2019小學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn):教育的起源和發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)：教育的起源和發(fā)展

(一)教育的起源

1.教育的神話起源說(shuō)

這是最古老的教育起源說(shuō)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，教育是由上帝創(chuàng)造的，教育就是要體現(xiàn)上帝和神的旨意。

2.教育的生物起源說(shuō)

19世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛(C.Letoumeau，1831—1902)與英國(guó)教育家沛西·能(T.P.Nunn，1870—1944)是該學(xué)說(shuō)的代表人物。

其主要觀點(diǎn)是：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。生存競(jìng)爭(zhēng)的本能是教育的基礎(chǔ)。第一個(gè)正式提出的理論。

3.教育的心理起源說(shuō)

該學(xué)說(shuō)主要代表人物為著名的美國(guó)心理學(xué)家孟祿(P.Monroe，1869—1047)。

孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。在他看來(lái)，無(wú)論是成人還是兒童，無(wú)論他們是否意識(shí)到，兒童總是要模仿成人行為的，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。

4.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

馬克思主義教育學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于教育的起源，不可能在動(dòng)物界尋找到，只能在人類(lèi)社會(huì)中去探索。根據(jù)恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷，一般認(rèn)為教育起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)。

(二)教育的發(fā)展

根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，劃分為幾個(gè)階段：原始形態(tài)的教育、古代教育、文藝復(fù)興后的歐洲教育、近代教育、20世紀(jì)之后的世界教育。

特點(diǎn)：

1)無(wú)階級(jí)性、公平性。

2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活相結(jié)合。

3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。

4)教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。

原始社會(huì)：沒(méi)有剩余財(cái)產(chǎn)，階級(jí)沒(méi)有產(chǎn)生

(2)古代社會(huì)的教育

古代社會(huì)的教育包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。

在我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期(秦朝之前)，大約在公元前1000多年前的夏代出現(xiàn)了學(xué)校，此時(shí)教育代表統(tǒng)治階級(jí)，具有鮮明的階級(jí)性，其學(xué)習(xí)內(nèi)容多為“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等，最終目標(biāo)是培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人才或統(tǒng)治者。

奴隸社會(huì)后期，土地增加，落后生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，奴隸反抗嚴(yán)重。就變?yōu)榱私坏刈獾闹贫取?/p>

在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期(秦朝之后)，教育的階級(jí)性繼續(xù)加強(qiáng)并帶有明顯的等級(jí)性，內(nèi)容則是以四書(shū)五經(jīng)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)方法則在單一教學(xué)的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的紀(jì)律約束與自我修行，最重要的初步形成了比較系統(tǒng)教育體系，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)與教育思想。

押題簡(jiǎn)答：

古代學(xué)校教育的基本特征是：

①古代學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。

②古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。

③古代學(xué)校教育的內(nèi)容相對(duì)單一

④古代學(xué)校教育是身份地位的象征

⑤古代學(xué)校教育的方法是崇尚死記硬背。

⑥教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。

(3)近代教育的特點(diǎn)

首先，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

其次，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。

再次，教育的世俗化。

最后，重視教育立法，以法治教。

近代：第一次和第二次工業(yè)革命完成，機(jī)械工業(yè)，社會(huì)化大生產(chǎn)需要。

第一次工業(yè)革命：蒸汽時(shí)代

第二次工業(yè)革命：電氣時(shí)代

第三次工業(yè)革命：信息時(shí)代

(4)當(dāng)代教育的特征(二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn))

1、教育的終身化

教育終身化的提出者是：保羅朗格朗。

2、教育的全民化

3、教育的民主化

4、教育的多元化

5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化

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