2016年小學(xué)綜合素質(zhì)高頻考點(diǎn)之古代文學(xué)
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中國古代文學(xué)名家名著
(一)詩歌
1.詩經(jīng)(《關(guān)雌》和《七月》)
中國古代最早的詩歌總集,共305篇,分為《風(fēng)》《雅》《頌》三類。風(fēng)有十五國風(fēng),有詩160篇。雅分“大雅”“小雅”有詩105篇。頌詩有40篇。另有六篇“有目無辭”。它收集的詩歷西周初朔到春秋中期約五百年。人們認(rèn)為,《詩經(jīng)》從二言到八言不等的句式,反映了詩歌從原始生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生出來的狀態(tài)?!讹L(fēng)》《雅》《頌》各反映不同社會(huì)階層人們的生活,因而也表達(dá)了不同人們的心靈世界與思想感情?!讹L(fēng)》是民歌,所反映的人們的生活最廣泛,因而心靈與情感世界也最豐富多彩。主要篇目有《關(guān)雌》和《七月》。
2.《楚辭》(屈原與《離騷》)
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集。辭為楚地之產(chǎn),因而為“楚辭”。楚辭為文人作品,代表詩人為屈原。屈原(約公元前34—前278),他既是一個(gè)歷史政治人物,也是一個(gè)詩人。屈原創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》,其影響最大的作品是《離騷》。
《離騷》是帶有自傳性質(zhì)的一篇長篇抒情詩。全詩共三百七十多句,近二千五百字。“離騷”解釋有兩種,一種是遭受憂患,一種是離別的憂愁悶。這種理解是符合全篇文字所表達(dá)的思想的。詩人的憂愁來自于自己對國家的擔(dān)憂,來自于理想不得實(shí)現(xiàn)的擔(dān)憂。詩人把自己的人生同國家聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出了高尚的人格追求。其為實(shí)現(xiàn)理想“上下求索”“九死未悔”的精神境界,融進(jìn)了中華民族精神。
3.樂府詩(《木蘭詩》《孔雀東南飛》《短歌行》《蒿里行》)
《木蘭詩》是北朝民歌中最為著名的長篇敘事詩之一,它塑造了木蘭這一代父從軍的藝術(shù)形象。
木蘭勇決、剛毅,她女扮男裝,其精神光彩耀人。而功成之后,不慕官祿,毅然返家,又不減女兒之情。
《孔雀東南飛》也是樂府中最為著名的長篇敘事詩。與《木蘭詩》不同在于故事反映的是普通人的情感生活。劉蘭芝與焦仲卿的不渝愛情,讓人唏噓、感嘆。樂府本是民間詩歌,后來文人也用來抒寫情懷。魏時(shí)曹操父子對樂府詩有新的發(fā)展。曹操的《短歌行》《蒿里行》等既表達(dá)了人生志向,也反映了對社會(huì)生活的感觸,展示了這位叱咤風(fēng)云的歷史人物的別樣情懷。
4.山水田園詩(陶淵明的《歸田園居》和《飲酒》)
進(jìn)入晉、南北朝以后,詩歌成為專門的創(chuàng)作領(lǐng)域,產(chǎn)生了大量的詩人。詩歌成為抒情言志的重要文學(xué)樣式。
陶淵明(365—427),此期代表詩人,人們認(rèn)為他開辟了山水田園詩風(fēng)。陶淵明筆下的山水田園,之所以讓人向往,是因?yàn)樵娙嗽谠娭凶⑷肓颂竦那閼选K摹稓w田園居》寫出“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的鄉(xiāng)野生活。他的《飲酒》則表現(xiàn)出“采菊東籬下,悠然見南山”的悠遠(yuǎn)意境。
5.唐詩(王維、李白、杜甫、自居易、李商隱)
唐朝是中國詩歌作為一種文學(xué)樣式最鼎盛的時(shí)期,在唐代出現(xiàn)了大量的詩人,大量的優(yōu)秀詩作。引領(lǐng)詩風(fēng)的至少可列出:“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;盛唐時(shí)期山水田園詩人孟浩然、王維,詩仙李白,詩史杜甫;中唐李賀、白居易;晚唐杜牧、李商隱。
(1)王維(701—761),盛唐時(shí)期杰出詩人,他的山水田園詩歌,寫出了大自然特有色彩、音響和氣息。他的山水田園詩歌代表作品有《山居秋暝》《終南山》等。
