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專升本政治選擇題資料

更新時間:2016-04-26 10:38:40 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽558收藏279

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  1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)是( )

  A.階級性 B.實(shí)踐性 C.革命性 D.科學(xué)性

  2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系( )

  A.全局與局部的關(guān)系 B.部分與整體的關(guān)系

  C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.一般與個別的關(guān)系

  3.哲學(xué)的基本問題是( )

  A.思維和存在的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系

  C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 D. 實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系

  4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是( )

  A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn) C.唯心主義觀點(diǎn) D.可知論觀點(diǎn)

  5.辯證法所回答的問題是( )

  A.世界的本原問題 B.世界是否可知的問題

  C.世界的狀況問題 D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題

  6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實(shí)質(zhì)是( )

  A.唯物主義 B.唯心主義 C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)

  7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是( )

  A.批判的、革命的 B.運(yùn)動的、發(fā)展的

  C.時間的、客觀的 D.科學(xué)的、真理的

  8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是( )

  A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué) B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)

  C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

  D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)

  9.把金木水火土看成萬物本原的觀點(diǎn)是( )

  A.辯證唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義 C.庸俗唯物主義 D.樸素唯物主義

  10.萬物存在吾心中的觀點(diǎn)是( )

  A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.科學(xué)主義

  11.世界的統(tǒng)一性在于( )

  A.它的物質(zhì)性 B.它的運(yùn)動性 C.它的存在性 D.它的多樣性

  12.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性是指( )

  A.不存在靜止 B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

  C.運(yùn)動就是物質(zhì) D.除開運(yùn)動物質(zhì)不具有任何的屬性

  13.物質(zhì)的唯一特性是指( )

  A.它的具體性 B.客觀性 C.客觀實(shí)在性 D.變化、運(yùn)動性

  14.時間、空間是指一切事物的貯藏所,這是( )

  A.機(jī)械唯物主義的時空觀 B.唯心主義的時空觀

  C.辯證唯物主義的時空觀 D.客觀唯物主義的時空觀

  15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于( )

  A.世界有沒有統(tǒng)一性問題 B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題

  C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力 D.世界是有限還是無限的問題

  16.作為哲學(xué)范疇,物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象這是( )

  A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

  C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

  17.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西這一說法是( )

  A.庸俗唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)

  C.唯心主義觀點(diǎn) D. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

  18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性,這是一種( )

  A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

  C.庸俗唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

  19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是( )

  A.聯(lián)系和發(fā)展原理 B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理

  C.世界統(tǒng)一與存在原理 D.世界統(tǒng)一與精神原理

  20.對同一事物不同的人有不同看法,這說明( )

  A.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識不受客體制約

  C.意識受主體狀況的影響 D.意識從內(nèi)容到形式都是主觀的

  21.唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是以( )

  A.事物的區(qū)別為前提的 B.事物的共同性為前提的

  C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的 D.事物的發(fā)展為前提的

  22.系統(tǒng)論的基本原則是( )

  A.區(qū)別性 B.整體性 C.合理性 D.聯(lián)系性

  23.唯物辯證法的總特征是( )

  A.運(yùn)動變化的科學(xué) B.事物矛盾的科學(xué)

  C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué) D.否定之否定的科學(xué)

  24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )

  A.因果的必然性 B.對立統(tǒng)一規(guī)律 C.質(zhì)量與變化規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

  25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立的焦點(diǎn)是( )

  A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對立 B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對立

  C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對立 D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動力觀點(diǎn)的對立

  26.我國現(xiàn)代化實(shí)行的獨(dú)立自主,自力更生方針的理論依據(jù)是( )

  A.量變引起質(zhì)變的原理 B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理

  C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 D.共性和個性辯證關(guān)系原理

  27.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )

  A.矛盾的同一性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾的斗爭性 D.矛盾的特殊性

  28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )

  A.事物的變化是否快速 B.事物的變化是否明顯

  C.事物的變化是否超越了度的范圍 D.事物的變化幅度的大小

  29.發(fā)展的本質(zhì)是( )

  A.事物質(zhì)的變化 B.一切變化的過程

  C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.事物由肯定到否定

  30.事物矛盾的精髓是( )

  A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系 B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系

  C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系

  31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )

  A.事物的全局性質(zhì)未變,局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化

  B.事物的只要矛盾未變化,次要矛盾發(fā)生了變化

  C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化

  D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化

  32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )

  A.拋棄了唯物辯證法 B.代替了唯物辯證法

  C.豐富了唯物辯證法 D.高于唯物辯證法

  33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )

  A.源泉和動力 B.狀態(tài)和形式 C.方向和道路 D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動

  34.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是( )

  A.先有閃電,后有雷鳴 B.夏天過去,秋天到來

  C.白天過去,黑夜降臨 D.實(shí)踐出真知,斗爭長才干

  35.可能性是指( )

  A.頭腦中的構(gòu)造物 B.已經(jīng)存在著的事物

  C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢 D.失去必然性的東西

  參考答案

  1. B 2. D 3. A 4. D 5. C 6. B 7. A 8. C 9. D 10. B 11. A 12.B 13.C 14.A 15.B 16.C 17.B 18.A 19.B 20.C

  21. A 22.B 23.C 24.B 25.D 26.C 27.D 28.C 29.C 30.D 31. C 32.C 33.B 34.D 35.C

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  36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )

