北京2015年教師資格《心理學(xué)》常考知識點四
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第九章 問題解決和創(chuàng)造性
1. 簡述問題解決的過程。
發(fā)現(xiàn)問題,理解問題,提出假設(shè),驗證假設(shè)。
(1) 發(fā)現(xiàn)問題:第一步確定問題到底是什么,提出問題是解決問題的開端。
(2) 理解問題:分析,抓住問題關(guān)鍵,找出主要矛盾的過程,依賴已有經(jīng)驗。
(3) 提出假設(shè):解決方案常以假設(shè)方式出現(xiàn),經(jīng)過驗證完善。
(4) 驗證假設(shè):最有效方式是實踐,積極思維與實踐結(jié)合是檢驗假設(shè)和解決問題重要條件。
2. 影響問題解決的主要因素有什么?
(1) 問題的呈現(xiàn)特征。
(2) 已有的知識經(jīng)驗。
(3) 定勢,也稱心向。心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。
(4) 功能固著。
(5) 智力水平。
(6) 動機(jī)強(qiáng)度。
(7) 除上述因素,個體性格,情緒,認(rèn)知風(fēng)格和世界觀也制約問題解決方向和效果。
3. 老師和新手解決問題的差異有哪些?
(1) 老師不注意中間過程,可以很快解決問題。
(2) 新手先明確目的,從頭到尾解決問題。老師或立即推理,或搜索信息,從頭到尾解決問題。
(3) 老師更多利用直覺;新手更多依賴正確的方程式解決問題。
(4) 老師解決問題時自我監(jiān)控能力優(yōu)于新手。
4. 試論述在教學(xué)中,如何提高學(xué)生的解決問題能力。
結(jié)合學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)解決問題能力是必要的也是可行的。
(1) 提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量。
(2) 教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
(3) 提供多種聯(lián)系機(jī)會。
(4) 培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣。
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5. 影響創(chuàng)造性的因素有哪些?
(1) 環(huán)境因素。A家庭環(huán)境B學(xué)校教育環(huán)境C社會環(huán)境。
(2) 智力因素。低智商不可能有高創(chuàng)造力。高智商不一定有高創(chuàng)造力。創(chuàng)造力低的人智商可能底也可能高。高創(chuàng)造力的人必須具有中等(120)以上智商。
(3) 已有知識經(jīng)驗。
(4) 動機(jī)。
(5) 個性因素。如冒險精神,意志品質(zhì)出眾,不滿足現(xiàn)狀,善于幻想等。
6. 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?(分為三大方面分別進(jìn)行論述回答)
(1) 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。A寬松心理環(huán)境B充分選擇余地C改革考試制度和內(nèi)容。
(2) 注重創(chuàng)造性個性的塑造。A保護(hù)好奇心B解除答錯問題恐懼心理C鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神D重視直覺思維能力E給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
(3) 開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。A發(fā)散思維訓(xùn)練B推測與假設(shè)訓(xùn)練C自我設(shè)計訓(xùn)練D頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
7. 如何從個性角度入手,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?
創(chuàng)造性與個性之間互為因果,因此,從個性著手也是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一條有效途徑: 注重創(chuàng)造性個性的塑造。
(1) 保護(hù)好奇心;
(2) 解除答錯問題的恐懼心理;
(3) 鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神;
(4) 重視直覺思維能力;
(5) 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造力的榜樣。
8. 創(chuàng)造性的基本特征是什么?
(1) 變通性。隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。對問題思考比較大彈性,思考路線并非固定一個方向,而是向多個方向發(fā)散且變化多端。
(2) 獨創(chuàng)性。行為上表現(xiàn)超出常規(guī),擅長做別人從未想過和做過的事。觀念新穎獨特,知人所不知,見人所不見,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
(3) 流暢性。思維敏捷,靈活,迅速,口若懸河的談吐,行為快速,對事物的反應(yīng)總量比一般人多。
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第十章 品德的發(fā)展
1. 簡述品德和道德的區(qū)別和聯(lián)系。
兩者密切相關(guān),但不同。都受社會發(fā)展規(guī)律制約,有區(qū)別又有聯(lián)系。
區(qū)別:
(1) 所屬范疇不同。
(2) 反映內(nèi)容不同。
(3) 產(chǎn)生的需要不同。
聯(lián)系:互動過程,聯(lián)系緊密,三方面。
(1) 品德是道德的具體化。
(2) 社會道德風(fēng)氣影響品德形成和發(fā)展。
(3) 個體品德對社會道德有一定反作用。
總之兩者相輔相成,辯證統(tǒng)一。
2. 簡述品德的實質(zhì)以及心理結(jié)構(gòu)。
品德是道德品質(zhì)的簡稱。是個體依據(jù)社會道德準(zhǔn)則行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。反應(yīng)了社會性,具有相對穩(wěn)定性。品德是在道德觀念的控制下,進(jìn)行某種活動,參與事件的一種自覺的行為,是認(rèn)識和行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括:
(1) 道德認(rèn)識:三個主要環(huán)節(jié)A道德知識B道德信念C道德評價
(2) 道德情感:A直覺的道德情感體驗B想象性的情感體驗C倫理性情感體驗。
(3) 道德行為:受認(rèn)識和情感支配,同時對認(rèn)識和情感鞏固加深起促進(jìn)作用。
3. 小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征是什么?
