歷年教師資格證面試真題及解析：初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》

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歷年教師資格證面試真題及解析：初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》

1.題目：九年級上《敬業(yè)與樂業(yè)》片段教學

2.內容：

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和，不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教悔，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一見事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一見事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾的干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不羨慕我，我不羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“做這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來講，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!

3.基本要求：

(1)試講約10分鐘;

(2)引導學生分析文中的論證方法;

(3)配合教學內容適當板書。

【試題解析】

一、名言導入，激發(fā)情感

1.課堂初始，教師發(fā)言：同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。

2.學生結合課前預習，介紹梁啟超及相關文體知識和課文背景，教師出示課件補充：

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者，其著作編為《飲冰室合集》。

演講的基本知識：

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨;②思維清晰，節(jié)奏明快;③感情充沛，例證動人;④語言準確，形象生動。 

背景鏈接：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。 

二、初讀課文，整體感知

(一)解決字詞

1.學生自由朗讀課文，借助工具書，自主解決生字詞。

2.教師檢查反饋，課件出示生字詞，指名學生朗讀，相機正音、析字義。

斷章取義：本指截取《詩經》中某篇詩的某一章節(jié)，用來表達自己的意思，后指引證書籍，只取一句或數(shù)句，而不顧及全文與其本義。

(二)明確論點，理清層次

1.提問：本文的中心論點是什么?

要求：學生自讀課文，指名回答。

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

2.提問：本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

明確：結構形式是“總——分——總”。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人們“敬業(yè)樂業(yè)”。

三、精讀課文，深入分析

(一)有業(yè)之必要

1.提問：作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?

要求：學生自讀課文2-5自然段，作出回答。

明確：一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

(二)敬業(yè)的重要性

1.提問：作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?

要求：學生朗讀課文6-7自然段，同桌討論。

明確：先解釋什么是“敬”。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導，再次回到“唯一的秘訣就是忠實”“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是“敬”，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)。引用曾文正的話、孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

2.提問：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?

要求：學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。

(三)樂業(yè)的重要性

1.提問：作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構是什么?

要求：學生朗讀第8自然段，討論交流。

明確：作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.提問：這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?

明確：作者主要運用了事例論證和道理論證。

四、鞏固拓展，提升認知

提問：作者說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

要求：學生結合生活實際和自己的感想，暢所欲言。

明確：首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

五、歸納總結，深入理解

教師提問，學生小結，引導：《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈?？鬃右苍f：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們在以后的生活中吟誦這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!

六、實際演練，分層作業(yè)

1.搜集有關敬業(yè)樂業(yè)的名言。

2.準備一篇以“如何端正學習態(tài)度”為話題的演講稿，下節(jié)課進行即興演講。

板書設計：

敬業(yè)與樂業(yè)

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