2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:完形主義
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第十八章 現(xiàn)代西方心理學派
(三)完形主義及心理學的場論
1、完形主義是1912年誕生于德國的一個現(xiàn)代西方心理學的主要學派。
2、格式塔心理學與行為主義同時興起，但他強調經(jīng)驗和行為的整體性，及反對美國構造主義心理學的元素主義，也方對行為主義的“刺激-反應”公式，認為整體并不等于部分之和，意識經(jīng)驗不等于感覺和感情等元素的集合。它的代表人物有魏特默、柯勒和考夫卡。
3、完形主義主要有兩個特點：一是強調整體，認為心理現(xiàn)象是個整體，而不是彼此獨立的元素的拼合。一是描述現(xiàn)象，主張心理學要描述現(xiàn)象而不是分割現(xiàn)象以追求它的“構造”
4、奧國人哀倫費斯在1890年也曾提出所謂的“整體性”理論。
5、丹麥人魯賓在1915年發(fā)表一篇關于視覺形象的論文，把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯，因為圖形是更好的完形。
6、反對兩種假設：(1)完形派認為構造派以捆束假設為前提;(2)反對恒定假設。
一、魏特默、考夫卡、柯勒
1、魏特默最初倡導者，《關于運動視覺的實驗研究》(1912年)成為完形心理學建立的宣言書;柯勒1913-1917年他受普魯士科學院邀請，在大西洋的騰涅立夫島對黑猩猩的智慧進行了實驗研究，寫出《人猿的智慧》一書。他們三人于1912年與其他人在德國創(chuàng)辦了《心理學研究》雜志。
2、他們三個人對于心理學的主張是一致的。完行主義心理學的主要理論歸納如下
(1)完行主義者雖然在許多方面反對構造主義者和行為主義者的間接，可是在心理學的對象問題上卻既不反對前者把直接經(jīng)驗作為心理學的研究對象，也開不反對后者把行為作為心理學的研究對象，他們認為心理學既研究直接經(jīng)驗。
(2)完行派心理學的研究方法主要是“經(jīng)驗的觀察”，他們分析時用自我觀察，也用客觀觀察。 他們不反對客觀觀察，也不反對內省。
(3)完行心理學雖然主張通過直接經(jīng)驗研究人的意識過程，但它所謂直接經(jīng)驗與馮德的很不相同。馮德心理學所謂直接經(jīng)驗是指主觀感受、主觀內容。 而在完行派看來這才應該是真正的觀察的直接經(jīng)驗，所以完行派認為事物的意義及價值是心理學研究的對象。
(4)格式塔心理學排斥了經(jīng)驗的作用，并把物理世界看作只是現(xiàn)象性的客觀存在，因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向，但它重視整體的觀點，重視部分之間動態(tài)的聯(lián)系，卻有辯證法的因素。
2、似動：魏特默認為似動自身是一個現(xiàn)象，是一種格式塔完形，而不是由若干個不動的感覺元素所拼合而成的。他進而推論心理現(xiàn)象的整體是不可分析為元素，整體并不等于部分之合，整體是先于部分而又決定各個部分。P273
3、捆束假設指一種心理學的立論前提，它把意識或行為看作是由多個元素累加起來，成為一束一捆，而元素之間毫無內在聯(lián)系。P275
4、恒定假設認為外界刺激與心理反應之間具有固定的一對一的關系。
5、知覺的組織原則
?、賵D形與背景②鄰近原則和最短距離原則③類似原則④閉合原則⑤共同命運原則⑥完形趨向性和良好完形原則
6、同行論：格式塔心理學家認為物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象都有同樣格式塔的性質。
7、頓悟說：頓悟說認為動物的學習過程是領會其情境的智慧活動，即動物在行動之前對于其行動的結果已有一定程度的了解，發(fā)現(xiàn)了情境中的新的格式塔，使原來無關的物體和情境發(fā)生關系。
8、桑代克從錯誤的設計出發(fā)，認為學習帶有盲目嘗試的情況，即所謂聯(lián)系率和效果率。格式塔心理學則不同意這種觀點。
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