2012年10月四川教師資格考試《教育學(xué)》真題(A級(jí))

　　四川省2012年10月高等教育自學(xué)考試教育學(xué)(A級(jí))試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。)

　　1.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影響，其中作為橋梁的是【　　】

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育影響

　　D.教育者和受教育者

　　2.教育的普及、成人教育的迅速發(fā)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的【　　】

　　A.生產(chǎn)性

　　B.科學(xué)性

　　C.民主性

　　D.商品性

　　3.教育發(fā)展的基礎(chǔ)性條件是【】

　　A.社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展

　　B.文化的發(fā)展

　　C.人口的增長(zhǎng)

　　D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

　　4.我國(guó)當(dāng)代第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是【　　】

　　A.1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》中提出的教育目的

　　B.1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過的教育目的

　　C.1985年，中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的教育目的

　　D.1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的教育目的

　　5.教育需要有的放矢、因材施教，這是因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展具有【　　】

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.不平衡性

　　D.個(gè)別差異性

　　6.學(xué)生身心發(fā)展的動(dòng)力是【　　】

　　A.遺傳因素

　　B.環(huán)境因素

　　C.教育因素

　　D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

　　7.教師最突出的角色是

　　A.教員

　　B.領(lǐng)導(dǎo)者

　　C.人類靈魂-V程師

　　D.心理醫(yī)療者

　　8.未成年人開始犯錯(cuò)誤的高峰年齡是【　　】

　　A.10～12歲

　　B.123～15歲

　　C.15～l7歲

　　D.13～l6歲

　　9.在教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系中，起調(diào)節(jié)作用的因素是【　】

　　A.情感

　　B.心態(tài)

　　C.認(rèn)知

　　D.道德

　　10.在人的發(fā)展過程中，具有”校外之?！庇绊懽饔玫氖恰尽?/P>

　　A.學(xué)校教育

　　B.家庭教育

　　C.社會(huì)教育

　　D.自我教育

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　　11.學(xué)校與家庭聯(lián)系的方式多種多樣，其中具有聯(lián)系面大、快捷、省時(shí)、牝較容易保持等特點(diǎn)的聯(lián)系方式是【】

　　A.家長(zhǎng)會(huì)

　　B.家長(zhǎng)學(xué)校

　　C.家長(zhǎng)委員會(huì)

　　D.通訊聯(lián)系

　　12.家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育之間的關(guān)系是【　　】

　　A.相互替代

　　B.相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充

　　C.相互矛盾

　　D.相互分離

　　13.在我國(guó)中小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)中，工具類學(xué)科是指【】

　　A.語文、政治、數(shù)學(xué)

　　B.語文、數(shù)學(xué)、物理

　　C.數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)

　　D.語文、外語、數(shù)學(xué)

　　14.學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育影響是l【　　】

　　A.隱性課程

　　B.顯性課程

　　C.學(xué)科課程

　　D.活動(dòng)課程

　　15.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是【　　】

　　A.教育目的

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教材

　　D.教學(xué)計(jì)劃

　　16.“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)韻教學(xué)原則是【　　】

　　A.鞏固性原則

　　B.循序漸進(jìn)原則

　　C.啟發(fā)性原則

　　D.可接受性原則

　　17.源于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)策略是【　　】

　　A.先行組織者的教學(xué)策略

　　B.認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)策略

　　C.自我管理的教學(xué)策略

　　D.概念形成的教學(xué)策略

　　18.知識(shí)學(xué)習(xí)的過程是【　　】

　　A.選擇、領(lǐng)會(huì)、熟練、應(yīng)用

　　B.定向.分解、定位、熟練.

　　C.定向、分解、熟練、應(yīng)用

　　D.選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、應(yīng)用

　　19.下列屬于情感陶冶的具體形式的是【　　】

　　A.情境

　　B.表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)

　　C.校風(fēng)班風(fēng)

　　D.榜樣示范

　　20.在受教育者的整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)統(tǒng)治地位的素質(zhì)是【　　】

　　A.思想政治素質(zhì)

　　B.道德素質(zhì)

　　C.文化素質(zhì)

　　D.生理素質(zhì)

　　二、多項(xiàng)選擇題(在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。)

　　21.教師的能力結(jié)構(gòu)包括【　　】

　　A.教育預(yù)見能力

　　B.教育學(xué)生的能力

　　C.自我教育的能力

　　D.教育過程的控制能力

　　E.教育傳導(dǎo)能力

　　22.教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)一般應(yīng)包括【　　】

　　A.說明部分

　　B.本文部分

　　C.課程目標(biāo)

　　D.課時(shí)分配

　　E.其他

　　23.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校與社會(huì)機(jī)構(gòu)聯(lián)系的形式的有【　　】

　　A.學(xué)校建立與家庭、社會(huì)三結(jié)合的聯(lián)系

　　B.學(xué)校與宣傳部門聯(lián)系

　　C.學(xué)校與公共文化機(jī)構(gòu)聯(lián)系

　　D.學(xué)校與專門性社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系

　　E.學(xué)校與企業(yè)、工廠、村鎮(zhèn)、部隊(duì)等的聯(lián)系

　　24.按教育家杜威的理論，能力學(xué)習(xí)的過程包括【　　】

　　A.提出疑問

　　B.分析

　　C.假設(shè)

