2013年自考中國(guó)法制史串講筆記(3)
第三章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度
第一節(jié)春秋時(shí)期成文法的公布
[單選]春秋末期,晉國(guó)“鑄刑鼎”的人是趙鞅。
[單選]春秋末期,撰寫(xiě)“竹刑”的是鄧析。
[單選]中國(guó)歷史上首次公布成文法者是子產(chǎn)。
[單選]春秋時(shí)期提出“國(guó)將亡,必多制”的是叔向。
[多選]春秋末期公布成文法的諸侯國(guó)有晉國(guó)和鄭國(guó)。
[多選]春秋末期,成文法的公布成為潮流。對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的是叔向、孔子。
[名詞解釋]竹刑:(1)春秋時(shí)期鄭國(guó)鄧析作。
(2)把法律條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)竹刑。
(3)原為私人所作,后為國(guó)家所用,才具有法律效力。
[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述成文法公布的意義。
春秋時(shí)期成文法的公布是中國(guó)法制史上的一件大事,具有重大意義。成文法公布后,法的公開(kāi)成為歷史潮流,從此以后,秘密法再也無(wú)法延續(xù)。同時(shí),秘密法時(shí)代的結(jié)束也標(biāo)志著刑依法定的局面逐漸打開(kāi),以刑統(tǒng)罪宣告結(jié)束。并且,成文法的公布,打破了“禮治”的傳統(tǒng),“法治”開(kāi)始進(jìn)入人們的視野,奴隸主貴族的特權(quán)受到限制,為新的封建制法律制度的形成奠定了基礎(chǔ)。此外,中國(guó)法學(xué)也伴隨著成文法的公布及由此所帶來(lái)的爭(zhēng)論而初步萌芽,私家法律教育逐步興起。
第二節(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法
[單選]《法經(jīng)》中類(lèi)似于近代刑法典總則的篇目是《具法》。
[單選]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“盡地力之教”的是李悝。
[單選]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。法家的主張成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的法律思想。
[多選]《法經(jīng)》共有六篇,除《盜法》外,還有《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。
[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述《法經(jīng)》的歷史地位和影響。
《法經(jīng)》被譽(yù)為是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典,它以先秦法家思想為指導(dǎo),參考、總結(jié)并汲取春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)立法與公布成文法的成功經(jīng)驗(yàn),代表當(dāng)時(shí)最高的立法成就,它所開(kāi)創(chuàng)的法典編纂體例與法典的內(nèi)容都具有劃時(shí)代的意義,對(duì)后世法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先,以鎮(zhèn)壓盜、賊為立法宗旨?!斗ń?jīng)》把侵犯官私財(cái)產(chǎn)安全與人身安全作為法律重點(diǎn)打擊的對(duì)象,并將其列為篇首,充分體現(xiàn)封建法律制度的本質(zhì),成為后世封建律典奉行的指導(dǎo)原則。
其次,貫穿重刑主義的法制原則。這一原則的確立在當(dāng)時(shí)固然有亂世推行變法的必要性,但另一方面,也充分反映出封建專(zhuān)制政權(quán)是建立于殘酷的刑事鎮(zhèn)壓的基礎(chǔ)之上的。
再次,編纂體例與編纂思想成為后世立法的基礎(chǔ)。一方面,《法經(jīng)》本身篇章結(jié)構(gòu)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,具有其系統(tǒng)性與合理性。另一方面,從《法經(jīng)》的編纂思想來(lái)看,具有明顯的刑事性,即通過(guò)立法打擊危害政權(quán)及社會(huì)的行為來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,這種刑事性立法的特色成為日后各朝代主要的立法思路,對(duì)中華法系以刑為主特色的形成具有重要影響。
[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述商鞅變法的意義。
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)七雄中最晚卻是最徹底的一次,拋棄了奴隸制的各項(xiàng)制度,并較完善地建立了一整套新的符合封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的行政管理體制與經(jīng)濟(jì)制度等,使秦國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)很快得到發(fā)展,法制完備起來(lái),國(guó)家得到統(tǒng)一,逐漸具備了雄厚的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力,成為七國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家,為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容。
(1)改法為律,明法重刑。
(2)廢除世卿世祿制,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。
(3)置縣遷都,實(shí)行郡縣制。
(4)焚毀詩(shī)書(shū),禁止游宦。
[論述]試述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想。
(1)厲行法治。作為先秦時(shí)期最重視法律作用的一個(gè)學(xué)派,法家認(rèn)為法能確定名分,防止?fàn)帄Z。法還能夠禁止惡民亂臣犯罪,制民勝民,通過(guò)法律使民眾致力于農(nóng)業(yè)與戰(zhàn)爭(zhēng),以求富國(guó)強(qiáng)兵。因此,法家強(qiáng)調(diào)厲行法治,做到“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,也就是不管血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,不管爵位貴賤,只要違法犯罪,一律按法律論罪處刑。
(2)法律公開(kāi)。法家主張用來(lái)治國(guó)的法律必須是向百姓公開(kāi)的,一方面,法令要公開(kāi),力求做到家喻戶(hù)曉;另一方面,“以法為教”,讓官吏與民眾都明白法律,“以吏為師”,由通曉法律的人擔(dān)任法官,并向其他官吏和民眾傳授法律,教育的內(nèi)容也是以法令為主要內(nèi)容。
(3)輕罪重罰。法家主張適用刑罰時(shí)采用輕罪重罰的重刑主義。商鞅認(rèn)為:對(duì)輕罪適用重刑,那么輕罪就不致產(chǎn)生,輕罪沒(méi)有了,重罪也就無(wú)從出現(xiàn)了,這種觀點(diǎn)也被稱(chēng)為“以刑去刑”。商鞅的這一觀點(diǎn)被法家所推崇,后世法家多采重刑主義。
在社會(huì)動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家的“法治”主張非常適合于當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,所謂“治亂世用重典”,這使得法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步成為最主流的思想。
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