2019小學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn):教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

(一)起源

1、神話起源說：教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的。

2、生物起源說：人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物界就有教育活動(dòng)。代表人物：法國的利托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西·能。

3、心理起源說：教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。代表人物：美國心理學(xué)家孟祿

4、勞動(dòng)起源說：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。代表人物：前蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫

(二)發(fā)展

1、原始社會(huì)的教育

無階級(jí)性、教育目的是為生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù);

教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗(yàn)為主，內(nèi)容貧乏;

教育手段主要是言傳身教、口耳相傳等;

教育權(quán)力平等，男女教育有別的根源在于分工;

教育水平低，沒有專門的人員、機(jī)構(gòu)場所以及組織形式;

教育與原始宗教儀式有著緊密聯(lián)系。

2、古代社會(huì)的教育

包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。

(1)奴隸社會(huì)教育

中國，專門的施教機(jī)構(gòu)產(chǎn)生，如我國夏、商、西周“庠”“序”“校”

西方：古希臘：雅典(顯著特點(diǎn)：培養(yǎng)和諧發(fā)展的人)和斯巴達(dá)(顯著特點(diǎn)：軍事教育)

古印度：宗教權(quán)威至高無上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行

古埃及：設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師。

(2)封建社會(huì)的教育

中國

春秋戰(zhàn)國時(shí)期：私學(xué)發(fā)展，百家爭鳴，其中儒墨為顯學(xué)

漢朝：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行文化教育政策和“察舉制”的選士制度。

魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制，教育上形成了“上品無寒門，下品無氏族”

隋唐：科舉

宋代：程朱理學(xué)成為國學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)

明代：八股文為科舉考試的固定格式

1905年清政府廢科舉興學(xué)堂

西方：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校

古代學(xué)校教育的特征：

階級(jí)性

道統(tǒng)性

專制性

刻板性

象征性：能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位。

宗教性

3、近現(xiàn)代教育

4、20世紀(jì)以后的教育

(1)新特點(diǎn)：

終生化：法國的保羅·朗格朗。.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》

全民化：

民主化：

多元化：

教育技術(shù)的現(xiàn)代化：

補(bǔ)充：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中的任何活動(dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化;職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化;能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。總之，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。

(2)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;

強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限;

普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;

高等教育的類型日益多樣化

學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

教育制度有利于國際交流。

知識(shí)點(diǎn)“教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展”的配套習(xí)題

【單選題】中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在( )。

A. 夏朝

B. 殷商

C. 西周

D. 春秋戰(zhàn)國

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