2013年自考馬克思主義基本原理知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（38）

更新時(shí)間：2013-06-18 13:58:36 來(lái)源：|0

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　　31.原因和結(jié)果的關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一①對(duì)立(因就是因、果就是果)②統(tǒng)一原因和結(jié)果A、相互依存B、在一定條件下轉(zhuǎn)化C、相互作用

　　32.(常考單選)一果多因：多種原因影響下。造成一種結(jié)果。

　　33.必然性和偶然性是辨證統(tǒng)一的，把二者割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)機(jī)械決定論或唯心主義的非決定論。

　　形而上學(xué)機(jī)械決定論：一切必然，否定偶然。

　　唯心主義的非決定論：一切純粹偶然，否定必然。

　　34.說(shuō)明本質(zhì)和現(xiàn)象辨證關(guān)系原理，以及認(rèn)識(shí)這原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)(考3次論述2次簡(jiǎn)答重點(diǎn)題)

　　答：①本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。一、本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。表現(xiàn)在：1)現(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，藏于事物內(nèi)部，是不能感知的，只要通過(guò)理性思維才能把握。2)現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、是多種多樣的，本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西3)現(xiàn)象是多變的，易逝的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的、相對(duì)平靜的。二、本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。1)本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質(zhì)都要通過(guò)這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的。2)現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)任何事物的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲本質(zhì)，不表現(xiàn)本質(zhì)的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質(zhì)和現(xiàn)象不是并列關(guān)系，本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)、現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根結(jié)底以來(lái)于本質(zhì)的。

　�、谡莆毡举|(zhì)與現(xiàn)象辨證關(guān)系的重要意義。1)本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面上，。有必要通過(guò)科學(xué)研究揭示的本質(zhì) 2)本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的。要對(duì)大量的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，揭示事物本質(zhì)的正確途徑

　　35.規(guī)律的含義和特點(diǎn)。

　　含義：規(guī)律--指客觀事物本身固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系

　　特點(diǎn)：A、客觀性B、普遍性

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