2014年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬題一(答案)

　　參考答案及解析

　　1.【答案】D。解析：《授時(shí)歷》是中國元朝天文學(xué)家郭守敬修訂而成的，不屬于兩漢的成就。

　　2.【答案】B。解析：阿基米德是古希臘著名的物理學(xué)家，早在兩千多年前便發(fā)現(xiàn)了著名的阿基米德原理――杠桿原理，題干中的著名言論便是例證。

　　3.【答案】B。解析：作者首先提出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法，就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正，并進(jìn)一步補(bǔ)充了“：有學(xué)問、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此本題的正確答案是B。

　　4.【答案】D。解析：題干的錯(cuò)誤在于“主張信仰”這個(gè)小項(xiàng)在結(jié)論中不當(dāng)周延，其推理方式是：S不是P，P是Q，所以Q不是S。A項(xiàng)的推理方式是：所有S是P，a不是S。所以a不是P，錯(cuò)誤在于大前提“努力工作”在結(jié)論中不當(dāng)周延.與題干不同。B項(xiàng)不含有否定?？隙ㄅc題于推理不同。C項(xiàng)中 “不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干”等值于“能成技術(shù)骨干的人都是刻苦學(xué)習(xí)的人”，實(shí)際上也是一個(gè)肯定的三段論推理，與題干不同。D項(xiàng)的推理方式是：S不是P，P是Q，所以Q不是S，小項(xiàng)“說漢語”在結(jié)論中不當(dāng)周延.與題干錯(cuò)誤相同。且D項(xiàng)的推理從常識(shí)來看明顯錯(cuò)誤.進(jìn)而可以說明題干推理不成立。故正確答案是D。

　　5.【答案】C。解析：新增幻燈片可以采用的方法有：選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令，使用工具欄中的【插入新幻燈片】按鈕。使用【文件】菜單的【新建】命令會(huì)建立一個(gè)新的演示文稿.并不能向當(dāng)前演示文稿中新增幻燈片?？旖莶藛螣o新增幻燈片的操作。

　　6.【答案】A。解析：葉圣陶我國第一部童話集《稻草人》。故選A。

　　7.【答案】C。解析：《大頭兒子和頭爸爸》是兒童的眼光來看待事物，看待世界，看待兒童自身的，故為兒童視角。

　　8.【答案】C。解析：世界文學(xué)史中，希臘、印度和中國并稱三大寓言發(fā)源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風(fēng)格迥異，是世界文學(xué)寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表.用動(dòng)物為角色，采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經(jīng)中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點(diǎn)，但是有一一點(diǎn)卻是共同的：它們都是飽含哲理的智慧之花。故選C。

　　9.【答案】C。解析：國際安徒生獎(jiǎng)。

　　10.【答案】C。解析：《五萬年以前的客人》作者童恩正，《月光島》作者金濤，《神翼》作者鄭文光，《秘密時(shí)間之路》作者吳巖。故選C。

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　　11.【答案】D。解析：老師本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，糾正其錯(cuò)誤。居高臨下的嚴(yán)肅批評(píng)，往往使學(xué)生很難接受：幽默化解，不但不會(huì)損害學(xué)生的自尊心.使學(xué)生覺得老師給我留了“面子”，理解老師的良苦用心,是在提醒自己,從而徹底改正自己的缺點(diǎn)達(dá)到“親其師而信其道”的教育效果.這會(huì)使師生關(guān)系更加融洽。

　　12.【答案】D。解析：ABC三項(xiàng)是孟子的思想，選自《孟子》。D項(xiàng)選日《論語》。

　　13.【答案】C。解析：現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會(huì)主義新時(shí)期的教育最根本的特點(diǎn)，是以人為核心，以促進(jìn)人的發(fā)展為目的。社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是主體人，是有人格自尊的人，是國家的主人.也是自己生命的主人。

　　14.【答案】B。解析：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外.還要求具有一定的研究能力。

　　15.【答案】D。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。

　　16.【答案】A。解析：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定《中華人民共和國義務(wù)教育法》。

　　17.【答案】C。解析：《中華人民共和國教育法》第五十九條規(guī)定，經(jīng)縣級(jí)人民政府批準(zhǔn)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據(jù)自愿、量力的原則，可以在本行政區(qū)域內(nèi)集資辦學(xué)，用于實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的危房改造和修繕、新建校舍，不得挪作他用。

　　18.【答案】C。解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四章社會(huì)保護(hù)中第三十六條規(guī)定.中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。答案為C。

　　19.【答案】B。解析：《未成年人保護(hù)法》第三十九條，規(guī)定任何組織和個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人。故選B。

　　20.【答案】B。解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：①它是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界l000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)：②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來。從而得到迅速的發(fā)展。

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　　21.【答案】B。解析：生物學(xué)受中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大，因此17、18世紀(jì)的生物學(xué)家，只能在不觸犯教會(huì)禁令的情況下，對(duì)動(dòng)植物的形態(tài)、生理以及分類作些具體的研究工作。l7世紀(jì)早期，英國科學(xué)家哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說,對(duì)人體的工作原理有了正確的基本了解，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。l8世紀(jì)時(shí),瑞士生物學(xué)家林耐制定了對(duì)植物的分類法。

