2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:康德
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第四節(jié) 康德
一、不可知論
康德是德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人。他企圖調(diào)和唯物主義與唯心主義,想要調(diào)和科學(xué)和宗教,但他的哲學(xué)基本是唯心主義和不可知論。
二、時(shí)空知覺(jué)先驗(yàn)論
康德的空間超驗(yàn)論引起空間知覺(jué)的天生說(shuō)??档聦?duì)于空間這樣認(rèn)為,人不能設(shè)想無(wú)空間之物,也不能設(shè)想無(wú)物之空間,所以空間是心所固有的。
三、對(duì)心理學(xué)的影響
1、(1)康德認(rèn)為研究人的意識(shí)很困難。(2)康德還認(rèn)為心理學(xué)不能用數(shù)學(xué)。因?yàn)樾睦韺W(xué)不能用數(shù)學(xué)的方法,所以不可能有科學(xué)的心理學(xué)。(3)康德的這個(gè)看法相當(dāng)片面,而且給心理學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了極不好的影響。他對(duì)心理學(xué)的這種評(píng)價(jià)使一些研究心理學(xué)的人看不到自己所從事的學(xué)科的前途,喪失了信心,同時(shí)也使另一些研究心理學(xué)的人為了使用數(shù)學(xué)方法而使用數(shù)學(xué)方法,而不是根據(jù)自己所從事的心理學(xué)科的特點(diǎn)和發(fā)展水平來(lái)考慮,而勉強(qiáng)用數(shù)學(xué)方法去解決不適合于數(shù)學(xué)處理或者還不能用數(shù)學(xué)處理的問(wèn)題及研究結(jié)果,以至陷入玄虛。
2、康德提出心理三分的理由是:認(rèn)識(shí)、感情和意志三者之中任何一種都不是由其他任何一種派生的。
3、康德的著作有《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。
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