2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:亞里士多德
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第五節(jié) 柏拉圖
一、《共和國》與靈魂三級論P26
1、 柏拉圖的理想國中社會分成三個等級，第一等級是哲學家王者和執(zhí)政者，第二等級是武士(軍人)，第三等級是農(nóng)民、商人和手工藝人，是物質(zhì)需要的供應者，奴隸在外。第二、第三階級要服從第一級的命令，各階級各執(zhí)其事，各安其分，這樣國家才成為正義的國家。
2、柏拉圖把人的靈魂分等并與他的“理想國”的等級相應。靈魂分為理性、意氣和欲望。理性位于頭部，意氣位于胸部，欲望位于腹部橫膈膜與臍之間。理性用意氣控制欲望，猶如哲學家用武士控制平民一樣。靈魂三級各執(zhí)其事，各安其分，人就成為正義的人。他對人的心理的看法無疑是他對國家看法的縮影。
二、伊迭耶與知識即回憶說P27
1、柏拉圖提出了“理念學說”，認為事物的普遍性是在個別事物之外的，并且先于這些事物存在。他將這些普遍性稱為伊迭耶，一般譯為理念，意為形式。
2、 柏拉圖認為只有理性才能認識這個世界。感官只能認識個別事物，不能獲得真正的知識。因為只有對伊迭耶的認識才是真實的知識，所以真正的知識都是回憶。這就是他的知識即回憶說。認識-即回憶的過程。
第六節(jié) 亞里士多德
一、《靈魂論》
1、亞里士多德是古希臘時代最杰出的哲學家。
2、亞里士多德認為心理學是自然科學的一部分。
3、亞里士多德把生命只限于動植物和人，相當于現(xiàn)在所謂的生物。他把靈魂分為三等：植物只有滋長的靈魂，動物有感性的靈魂，人則有理性的靈魂;從植物到人，靈魂的等級越來越高。高級靈魂包括低級靈魂的功能。這三級靈魂是從世界開始就有的。生物的種和屬是不變的。
4、亞里士多德認為靈魂是單一的，與身體相應，身體是一個，靈魂也是一個。
二、共同感官
亞里士多德認為，人不僅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等，還有執(zhí)行特殊感官的感覺以上，抽象思維以下的中間功能的“共同感官”。他認為共同感官位于人的心臟區(qū)域。
三、心理功能的兩分法
亞里士多德區(qū)分心理功能為認識和動求兩大類功能。動求功能包括感情、欲望、意志、和動作等過程。
四、對心理器官的論述
亞里士多德認為，心理的器官是心臟而不是腦。(錯誤觀點)
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