  A.內(nèi)容總是落后與形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變,形式相對穩(wěn)定

  C.形式?jīng)Q定內(nèi)容,內(nèi)容反作用與形式 D.形式活躍易變,內(nèi)容相對穩(wěn)定

  37.在認(rèn)識論中堅持反映的原則( )

  A.是所有唯物主義的觀點(diǎn) B.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

  C.知識機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) D.是不可知論的觀點(diǎn)

  38.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明( )

  A.每個人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識

  B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識

  C.直接知識來自實(shí)踐

  D.一切認(rèn)識歸根到底來自實(shí)踐

  39.認(rèn)識的主體性原則是指( )

  A.主觀性原則 B.主體決定客體原則 C.主體的能動性原則 D.客體依賴主體原則

  40.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識是因?yàn)閷?shí)踐具有( )

  A.普遍性 B.客觀實(shí)在性 C.直接現(xiàn)實(shí)性 D.社會歷史性

  41.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )

  A.第一性和第二性的關(guān)系 B.認(rèn)識的源和流的關(guān)系

  C.主管和客觀的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系

  42.堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識論上堅持了( )

  A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論

  43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

  A.客觀對象 B.認(rèn)識的主體 C.認(rèn)識的客體 D.社會實(shí)踐

  44.認(rèn)識的起點(diǎn)是感覺,這是( )

  A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

  C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

  45.一種認(rèn)識是不是真理,要看它( )

  A.是否被多數(shù)人擁護(hù) B.是否被社會普遍承認(rèn)

  C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致 D.是否能滿足人的需要

  46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象( )

  A.只能有一種認(rèn)識 B.正確的認(rèn)識只有一個

  C.真確的認(rèn)識只能一次獲得 D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得

  47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

  A.主觀唯心主義 B.客觀唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.辯證唯物主義

  48.真理的發(fā)展是一個( )

  A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程 B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程

  C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程 D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程

  49.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)? )

  A.有些真理根本無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)

  B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來補(bǔ)充

  C.社會實(shí)踐總受歷史條件的限制

  D.不同人,不同階級有不同實(shí)踐

  50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

  A.是否承認(rèn)階級斗爭 B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性

  C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用 D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

  51.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )

  A.勞動發(fā)展史 B.階級斗爭史 C.思想發(fā)展史 D.國家發(fā)展史

  52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )

  A.階級矛盾和階級斗爭 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

  C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件

  53.唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是( )

  A.杰出人物 B.人性 C.人類之愛 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動

  54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )

  A.生產(chǎn)工具 B.勞動對象 C.勞動者技能的高低 D.產(chǎn)品的質(zhì)量

  55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )

  A.產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的交換關(guān)系 C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位

  56.社會存在是指( )

  A.社會生活的精神方面的總和 B.社會物質(zhì)生活條件的總和

  C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和 D.社會文化各方面的總和

  57.國家的本質(zhì)是( )

  A.社會各項事業(yè)的管理者 B.社會秩序的維護(hù)者

  C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者 D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

  58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )

  A.國家所有制和集體所有制 B.集體所有制和個體所有制

  C.私有制和公有制 D.資本家所有制和農(nóng)民所有制

  59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )

  A.教化功能 B.信息功能 C.促進(jìn)社會發(fā)展功能 D.強(qiáng)制功能

  60.人類社會的基本矛盾是( )

  A.人與自然的矛盾

  B.人與社會制度之間的矛盾

  C.先進(jìn)與落后,開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾

  D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

  61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是因?yàn)? )

  A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素

  B.生產(chǎn)力是熱與自然之間,生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會之間的關(guān)系

  C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素

  D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動的關(guān)系

  62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是( )

  A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制

  B. 促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

  C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)

  D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)

  63.我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,說明實(shí)行這種制度遵循了( )

  A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

  C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D.社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

  64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的( )

  A.根本動力 B.唯一動力 C.最終動力 D.直接動力

  65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中( )

  A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

  C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D. 占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和

  66.上層建筑有兩大部分組成,它們是( )

  A.政治制度的法律制度 B.政治思想和法律思想

  C.社會心理和社會意識形態(tài) D.政治上層建筑和觀念上層建筑

  67.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)( )

  A.在國家政權(quán)中的地位不同 B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同

  C.在勞動組織中的作用不同 D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同

  68階級斗爭根源與不同階級( )

  A.在政治態(tài)度上的根本對立 B.在思想觀念上的根本對立

  C.在物質(zhì)利益上的根本對立 D.在社會分工上的不同地位

  69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點(diǎn)是( )

  A.天命論觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

  C.唯意志論觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

  70.社會進(jìn)步是指( )

  A.社會政治的發(fā)展 B.人與自然的和諧發(fā)展

  C.各族人民的和睦相處 D.社會的全面發(fā)展

  參考答案

  36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C 46. B 47. A 48. D 49. C 50. D

  51. A 52. B 53. D 54. A 55. C 56. B 57. D 58. C 59. D 60. D

  61. A 62. B 63. A 64. D 65. C 66. D 67. B 68. C 69. D 70. D

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