2015年自考大學(xué)語文重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料:寡人之于國(guó)也學(xué)習(xí)要點(diǎn)
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《寡人之于國(guó)也》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(選擇)(1)本文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、儒家學(xué)派的主要代表人―孟子的一篇議論文。文章用對(duì)話的形式展開論述,具有趣味性,引人入勝。
(選擇、簡(jiǎn)答)(2)本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容包括:初步措施――發(fā)展生產(chǎn)、養(yǎng)生喪死無憾:根本措施――發(fā)展生產(chǎn)、使百姓解決溫飽,辦教育,使百姓懂孝悌,老有所養(yǎng),緩和階級(jí)矛盾,社會(huì)達(dá)到和諧。孟子的治國(guó)思想就是以民為本。
(選擇、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析)(3)歸納文章層次的內(nèi)容,全文可分為三部分:第一部分提出“民不加多”的疑問;第二部分分析“民不加多”的原因――梁惠王與鄰國(guó)國(guó)君一樣,沒有實(shí)行王道,沒有從根本上解決百姓的生活問題;第三部分闡述使“民加多”的初步措施、根本措施和應(yīng)持的正確態(tài)度。
(選擇、簡(jiǎn)答)(4)本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是以“民何以才能加多”為線索展開論說,文章圍繞“民不加多”和如何使“民加多”的問題展開論述,重點(diǎn)闡述了使“民加多”的初步措施和根本措施。三個(gè)部分末尾,分別用“寡人之民不加多”、“則無望民之多于鄰國(guó)也”、“斯天下之民至焉“等語句收束,環(huán)環(huán)相扣,突出中心線索,使文章成為一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。
(選擇、簡(jiǎn)答)(5)本文體現(xiàn)了孟子抑揚(yáng)兼施、層層善誘的說理藝術(shù)。孟子先批判梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng),然后再提出實(shí)行王道的具體措施;先揭露統(tǒng)治者不顧人民死活的行徑,然后再說只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”:這都是先抑后揚(yáng)。在打消梁惠王矜傲情緒的同時(shí),又能抓住他渴望民眾擁戴的潛在心理進(jìn)行誘導(dǎo);在闡述實(shí)行王道的具體措施時(shí),先易后難、步步推進(jìn)。
(單選、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析)(6 )本文用了比喻,形成了類比說理的特點(diǎn);用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻,來說明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有什么質(zhì)的差別,用拿刀殺了人卻說“非我也,兵也”作比喻,來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的觀點(diǎn)。這種類比說理法收到了把抽象的道理說得非常形象、生動(dòng)而深刻的效果。
(簡(jiǎn)析)(7)文中的第三部分使用兩組排比句,列舉了多個(gè)小前提,然后通過兩步總結(jié)得出結(jié)論,形成了嚴(yán)密的歸納論證,有力地論證了論點(diǎn),而且大大助長(zhǎng)了文章的雄辯氣勢(shì)。
(選擇)(8)文中運(yùn)用了對(duì)比修辭,主要表現(xiàn)為:“狗彘食人食而不檢,涂有餓莩而不知發(fā)”這句話。
(單選、簡(jiǎn)析)(9)本文中隱含著一個(gè)演繹推理。孟子認(rèn)為實(shí)行王道的基本標(biāo)準(zhǔn)是“使民養(yǎng)生喪死無憾”,這是大前提;而梁惠王“移民”、“移粟”的小恩小惠不能“使民養(yǎng)生喪死無憾”,這是小前提;于是孟子就得出結(jié)論,認(rèn)為數(shù)梁惠王沒有真正實(shí)行王道。這就是一個(gè)完整的三段式推理。
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