(2)李白(701一762),李白被認(rèn)為是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人。李白的詩大氣磅礴、想象力豐富,這與詩人的抱負(fù)和個(gè)人氣質(zhì)相關(guān)。在他的作品中表現(xiàn)出“獨(dú)立不露、飄逸灑脫”的氣質(zhì),因而他被稱為“詩仙”。他膾炙人口的詩篇《蜀道難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》,都是人們熟悉的篇目。盛唐詩人李杜并稱,但是杜甫與李白風(fēng)格不同。
(3)杜甫(721—770),人們說“他用史一樣的筆觸”來寫詩。與李白志在天地的抱負(fù)不一樣,杜甫則把目光投向民生。他關(guān)心的是普通人的命運(yùn)與國家的關(guān)系。他以自己的詩句寫出社會(huì)各階層的生活狀況,呼喚社會(huì)上層關(guān)心民間疾苦,因而他的作品被譽(yù)為“詩史”。他膾炙人口的詩篇有《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和“三吏”、“三別”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。
(4)自居易(772—846),其詩風(fēng)有杜甫的特點(diǎn)。即關(guān)注民生。他的作品中,人們熟悉的篇目有《長恨歌》《琵琶行》等。
(5)李商隱(813—858),為晚唐詩人代表,與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠并稱“溫李”。他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),情感豐富,因而他的作品有沉郁的,有纏綿朦朧的。人們所熟悉的他的詩作有《夜雨寄北》《錦瑟》《無題》(相見時(shí)難別亦難)。
6.宋詞(柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾)初唐時(shí)期產(chǎn)生了一種新的詩歌形式,即采用長短句的形式配樂歌唱。因?yàn)檫@種詩歌形式是配樂歌唱的,因而也稱為“曲子詞”。至宋成為一種引領(lǐng)風(fēng)氣的詩歌創(chuàng)作形式。
(1)柳永(約987一約1053),北宋詞人,詞風(fēng)溫婉纏綿,他是婉約派最具代表性的人物之一。人們所熟悉的他的代表作有《雨霖鈴》等。
(2)蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書畫家,與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。他的詞胸襟開闊,有萬馬奔騰之勢,是“豪放派”的代表。人們所熟悉的他的詞作有:《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》。
(3)李清照(1084一1155),南宋女詞人,其詞作或清麗或凄婉,因而稱為婉約詞派代表。人們所熟悉的她的詞作篇目有:《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。
(4)辛棄疾(114—1207),南宋詞人,其詞具有豪放的特征,這與他的人生經(jīng)歷和抱負(fù)相關(guān)。他生活的時(shí)代,中原為金兵所占。他21歲參加抗金義軍,一生力主抗金。因此,他的詞極力抒寫恢復(fù)國家統(tǒng)一豪情,也表達(dá)壯志難酬的郁憤之情。不過,他寫村野的詞,也有細(xì)膩清麗之處。人們所熟悉的他的代表詞作:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻·書江西造口壁》《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》。
7.元曲(關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩、睢景臣)中國的詩歌到宋風(fēng)氣變?yōu)樵~領(lǐng)風(fēng)騷,至元又變?yōu)?ldquo;曲”。元曲代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩、睢景臣等。關(guān)漢卿有《四塊玉·別情》,馬致遠(yuǎn)有《天凈沙·秋思》,張養(yǎng)浩有《山坡羊·潼關(guān)懷古》,睢景臣有《哨遍-高祖還鄉(xiāng)》。