　　D.評(píng)斷

　　E.結(jié)論

　　25.我國(guó)中小學(xué)課程包含的要素主要有【　　】

　　A.認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素

　　B.道德經(jīng)驗(yàn)要素

　　C.審美經(jīng)驗(yàn)要素

　　D.健身經(jīng)驗(yàn)要素

　　E.娛樂經(jīng)驗(yàn)要素

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　　三、名詞解釋題

　　26.發(fā)現(xiàn)法

　　27.在集體中教育原則

　　2B.教育目的

　　29.學(xué)科課程

　　30.道德情感

　　四、簡(jiǎn)答題

　　31.班級(jí)授課制有何特點(diǎn)?

　　32.簡(jiǎn)述家庭教育的特點(diǎn)。

　　33.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)。

　　34.教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素是什么?

　　35.為什么說教師勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性?

　　五、論述題

　　36.結(jié)合實(shí)際，試述教育的個(gè)體發(fā)展功能。

　　37.聯(lián)系實(shí)際，試述教學(xué)認(rèn)識(shí)過程簡(jiǎn)約性的規(guī)律。

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【C】Pl5解析：教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影響，其中教育影響是置于教育者與受教育者之間的一切“中介”的總和。

　　2.【C】P61解析：教育的普及性、群眾性，成人教育的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)教育向終身教育的發(fā)展等，都體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的民主性。

　　3.【A】P47解析：社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。

　　4.【B】P24解析：我國(guó)當(dāng)代第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過的教育目的。

　　5.【D】P39解析：教育需要有的放矢、因材施教，這是因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

　　6.【D】P37解析：學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。

　　7.【A】P86解析：教員角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色。

　　8.【B】Pl40解析：未成年人開始犯錯(cuò)誤的高峰年齡期是12―15歲。

　　9.【A】Pl51解析：在教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系中，起調(diào)節(jié)作用的因素是情感。

　　10.【C】Pl94解析：在人的發(fā)展過程中，具有”校外之校”影響作用的是社會(huì)教育。

　　11.【D】P203解析：學(xué)校與家庭聯(lián)系的方式多種多樣，其中具有聯(lián)系面大、快捷、省時(shí)比較容易保持等特點(diǎn)的聯(lián)系方式是通訊聯(lián)系。

　　12.【B】Pl99解析：家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育之間的關(guān)系是相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充。

　　13.【D】P218解析：在我國(guó)中小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)中，工具類學(xué)科是指語文、外語、數(shù)學(xué)。

　　14.【A】P225解析：隱性課程是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育影響。

　　15.【A】 P243解析：教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。

　　16.【B】1>276解析：《學(xué)記》要求”學(xué)不躐等”、”不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教原則。

　　17.【A】1>295解析：先行組織者的教學(xué)策略源于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論。

　　18.【D】P320解析：知識(shí)學(xué)習(xí)的過程是選擇、領(lǐng)會(huì)、保持、應(yīng)用。

　　19.【A】P379解析：陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

　　20.【A】1'347解析：學(xué)校中小學(xué)課程應(yīng)由前人積累的認(rèn)知、道德、審美、健身經(jīng)驗(yàn)要素組成。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　21.【ADE】P82解析：教師的能力結(jié)構(gòu)包括教育預(yù)見能力、教育過程的控制能力、教育傳導(dǎo)能力。

　　22.【ABE】P242解析：教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)一般包括說明部分、本文部分、其他。

　　23.【ABCDE】P205解析：學(xué)校與社會(huì)機(jī)構(gòu)聯(lián)系的形式有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的聯(lián)系;學(xué)校系統(tǒng)與宣傳部門的聯(lián)系;學(xué)校與公共文化機(jī)構(gòu)的聯(lián)系;學(xué)校與社會(huì)專門性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系;學(xué)校有選擇的與企業(yè)、工廠、村鎮(zhèn)、部隊(duì)等的聯(lián)系。

　　24.【ABCDE】P323解析：美國(guó)教育家杜威將解決問題的過程分為提出疑問、分析、假設(shè)、評(píng)斷、結(jié)論。

　　25.【ABCD】P217解析：我國(guó)中小學(xué)課程包含的要素主要有健身經(jīng)驗(yàn)要素道德經(jīng)驗(yàn)要素、審美經(jīng)驗(yàn)要素、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素

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　　三、名詞解釋題

　　26.發(fā)現(xiàn)法：t'288是指學(xué)生在教師的指引下通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。

　　27.在集體中教育原則：P369指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。1

　　28.教育目的：P26指社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

　　29.學(xué)科課程：P221亦稱”分科課程”是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們教學(xué)順序。教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。

　　30.道德情感：F357是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。

　　四、簡(jiǎn)答題

　　31.答P310：班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

　　(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量。

　　(2)以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)。

　　(3)便于系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)。

　　(4)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　32.答Pl84：家庭教育的特點(diǎn)。

　　(1)家庭教育影響具有先主性。

　　(2)家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多維性。

　　(3)家庭群體中交往接觸的密切性。

　　(4)家庭群體中教育和生活的統(tǒng)一性。.