小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段。表現(xiàn)為:
(1) 道德認(rèn)知具體逐漸過渡到抽象,片面逐漸過渡到全面。
(2) 道德行為從依附逐漸過渡到自覺,模仿逐漸過渡到習(xí)慣。
(3) 小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。年齡越小,認(rèn)知,情感,行為各個成分之間就越一致。
4. 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征是什么?
態(tài)度是在社會道德生活的規(guī)范的影響下,通過個體道德實踐活動,品德結(jié)構(gòu)的各成分之間相互作用形成的。
(1) 倫理道德發(fā)展具有自律性:A形成道德觀念和理想B自我意識增強(qiáng)C道德行為習(xí)慣逐步鞏固D品德結(jié)構(gòu)更為完善。
(2) 品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡:A初中階段品德發(fā)展具有動蕩性B高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
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5. 簡述影響品德發(fā)展的因素。
(1) 外部因素:A家庭環(huán)境教育B學(xué)校環(huán)境教育C社會因素D同伴群體
(2) 內(nèi)部因素:A認(rèn)知失調(diào)B態(tài)度定勢C道德認(rèn)知,先他律后自律,循序漸進(jìn)
6. 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
品德培養(yǎng)表現(xiàn)在道德認(rèn)知,情感,行為的形成和發(fā)展方面。
(1) 提高道德認(rèn)知能力。A促進(jìn)對道德概念掌握B引導(dǎo)把道德知識轉(zhuǎn)變成道德信念C發(fā)展道德評價能力
(2) 激發(fā)道德情感體驗。A作用,對道德認(rèn)知引導(dǎo)和深化,對道德行為起印發(fā)和支持,移情是產(chǎn)生親社會行為的中介變量。B培養(yǎng),知情結(jié)合,以美育情,真情感化。
(3) 注重道德行為訓(xùn)練。A行為過程B方式的掌握C習(xí)慣的培養(yǎng)。
7. 論述學(xué)生道德評價能力的發(fā)展趨勢。
(1) 從他律到自律。
(2) 從結(jié)果到動機(jī)。
(3) 從對人到對己。
(4) 從片面到全面。
道德評價能力和道德認(rèn)知水平密切相關(guān),與思維發(fā)展與心理成熟程度有關(guān)。
8. 簡述道德情感的作用。
對個人品德形成和發(fā)展有十分重要的作用。
(1) 是道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要組成部分。
(2) 對道德認(rèn)識起引導(dǎo)和深化作用。
(3) 對道德行為起著引發(fā)和支持作用。
(4) 移情是產(chǎn)生親社會行為的中介變量。
9. 聯(lián)系實際,論述如何培養(yǎng)學(xué)生的道德情感(品德)。
不是與生俱來的,而是后天社會生活和教育影響下逐步形成的;需要教育工作者滿懷熱情給予引導(dǎo)和培養(yǎng)。具體途徑如下:
(1) 知情結(jié)合,激發(fā)道德情感體驗。
(2) 以美育情,豐富倒蹬情感內(nèi)容。
(3) 真情感化,促進(jìn)道德情感發(fā)展。
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10. 聯(lián)系實際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣。
是指穩(wěn)定的,經(jīng)常的在一定情境下自然出現(xiàn)的道德行為方式,培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣要注意:
(1) 使學(xué)生了解社會意義,產(chǎn)生資源練習(xí)的愿望。
(2) 創(chuàng)設(shè)良好行為情景,避免重復(fù)不良行為機(jī)會。
(3) 提供榜樣,讓學(xué)生進(jìn)行模仿。
(4) 讓學(xué)生對自己行為反思評價。
(5) 注意校正不良行為習(xí)慣。
11. 簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。
美國心理學(xué)家柯爾伯格三水平六階段的道德發(fā)展階段論:
(1) 前習(xí)俗道德水平,9歲下,A成熟與懲罰取向階段B相對功利取向階段。
(2) 習(xí)俗道德水平,10-20歲,A尋求認(rèn)可取向階段B遵守法規(guī)取向階段。