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環(huán)球網(wǎng)校誠意整理教師的文學(xué)素養(yǎng)高頻考點(diǎn)提要:1.外國文學(xué);2.中國古代文學(xué)名家名著;3.中國現(xiàn)代文學(xué)名家名著。
(二)戲曲
1.中國古代戲曲概說
古代希臘已有戲劇。中國戲劇則在元得到較快的發(fā)展,出現(xiàn)大量戲曲作家。戲曲文學(xué)在元稱為“雜劇”,有固定的格式,所謂“四折一本”;到明清戲曲形式多樣,既有北雜劇,也有由南戲演化而來的“傳奇”。
2.戲曲作品
(1)王實(shí)甫和《西廂記》
王實(shí)甫,生卒年代不詳,他的作品完整地保存下來的有《崔鶯鶯待月西廂記》(即《西廂記》)、《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》。
《西廂記》的主角是崔鶯鶯和張君瑞,兩人在父母之命、媒妁之言的時(shí)代自由相戀,經(jīng)歷重重曲折,終結(jié)秦晉。在那個(gè)時(shí)代這是一個(gè)理想的故事。
(2)關(guān)漢卿和《竇娥冤》
關(guān)漢卿(生卒年不詳),傳世的作品有《感天動(dòng)地竇娥冤》(即竇娥冤)、《趙盼兒風(fēng)月救紅塵》《望江亭中秋切澮旦》《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇中最出色的悲劇和代表作。在劇中,作家把筆觸伸向普通百姓,寫出了他們的冷暖感受,也揭露了官場的黑暗。不過作家最終還是把希望給了受到冤屈的竇娥,讓她得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
(3)湯顯祖和《牡丹亭》
湯顯祖(1550---1616),明代杰出的戲曲作家。
《牡丹亭》,全名《牡丹亭還魂記》。這出劇寫的是主人公柳夢梅和杜麗娘自由戀愛的故事。這是一個(gè)杜麗娘為愛由生入死,又因愛死而復(fù)生的曲折故事,反映了那個(gè)時(shí)代青年人的追求。
(4)孔尚任和《桃花扇》
孔尚任(1648一l718),清代戲曲作家,他創(chuàng)作的《桃花扇》被認(rèn)為是“中國戲曲文學(xué)又發(fā)展到一個(gè)新的高峰”?!短一ㄉ取肥且怀鰵v史劇,時(shí)代在明末清初。劇中的李香君和侯方域都是正直善良的人。“忠與“奸”,“善”與“惡”的沖突,就圍繞著他們及周圍的人展開了。李香君和侯方域以不屈服的精神,把“忠”和“善”堅(jiān)守到底。
(三)中國古代散文
1.中國古代散文概說
散文作為一種文學(xué)樣式,包括了除詩歌、戲曲、小說以外的一切文學(xué)性的作品,甚至包括了駢文和辭賦。人們用散行的文字,寫景狀物,記事抒情,因而散文是創(chuàng)作數(shù)量非常龐大的一種文學(xué)樣式。中國古代的散文作品,包括先秦諸子散文、漢代辭賦、六朝駢文、唐宋古文和史傳散文等。這里主要介紹唐宋古文和史傳散文。
2.唐宋古文
(1)唐宋古文概說
古文,又稱“古體文”,是同駢文相對的文體。六朝以后,駢文盛行,講求聲律等,對思想表達(dá)有所束縛。中唐時(shí)期,韓愈、柳宗元等發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),主張改革當(dāng)時(shí)文風(fēng),恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng),并稱其為“古文”。古文,即先秦傳統(tǒng)的散文。由此而產(chǎn)生了著名的唐宋“八大家”:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
(2)唐宋八大家散文例說
?、夙n愈
韓愈(768—824),唐代著名文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,著有《韓昌黎集》四十卷等,代表作有《師說》《進(jìn)學(xué)解》等,其文以思想取勝。
?、诹谠?/p>
柳宗元(773—819),與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。其著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鐲潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》),為文清麗明亮,畫面優(yōu)美,更具文學(xué)欣賞性。
