事業(yè)單位考試申論范文：保持簡(jiǎn)單

保持簡(jiǎn)單

簡(jiǎn)單，顧名思義，就是不復(fù)雜，頭緒少，平凡，一般普通。往往最簡(jiǎn)單的事物中蘊(yùn)含著最復(fù)雜的道理，例如0和1可以表達(dá)所有的數(shù)字，水分子由氫原子和氧原子構(gòu)成最簡(jiǎn)單的原子結(jié)構(gòu)，最簡(jiǎn)單的細(xì)胞構(gòu)成復(fù)雜的人梯。老子曾經(jīng)說過：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”可見，世界都是由最簡(jiǎn)單的事物組成，保持簡(jiǎn)單是最重要的事，簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單的思維、簡(jiǎn)單的方式是破解發(fā)展難題的鑰匙。

保持簡(jiǎn)單能夠完善生態(tài)文明。子于川上曰，逝者如斯夫，在過往千百年間，中國人時(shí)刻都未曾忘懷生態(tài)文明建設(shè)。回首過去，兩千年前，孟子曾說過：“君子之于禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚”，這是中國儒家對(duì)于動(dòng)物最簡(jiǎn)單的善良，同時(shí)“斧斤以時(shí)入山林，數(shù)罟不如洿池”是最為樸素簡(jiǎn)單的可持續(xù)發(fā)展觀。到宋朝，這種原始樸素的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步的發(fā)展與完善，還記得，建龍二年的《禁采補(bǔ)詔》第一次以延續(xù)性法規(guī)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這一延續(xù)了二百多年的法令，點(diǎn)燃了中國人保護(hù)生態(tài)的星星之火，但是依舊是保持了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。對(duì)于今天的中國人來說，保護(hù)生態(tài)仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而這種簡(jiǎn)單的、淳樸的保護(hù)生態(tài)的思想對(duì)于今天的生態(tài)保護(hù)有著十分大的啟發(fā)。只有保持對(duì)生態(tài)簡(jiǎn)單淳樸的想法，才能推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

保持簡(jiǎn)單能夠推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)。古語有云，居敬而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎。這剛好彰顯了簡(jiǎn)政放權(quán)的妙處。還記得，北京的王先生為了護(hù)照簽證而需要證明“我媽是我媽”的尷尬;還記得，老漂族遠(yuǎn)在北上廣需要手持人民日?qǐng)?bào)拍照證明“我還活著”的奇葩;還記得，很多大學(xué)生剛剛畢業(yè)需要開具品行優(yōu)良證明的無奈。如此種種，皆為奇葩證明，不僅僅讓辦事者身心煎熬，更是一次又一次撩撥社會(huì)脆弱的心靈底線，引起社會(huì)群眾的恐慌和憤怒。保持行政程序的簡(jiǎn)單，能夠提高辦事的效率;保持行政思維的簡(jiǎn)單，能夠祛除辦事的拐點(diǎn);保持行政目標(biāo)的簡(jiǎn)單，能夠優(yōu)化所得的結(jié)果。保持簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)效能型政府的大道至簡(jiǎn)，方能使得中國的簡(jiǎn)政放權(quán)之路走得越來越遠(yuǎn)，越來越寬。

巴金說過，他成功很簡(jiǎn)單，一句話“不說謊，把心交給讀者”，保持心靈的簡(jiǎn)單。某產(chǎn)品負(fù)責(zé)人不在意繁文縟節(jié)，不穿西裝，不打領(lǐng)帶，把精力都投入到產(chǎn)品研發(fā)中，保持行為的簡(jiǎn)單。而現(xiàn)在很多人網(wǎng)購，繁復(fù)的包裝就成為了負(fù)擔(dān)，如果能夠保持簡(jiǎn)單也一定會(huì)很好。窺一斑而知全豹，保持簡(jiǎn)單是社會(huì)的呼喚與需要。不論是個(gè)人，還是政府只有保持簡(jiǎn)單，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中安身。

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