　　22.【答案】B。解析：達(dá)爾文和法拉第是l9世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。拉瓦錫是l8世紀(jì)的科學(xué)家，故只有B是正確選項(xiàng)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來支配世界.這激發(fā)了人們對(duì)于人類理性的追求。這種對(duì)于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個(gè)時(shí)代，被人們稱為“理性主義”時(shí)代，為啟蒙運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了先決條件。

　　23.【答案】B。解析：國務(wù)院發(fā)布《國家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006--2020))。這一綱要立足國情、面向世界，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀.以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為主線，以建設(shè)創(chuàng)新型國家為奮斗目標(biāo)，對(duì)我國未來l5年科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展作出了全面規(guī)劃和部署，是新時(shí)期指導(dǎo)我國科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。故選B。

　　24.【答案】A。解析：中國是世界上最早采制和飲用茶葉的國家。

　　25.【答案】C。解析：漢字經(jīng)歷了6000多年的發(fā)展過程，其形體演變是從甲骨文、金文變?yōu)樾∽?再變?yōu)殡`書、楷書、行書，其總的趨勢(shì)是從繁到簡(jiǎn)。

　　26.【答案】A。解析：京劇是流行全國、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長(zhǎng)的戲曲.它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩百年的歷史。

　　27.【答案】D。解析：《論語》中說“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币馑际钦f意見可以不同但要和睦相處.要善于求同存異。從文化關(guān)系的意義上看，這就是處理不同文化關(guān)系的最高境界?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有包容性的特點(diǎn)。A、B、C三項(xiàng)都不符合題意，故答案為D。

　　28.【答案】C。解析：我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。本題選C?！澳珜殹敝笇氋F的字畫.也用來尊稱別人寫的字或畫?！敖鹗z竹”：金，指金屬制的樂器;石，指石制的磬;絲，指弦類樂器;竹，指管類樂器，泛指各種樂器，也形容各種聲音。

　　29.【答案】C。解析：節(jié)氣反映了地球圍繞太陽運(yùn)動(dòng)的過程，是每年季節(jié)變更的重要標(biāo)志。

　　30.【答案】D。解析：漢人傳詩共有四種版本，分別是魯詩(申培公所傳)、齊詩(轅固生所傳)、韓詩(韓嬰所傳)和西漢時(shí)魯國毛亨和趙國毛萇所輯的毛詩。毛詩后起，逐漸取代三家地位。至唐代，《毛詩》成為官方承認(rèn)的《詩經(jīng)》注釋依據(jù)，受到后世推崇。

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　　二、材料分析題

　　1.【參考答案】本材料主要反映了“我”以罰代教的教育方法，這明顯違反了新時(shí)期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對(duì)待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，即規(guī)則層面，如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生.不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)等。

　　這位教師的做法在我們的身邊也常有出現(xiàn)。面對(duì)那些頑皮學(xué)生，教師們無計(jì)可施。只得用“罰站”、“威脅”來對(duì)付他們，取得的效果看似有效，其實(shí)學(xué)生并非真正地接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這位教師的處理方法與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，要耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生.保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

　　我覺得教師應(yīng)該采用“說理”教育來對(duì)待那些頑皮學(xué)生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，多付出一點(diǎn)愛，多花時(shí)間在他們身上。當(dāng)學(xué)生感受到老師在關(guān)心他們時(shí)，相信他們會(huì)改正缺點(diǎn)，努力做得更好。

　　2..【參考答案】問題(一)：因?yàn)檫@次事件發(fā)生在校外，而且是節(jié)假日，事前沒有告知學(xué)校及班主任，是在學(xué)校管理職責(zé)外發(fā)生的，學(xué)校行為并無不當(dāng)，因此不承擔(dān)責(zé)任。

　　問題(二)：小娟的監(jiān)護(hù)人是其父母，監(jiān)護(hù)人應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合學(xué)校對(duì)未成年人進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作。由于其父母沒有履行相應(yīng)職責(zé)，造成小娟骨折，故其父母應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

　　問題(三)：學(xué)校是無責(zé)任的，不必給予小娟經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。但如果有條件的，可以根據(jù)實(shí)際情況，本著自愿和可能的原則，對(duì)受傷害學(xué)生給予適當(dāng)幫助。所以學(xué)?？梢赃m當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

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　　三、寫作題

　　【參考例文】教師――我向往的職業(yè)

　　教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃耀著平凡的光輝。教師多少年來被各種各樣的人評(píng)價(jià)為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。

　　教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟愳`魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，我們稱他為建筑工程師;設(shè)計(jì)工廠合理流程的人，我們稱他為工業(yè)工程師：研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览?，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來.教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見古人.后不見來者，悠悠無盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個(gè)過程中，應(yīng)該有三種情況：

　　一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功。使知識(shí)接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類會(huì)一定記住他。我想，我絕不能做阿混，至少要平庸，然后追求智!當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)!

　　讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧!

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