3.史傳散文
(1)史傳散文概說
人類為文,與歷史密切相關(guān),中國的文章發(fā)展也是如此。以文紀(jì)史,就有了專門的一類文章。歷史是人演繹的,寫史的文章的文學(xué)性也就產(chǎn)生了。史傳散文作品豐富,《尚書》《春秋》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《史記》及其他史書都可列于其中。但開歷史先河,并最具有文學(xué)欣賞價(jià)值的當(dāng)屬漢代司馬遷的《史記》。
(2)司馬遷與《史記》
司馬遷(公元前145一約前90),漢代史學(xué)家、文學(xué)家。說他是文學(xué)家,就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了《史記》?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,記載了上自黃帝。下至漢武帝太初年間約三千年的歷史?!妒酚洝吩跉v史的記述中,描繪了許多歷史人物形象,因而具有很強(qiáng)的文學(xué)性?!妒酚洝芳乳_創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué),又開創(chuàng)了中國傳記文學(xué),被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
(四)中國古代小說
1.中國古代小說概說
小說這個(gè)概念從古到今都在發(fā)生變化。從今天的文學(xué)分類來看,它是一種注重人物形象刻畫和故事情節(jié)敘述的文學(xué)樣式。中國古代小說,一般認(rèn)為從魏晉南北朝的筆記小說開始,經(jīng)唐宋傳奇,到宋元話本,最后在明清成為引領(lǐng)中國文學(xué)風(fēng)氣的樣式。明代長篇小說有《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》,為“明代四大奇書”。
明代的短篇小說,稱為“擬話本”,以馮夢龍的“三言”,凌濛初的“二拍”為代表。
清代的長篇小說作品多,涉及面也廣,著名的有《紅樓夢》《儒林外史》及歷史演義小說等。清代的短篇小說有《聊齋志異》等。
2.明清小說例說
(1)羅貫中和《三國演義》
羅貫中(約133—約l400),元末明初人,《三國演義》是其文學(xué)主要成就?!度龂萘x》是一部開先河的作品;它是我國第一部長篇章回小說,也是第一部歷史演義小說。作家以開闊的視野,描繪了宏大的歷史戰(zhàn)爭場面;以細(xì)膩的筆觸,塑造了眾多栩栩如生的歷史人物。
(2)施耐庵與《水滸傳》
施耐庵,元末明初人。據(jù)明代王道生《施耐庵墓志》說他生于元代元貞二年(1296),死于明洪武三年(1370)。小說寫北宋末年宋江為首的農(nóng)民起義,但這不是一部歷史演義小說,而是塑造了以宋江為首的108位英雄傳奇人物。
(3)吳承恩與《西游記》
吳承恩(約1500---1582),明代人,他所創(chuàng)作的《西游記》是神話小說或神魔小說。小說取材于唐代玄奘赴天竺取經(jīng)的史實(shí),但是將這個(gè)歷史事實(shí)同神話形象結(jié)合在一起,塑造出了孫悟空、沙和尚、豬八戒這樣的亦人亦神的形象,演繹出了神奇的故事,給了讀者無窮的想象空間。
(4)曹雪芹與《紅樓夢》
曹雪芹(約1715一l763),清代小說家。從題材上看《紅樓夢》這部小說是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為反映對象,可以把這部小說看成是社會(huì)的“寫真”圖。作者通過賈家這個(gè)大家族的盛衰,揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)本來面目,幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)。主人公賈寶玉、林黛玉間的纏綿情愫,也是要揭示只有在青年人身上才有的那種感情和追求,因而這種情感對青年讀者往往會(huì)產(chǎn)生深刻的感染力。這是一部被認(rèn)為成就最高的中國古典小說。
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