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2013年自考“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”串講筆記:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

更新時(shí)間:2012-12-11 10:13:15 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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  第十一章 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

  1、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在人人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)上,以豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),深厚的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)造詣,對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)條件下、方法、方式,巧妙并富有創(chuàng)造性地運(yùn)用,表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象。

  2、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要前提:領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)

  領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心:對(duì)領(lǐng)導(dǎo)條件、方法、方式運(yùn)用的巧妙并富有創(chuàng)造性

  領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的外在形態(tài):領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象

  3、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的關(guān)系:

  1) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視積累領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)

  2) 領(lǐng)導(dǎo)者又不能囿于已有的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)努力提高自己的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)水平

  3) 領(lǐng)導(dǎo)者還必須從現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要性。

  4、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)系

  1) 它們是領(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)性與理論性的對(duì)立統(tǒng)一

  2) 它們是領(lǐng)導(dǎo)工作模式化和非模式化的對(duì)立統(tǒng)一

  5、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征:經(jīng)驗(yàn)性和非模式化

  6、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主要表現(xiàn):用權(quán)、待人、理事

  7、組織法定權(quán)的含義:是依照法定程序授予擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者以支配領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的權(quán)力。

  8、組織法定權(quán)的主要內(nèi)容:指揮控制權(quán)、強(qiáng)制權(quán)、獎(jiǎng)懲權(quán)

  9、個(gè)人影響權(quán)的定義:由領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人影響力形成,這種影響力來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德、知識(shí)、才能以及資歷等因素,造成一種使人信服的力量和威望。

  10、使用法定組織權(quán)應(yīng)注意的內(nèi)容:

  1) 要謹(jǐn)慎用權(quán)

  2) 用權(quán)要講究實(shí)效

  3) 要相宜授權(quán)

  11、受權(quán)的技巧:

  1) 因事?lián)袢恕⒁暷苁跈?quán)

  2) 明確權(quán)責(zé)、適度授權(quán)

  3) 授權(quán)留責(zé)、監(jiān)督控制

  12、授權(quán)的類型:

  1) 剛性授權(quán)

  2) 柔性授權(quán)

  3) 惰性授權(quán)

  4) 模糊授權(quán)

  13、待人的基本態(tài)度:

  以誠(chéng)待人、尊重對(duì)方、切忌虛偽

  14、原則性的含義:就是黨性、社會(huì)主義的原則性

  靈活性的含義:具體的分析具體的情況

  15、理事的藝術(shù)技巧:

  1) 掌握原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一

  2) 掌握抓住中心和統(tǒng)籌全局的辯證統(tǒng)一

  3) 掌握領(lǐng)導(dǎo)積極性與廣大群眾積極性的辯證統(tǒng)一

  4) 掌握明晰性和含糊性的辯證統(tǒng)一

  5) 掌握造成開(kāi)拓與和諧辯證統(tǒng)一

  6) 掌握寬與嚴(yán)的辯證統(tǒng)一

  16、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的途徑:

  1) 學(xué)習(xí)和實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的根本途徑

  2) 從自己領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),觀察體會(huì)別人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的直接途徑

  17、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和政客權(quán)術(shù)的本質(zhì)區(qū)別

  領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平無(wú)疑是煲義的、美好的。因?yàn)樗挠陬I(lǐng)導(dǎo)目標(biāo),服從于科學(xué)原理,服從于社會(huì)道德。

  政客權(quán)術(shù)本質(zhì)卻是為個(gè)人和小集團(tuán)謀私利,特征就是虛偽,沒(méi)有原則性。

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