　　(5)教育者對(duì)受教育者了解和影響的深刻性。

　　33.答F332：學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)，就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。

　　(1)學(xué)習(xí)條件的最優(yōu)化。

　　(2)學(xué)習(xí)過程的最優(yōu)化。

　　(3)逐步形成自學(xué)技能。

　　34.答P251：教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素。

　　(1)我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?(教學(xué)目標(biāo))。

　　(2)為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，我們打算如何進(jìn)行這種學(xué)習(xí)?(教學(xué)策略、教學(xué)媒體)。

　　(3)在進(jìn)行這種學(xué)習(xí)時(shí)，我們?nèi)绾渭皶r(shí)獲取反饋信息?(教學(xué)評(píng)價(jià))。

　　35.答Pl09：教師勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性。

　　(1)教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的最大不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。

　　(2)教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。

　　(3)教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。

　　(4)教師勞動(dòng)的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。

　　五、論述題

　　36.答P33：個(gè)體發(fā)展，即個(gè)體的身心發(fā)展。

　　一、影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。

　　(1)人的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。

　　身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。

　　心理發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。

　　(2)影響人的發(fā)展的因素有四種：遺傳(指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn))、環(huán)境(圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界)、教育、(教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng))、個(gè)體的主觀能動(dòng)性(包括自身的態(tài)度和所付出的精力)。

　　遺傳在人的發(fā)展中的作用：是人和身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。教育在人的發(fā)展中的作用：是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：是身心發(fā)展的動(dòng)力。

　　二、教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律•

　　(1)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性：先發(fā)展形象思維，后發(fā)展抽象思維;先發(fā)展機(jī)械記憶，后發(fā)展意義記憶;先有高興、恐懼等一般情感，然后才會(huì)有理智感、道德感等。

　　(2)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性：人在嬰兒期、幼兒期、童年期、青年初期等各個(gè)不同年齡階段，無論是在生理心理上，還是在行為方式上，都有很大差別，但又是前后連續(xù)的。

　　(3)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性：身心某一方面在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的;身心不同方面的發(fā)展的不平衡性。

　　(4)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性：表現(xiàn)為不同的個(gè)體身心同一方面發(fā)展的速度和水平不同，表現(xiàn)在不同方面發(fā)展的相互關(guān)系上，表現(xiàn)在每個(gè)人都具有不同的個(gè)性心理傾向。

　　三、個(gè)體社會(huì)化的基本內(nèi)容

　　個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。

　　(1)政治社會(huì)化(個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)被現(xiàn)有政治制度接受和采用的規(guī)范、態(tài)度和行為的過程)。

　　(2)道德社會(huì)化(是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和)。

　　人的道德性表現(xiàn)為三個(gè)方面。關(guān)心別人，愿意幫助和保護(hù)別人，為別人著想;對(duì)道德總是作出判斷;行動(dòng)。

　　(3)性別角色社會(huì)化(將性別角色的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的過程)。

　　(4)個(gè)體個(gè)性化的形成

　　個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體的”獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長(zhǎng)、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。

　　在社會(huì)化過程中的個(gè)體總是處在一種矛盾之中。

　　社會(huì)化和個(gè)性化都是在社會(huì)性的相互作用過程中進(jìn)行的。社會(huì)性相互作用具有兩大功能，一是使個(gè)體社會(huì)化的功能，第二個(gè)是個(gè)性化功能。

　　社會(huì)化和個(gè)性化是貫穿人的一生的相輔相成的過程，它們既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系。

　　37.答P267：在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的過程就是要把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的過程。這一有組織的認(rèn)識(shí)過程要以哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，它同樣也要遵循人類認(rèn)識(shí)的基本路線。在整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中同樣也要發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)作用。但是教學(xué)中的認(rèn)識(shí)過程又有它本身的特點(diǎn)，它所要解決的主要是怎樣把人類積累起來的基本認(rèn)識(shí)能夠最有效地轉(zhuǎn)化到新生一代個(gè)體的認(rèn)識(shí)中去，使學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)能迅速提高到社會(huì)所要求的水平上來。因此如果說教學(xué)過程以外有些認(rèn)識(shí)活動(dòng)的形式，如科學(xué)研究、藝術(shù)探索等，是以變革客觀世界為主要目的，那么教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)則是以變革主觀世界為主要目的。正是從這個(gè)意義上說，教學(xué)過程是人類總體認(rèn)識(shí)和學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)之間重要的聯(lián)系環(huán)節(jié)和紐帶。教學(xué)過程的這一社會(huì)價(jià)值和功能就決定了它必然是一種簡(jiǎn)約的、經(jīng)過提煉了的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)過程從認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的環(huán)境到認(rèn)識(shí)的活動(dòng)方面都有它本身的規(guī)律和特點(diǎn)。