2013年自考護(hù)理學(xué)導(dǎo)論簡答題復(fù)習(xí)資料（9）

更新時(shí)間：2013-07-08 10:04:10 來源：|0

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　　5.6.簡述萊寧格對護(hù)理學(xué)四個(gè)基本概念的闡述。答：(1)人：是指不但能夠接受他人的關(guān)懷和幫助，而且能夠給予他人關(guān)懷和幫助，并能夠關(guān)注他人的需要、健康和生存的特定對象。(2)健康：是指個(gè)體或群體，按其特定文化進(jìn)行日?；顒?dòng)時(shí)，所處的完好的或恢復(fù)原有完好的一種狀態(tài)。(3)環(huán)境：可以是整體環(huán)境，包括物理環(huán)境、地理環(huán)境和社會文化環(huán)境等，也可以是某種處境狀況和經(jīng)歷過的某一事件的具體環(huán)境。(4)護(hù)理：護(hù)理是一門需要專門培訓(xùn)，以人道主義為宗旨，研究人類關(guān)懷現(xiàn)象和活動(dòng)的專業(yè)。

　　5.7.簡述萊寧格的跨文化護(hù)理理論的主要概念及其含義。答：(1)文化：是指不同個(gè)體、群體或機(jī)構(gòu)通過學(xué)習(xí)、共享和傳播等方式塑造的，并隨時(shí)間代代相傳形成的模式化的生活方式、價(jià)值觀、信仰、行為標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體特征和實(shí)踐活動(dòng)的總稱。(2)關(guān)懷：是指對喪失某種能力或有某種需求的人提供支持性的、有效的和方便的幫助，從而滿足自己或他人需要，促進(jìn)健康，改善機(jī)體狀況或生活方式，更好地面對傷殘或平靜地面對死亡的一種行為相關(guān)現(xiàn)象。(3)文化關(guān)懷：是指為了維持自己或他人現(xiàn)有的或潛在的完好健康，應(yīng)對傷殘、死亡或其他狀況的需要，用一些符合文化、能被接受和認(rèn)可的價(jià)值觀、信念和定勢的表達(dá)方式，為自己和他人提供文化相適應(yīng)的綜合性幫助和支持，開展促進(jìn)性的關(guān)懷行為。(4)跨文化護(hù)理：萊寧格認(rèn)為跨文化護(hù)理通過文化環(huán)境和文化來影響服務(wù)對象的心理，使其能處于一種良好的心理狀態(tài)，以利于疾病康復(fù)。

　　5.8.簡述萊寧格的跨文化護(hù)理理論的主要概念中文化的主要表現(xiàn)方面。答：(1)主位：是指局部的、本土的或內(nèi)部人士對某種現(xiàn)象的看法和評價(jià)。(2)客位：是指更為普遍的外部人士對某種現(xiàn)象的普遍看法和評價(jià)。(3)世界觀：是指個(gè)體或群體對外部事物的看法，是關(guān)于自身生活或外部世界的價(jià)值觀和價(jià)值取向等。(4)文化社會結(jié)構(gòu)：社會結(jié)構(gòu)是某一特定文化里，具有內(nèi)在聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的一些結(jié)構(gòu)或因素。文化社會結(jié)構(gòu)指許多因素構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的、整體的和相互關(guān)聯(lián)的文化或亞文化結(jié)構(gòu)模式，包括宗教信仰、社會親緣關(guān)系、政治法律、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化價(jià)值、哲學(xué)、歷史和語言等。(5)環(huán)境：包括整體環(huán)境和具體環(huán)境，是對個(gè)體的認(rèn)識、感受和決策起指導(dǎo)作用或產(chǎn)生影響的環(huán)境因素的總和。(6)種族史：是指持有同種文化的某一特定群體內(nèi)部人人皆知的，并有文件記載的，經(jīng)過了長時(shí)期沿用并得到發(fā)展的經(jīng)常性發(fā)生的行為、事件及其發(fā)展過程。

　　5.9.簡述萊寧格的跨文化護(hù)理理論的主要概念中文化關(guān)懷具有的特點(diǎn)。答：文化關(guān)懷具有多樣性和統(tǒng)一性特點(diǎn)。(1)文化關(guān)懷的多樣性：是指同一文化內(nèi)部或不同文化之間、同一群體內(nèi)部或群體之間、個(gè)體之間在關(guān)懷的信念、定義、模式、價(jià)值觀、特征表現(xiàn)和生活方式等方面的差異性，從而衍生出的不同關(guān)懷的意義、價(jià)值、形態(tài)和標(biāo)志，使關(guān)懷與文化相適應(yīng)，表現(xiàn)為多樣性。(2)文化關(guān)懷的統(tǒng)一性：作為一個(gè)整體來看，人類在關(guān)懷的意義、定勢、價(jià)值、標(biāo)志及關(guān)懷方式等方面具有相似性或共性，這種相似性或共性是從人們對待健康、處境和生活方式或面對死亡的文化中衍生而來的，是人類共有的自然屬性的反映。

　　5.10.簡述萊寧格認(rèn)為在跨文化護(hù)理實(shí)施過程中所應(yīng)采取的方法。答：(1)文化關(guān)懷保存：是指通過幫助性、支持性和促進(jìn)性專業(yè)文化行為或決策，幫助特定文化中的人群維持其有利于健康，疾病康復(fù)及應(yīng)對傷殘或死亡的關(guān)-陳價(jià)值和生活方式。(2)文化關(guān)懷調(diào)適：是指通過幫助性、支持性和促進(jìn)性的專業(yè)文化行為或決策，幫助特定文化人群或個(gè)體適應(yīng)其他文化，或者在不同文化環(huán)境里與他人協(xié)作，從而對其健康產(chǎn)生有利的、有效的和積極的影響。(3)文化關(guān)懷重建：是指通過幫助性、支持性和促進(jìn)性專業(yè)文化行為和決策幫助服務(wù)對象改變其生活方式，或塑造一個(gè)全新的但有利于健康的生活行為。(4)文化相匹配的護(hù)理關(guān)懷：是指以文化和健康知識為基礎(chǔ)，通過靈敏的、有創(chuàng)造性的、有目的的和有意義的方式，提供適應(yīng)某個(gè)體或群體的生活方式和需求的護(hù)理關(guān)懷，幫助其獲得完好健康，更好地面對疾病、傷殘和死亡。

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