不幸結(jié)局為基干,把批判的矛頭指向國(guó)民黨當(dāng)局的賣國(guó)政策,既歌頌了雷教授的愛國(guó)熱忱,又暗示了“科學(xué)救國(guó)”純屬幻想?!洞禾摇贰惰F魚的鰓》以切實(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和鮮明的時(shí)代色彩,改變了人們對(duì)他初期小說(shuō)的觀感,從浪漫傳奇轉(zhuǎn)向客觀寫實(shí)。

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