(3) 后習(xí)俗道德水平,20歲以上,A社會契約取向B普遍倫理取向
12. 簡述班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。
美國心理學(xué)家班杜拉20世紀(jì)60年代提出,人的態(tài)度和行為,是通過間接經(jīng)驗獲得的。最有效是觀察學(xué)習(xí),即通過學(xué)習(xí)榜樣示范的學(xué)習(xí)。
(1) 觀察學(xué)習(xí)的實驗研究。行為示范對兒童外部行為顯著影響。
(2) 觀察學(xué)習(xí)的過程。四部分:注意過程,保持過程,動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程。
(3) 榜樣的示范作用。A行為示范B言語示范C象征示范。D抽象示范E參照示范。五個條件:特點突出生動鮮明;特點與觀察者相似;行為對觀察者有可行性;可信任性;感人。
13. 簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰高擴(kuò)了一條兒童道德認(rèn)知階段的總規(guī)律:
10歲前依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),稱為他律道德;10歲后,依據(jù)自己內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),稱為自律道德。具體又分為四個階段:
(1) 自我中心階段(2-5)不能把自己和他人外界的環(huán)境區(qū)別開來。
(2) 權(quán)威階段(5-8)兒童對外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對尊敬和順從愿望。
(3) 可逆性階段(8-10)講規(guī)則看做同伴間共同約定。
(4) 公正階段(10-12)傾向于主持公正,平等。
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14. 簡述觀察學(xué)習(xí)的過程。
社會學(xué)習(xí)理論將這個過程分為四個部分:注意過程,保持過程,動作再現(xiàn)和動機(jī)過程。
(1) 注意過程:注意學(xué)習(xí)的過程是觀察學(xué)習(xí)的第一步,觀察學(xué)習(xí)的方式和數(shù)量都由注意過程篩選和確定;影響因素有三個:A觀察與榜樣間具有的關(guān)系B觀察者特征如覺醒水平,價值觀念等C榜樣的活動特征。
(2) 保持過程:現(xiàn)將榜樣行為轉(zhuǎn)換成記憶表象,再轉(zhuǎn)換為言語編碼,表象和言語編碼同時存儲在頭腦中,對學(xué)習(xí)者以后行為起到指導(dǎo)作用。
(3) 動作再現(xiàn)過程:記憶中的動作觀念轉(zhuǎn)換為行為。這是觀察學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié),包括動作的認(rèn)知組織,實際動作和動作監(jiān)控三步。
(4) 動機(jī)過程:人的活動的動機(jī)來自過去別人和自己在類似行為上受到的強(qiáng)化,包括替代性強(qiáng)化,直接強(qiáng)化,自我強(qiáng)化。
第十一章 學(xué)校群里心理
簡述群體規(guī)范的功能和意義。
如何維持班級的凝聚力?
印象形成的效應(yīng)有哪些?
簡述非正式群體的特點。
簡述人際交往中的溝通障礙有哪些。
如何理解師生有效溝通的含義?
列舉一些行之有效的溝通技巧。
影響人際吸引與排斥的因素有哪些?
簡述師生有效溝通的心理學(xué)原則。
影響群體凝聚力的因素有哪些?
簡述目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?/p>
第十二章 學(xué)生與教師心理健康
簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生易產(chǎn)生的心理問題有哪些?
中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問題有哪些?
心理輔導(dǎo)的原則是什么?
心理輔導(dǎo)的途徑有哪些?
簡述團(tuán)體心理輔導(dǎo)的歷程。
教師常見的心理問題?
影響教師心理健康的因素?
如何加強(qiáng)教師心理健康的維護(hù)?
簡述艾里克斯的ABC理論。
第十三章 教學(xué)目標(biāo)與評價
簡述教學(xué)評價的分類。
簡述標(biāo)準(zhǔn)話成就測驗的優(yōu)越性和問題。
簡述有效教師自編測驗的特征。
簡述標(biāo)準(zhǔn)化測驗和教師自編測驗之間的異同。
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