2013年自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史筆記第三章（2）
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三、愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā)
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅?》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。
簡(jiǎn)述郭沫若小說(shuō)的基本傾向和創(chuàng)作特色
1、 郭沫若小說(shuō)的基本傾向是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。
2、 創(chuàng)作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的，是受到現(xiàn)代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用意識(shí)流手法的作品。
3、 歷史小說(shuō)在郭沫若的小說(shuō)創(chuàng)作中占有一個(gè)特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。
分析《女神》的浪漫主義特色
郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：
1、 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀(guān)，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀(guān)精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。
2、 噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅?》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。
3、 奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。
4、 形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。
5、 語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀(guān)感覺(jué)。
分析評(píng)價(jià)《女神》在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的新詩(shī)集。這就是它在新詩(shī)發(fā)展史上的地位。
一、思想內(nèi)容上?！杜瘛敷w現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢(shì)力的革命精神，對(duì)光明的向往等，是最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。
二、在藝術(shù)上，《女神》是中國(guó)浪漫主義新詩(shī)的開(kāi)山之作，開(kāi)拓和形成了浪漫主義新詩(shī)流派?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨(dú)樹(shù)一幟。它強(qiáng)烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的浪漫主義詩(shī)人發(fā)生重要影響。
三、在詩(shī)歌形式上，《女神》是自由體詩(shī)的一個(gè)高峰，為詩(shī)歌的革新和創(chuàng)造樹(shù)立了榜樣。它完全沖破了舊詩(shī)格律的束縛。詩(shī)節(jié)、詩(shī)行長(zhǎng)短無(wú)定，韻律無(wú)固定格式。
不足之處：
1、 他把形式的自由強(qiáng)調(diào)到絕端的地步，造成有的詩(shī)一瀉無(wú)遺，有的詩(shī)過(guò)于散文化。
2、 有的詩(shī)用語(yǔ)造句屬于生造，還夾入一些歐化語(yǔ)法。
分析郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇作的基本思想
郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇基本思想是：
1、宣揚(yáng)“舍身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神，鞭撻賣(mài)國(guó)求榮的民族罪人。
《棠棣之花》敘述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)義士聶政刺韓相俠累的故事。聶政是重義氣的俠客，但他刺俠累的行為超出了“士為知己者死”而升華為雪家國(guó)“公仇”而舍身報(bào)國(guó)的崇高行為。
《屈原》中的屈原代表的是愛(ài)國(guó)的政治路線(xiàn)，以鄭袖等為代表的賣(mài)國(guó)路線(xiàn)。劇中的屈原受盡迫害而始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
3、 宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，鞭撻了暴君的黑暗暴政。
《虎符》寫(xiě)的是姬夫人舍身竊符，竊符后為不辱信陵君名聲而自戕身亡。整個(gè)劇本貫穿著“把人當(dāng)成人”的主題思想。
《高漸離》歌頌義士高漸離為刺暴君秦王不惜犧牲個(gè)人性命的英雄氣概，宣揚(yáng)了“除掉暴君”的思想。
分析郭沫若歷史劇的悲劇精神
1、 以正義力量對(duì)垂死力量的對(duì)比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^(guò)程中身歷的磨難與痛苦。如屈原
2、 經(jīng)常使人物處于兩難處境，來(lái)創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人格與道義的美。如聶?在揚(yáng)弟英名與自取滅亡上的現(xiàn)實(shí)矛盾等。
這些歷史劇充滿(mǎn)著悲壯的情緒，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。
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