2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:貝因
更新時間：2013-12-26 13:37:10
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摘要 貝因于1872年發(fā)表《心與身》一書，主張心身平行論，他認為身體是 一個自我封閉的物質(zhì)系統(tǒng)，身心互相平行不互為因果。
第十二章 近代西方心理學(十)19世紀中葉及其后的英國心理學
一、韓彌頓
他按照蘇格蘭學派的傳統(tǒng)見解，強調(diào)心的主動性和統(tǒng)一性。他把心理活動分為認識、感情和動求作用三類。他又把每類分為各種材能，如認識分為六種才能：呈現(xiàn)才能、保存才能、再生才能、表象才能、加工才能、以及法則才能。
二、穆勒
1、他認為心理狀態(tài)可以直接觀察而發(fā)現(xiàn)它們之間的規(guī)律，無須借助于生理學，心理學是與生理學不同的獨立科學。
2、約翰。穆勒明確提出“心理化學”。他認為復雜觀念不是由簡單觀念堆積而成，而是由它們產(chǎn)生，是簡單觀念的有機結(jié)合，這種結(jié)合成的新觀念具有與原先觀念性質(zhì)不同的新的性質(zhì)。
三、貝因
1、1876年創(chuàng)辦《心》雜志，這是世界上最早的心理學雜志。1872年發(fā)表《心與身》一書，主張心身平行論。
2、貝因于1872年發(fā)表《心與身》一書，主張心身平行論，他認為身體是 一個自我封閉的物質(zhì)系統(tǒng)，身心互相平行不互為因果。
3、貝因認為人有“自發(fā)的動作”，即沒有從感官來的刺激而能發(fā)生的動作，人由有這種自發(fā)的動作。
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