2016年成人高考專升本藝術(shù)概論練習(xí)題（一）

　　【摘要】2016年成人高考專升本藝術(shù)概論練習(xí)題（一）如下，希望大家在復(fù)習(xí)過程中，可以輔助試題進(jìn)行練習(xí)，平均兩天做一套大試卷，找到臨考感覺，想要了解更多藝術(shù)概論方面的復(fù)習(xí)資料，鎖定環(huán)球網(wǎng)校就對(duì)了。

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　　一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

　　第1題單選 電影《一江春水向東流》的導(dǎo)演是(　　)

　　A. 謝添

　　B. 謝晉

　　C. 謝鐵驪

　　D. 蔡楚生

　　參考答案：D

　　第2題單選 巴黎圣母院的建筑風(fēng)格屬于(　　)

　　A. 巴羅克式

　　B. 洛可可式

　　C. 拜占庭式

　　D. 哥特式

　　參考答案：D

　　第3題單選 話劇《龍須溝》的作者是(　　)

　　A. 曹禺

　　B. 老舍

　　C. 夏衍

　　D. 洪深

　　參考答案：B

　　第4題單選 雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是(　　)

　　A. 米隆

　　B. 多那太羅

　　C. 米開朗琪羅

　　D. 羅丹

　　參考答案：C

　　第5題單選 在中國(guó)戲劇史上塑造了繁漪這一重要形象的劇目是(　　)

　　A. 《日出》

　　B. 《上海屋檐下》

　　C. 《雷雨》

　　D. 《茶館》

　　參考答案：C

　　第6題單選 世界文化遺產(chǎn)泰姬陵位于(　　)

　　A. 柬埔寨

　　B. 緬甸

　　C. 越南

　　D. 印度

　　參考答案：D

　　第7題單選 小說《茶花女》是法國(guó)作家___________的作品。(　　)

　　A. 雨果

　　B. 小仲馬

　　C. 福樓拜

　　D. 喬治•桑

　　參考答案：B

　　第8題單選 《孔雀舞》是我國(guó)___________族的代表性舞蹈。(　　)

　　A. 苗

　　B. 彝

　　C. 傣

　　D. 瑤

　　參考答案：C

　　第9題單選 達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是__________流派的代表作品。(　　)

　　A. 存在主義

　　B. 超現(xiàn)實(shí)主義

　　C. 表現(xiàn)主義

　　D. 荒誕派

　　參考答案：B

　　第10題單選 著名的埃菲爾鐵塔位于(　　)

　　A. 美國(guó)

　　B. 英國(guó)

　　C. 德國(guó)

　　D. 法國(guó)

　　參考答案：D

　　第11題單選 名曲《二泉映月》是用__________演奏的。(　　)

　　A. 琵琶

　　B. 板胡

　　C. 二胡

　　D. 京胡

　　參考答案：C

　　第12題單選 突出強(qiáng)調(diào)鑒賞者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的藝術(shù)批評(píng)形態(tài)是(　　)

　　A. 心理學(xué)批評(píng)

　　B. 接受批評(píng)

　　C. 文本批評(píng)

　　D. 社會(huì)歷史批評(píng)

　　參考答案：B

　　第13題單選 唱、念、做、打這四種表演藝術(shù)的表現(xiàn)手段廣泛應(yīng)用于(　　)

　　A. 話劇

　　B. 戲曲

　　C. 電影

　　D. 歌舞劇

　　參考答案：B

　　第14題單選 關(guān)于藝術(shù)的發(fā)生，持“表現(xiàn)說”觀點(diǎn)的是(　　)

　　A. 亞里士多德

　　B. 席勒

　　C. 克羅齊

　　D. 愛德華泰勒

　　參考答案：C

　　第15題單選 靈感的特性是(　　)

　　A. 突發(fā)性、超常性和易逝性

　　B. 突發(fā)性、抽象性和易逝性

　　C. 必然性、超常性和穩(wěn)定性

　　D. 突發(fā)性、神秘性和易逝性

　　參考答案：A

　　第16題單選 長(zhǎng)詩(shī)《浮士德》是詩(shī)人___________的作品。(　　)

　　A. 歌德

　　B. 席勒

　　C. 拜倫

　　D. 雪萊

　　參考答案：A

　　第17題單選 “三吏”、“三別”是唐代大詩(shī)人___________的作品。(　　)

　　A. 王維

　　B. 李白

　　C. 杜甫

　　D. 白居易

　　參考答案：C

　　第18題單選 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自__________的詞作。(　　)

　　A. 李清照

　　B. 柳宗元

　　C. 辛棄疾

　　D. 蘇軾

　　參考答案：D

　　第19題單選 我國(guó)古典小說四大名著中，以北宋歷史為背景的是(　　)

　　A. 《紅樓夢(mèng)》

　　B. 《三國(guó)演義》

　　C. 《水滸傳》

　　D. 《西游記》

　　參考答案：C

　　第20題單選 莎士比亞劇作《羅密歐與朱麗葉》是(　　)

　　A. 喜劇

　　B. 正劇

　　C. 悲劇

　　D. 悲喜劇

　　參考答案：C

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　　二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

　　第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。

　　參考答案： (1)藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成作品內(nèi)容的基本材料，即作品中表現(xiàn)出來(lái)的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等，也即在小說、戲劇、影視、繪畫等作品中所敘述、描繪的具體事件、人物等。

　　(2)藝術(shù)作品的主題，也叫主旨、題旨或主題思想，是指通過藝術(shù)形象所表現(xiàn)和揭示出來(lái)的主題思想內(nèi)涵。主題的來(lái)源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的移入，它凝聚了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。

　　(3)藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。

　　(4)主題并非每個(gè)藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術(shù)作品不能沒有題材。

　　第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述園林藝術(shù)的概念及分類。

　　參考答案： 園林藝術(shù)利用多種技術(shù)手段和藝術(shù)手法，將山水、花木、建筑等要素組合成為統(tǒng)一的景觀。園林藝術(shù)體現(xiàn)了自然因素和人文因素的有機(jī)融合。園林藝術(shù)在廣義上是建筑藝術(shù)的一種類型。園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國(guó)園林為代表。

　　第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說。

　　參考答案： 多元說認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(dòng)(游戲說)也滲透其中，尤其是對(duì)于原始人來(lái)講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說)，更是在其中發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。

　　三、作品賞析題：24～26小題。請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。

　　第24題簡(jiǎn)答 戲曲作品：《竇娥冤》

　　參考答案： 《竇娥冤》是我國(guó)元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作。該劇敘述寡婦竇娥受流氓張?bào)H兒迫害，被誣控殺人，官府判以死刑，竇娥臨刑時(shí)指天為誓：死后必血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以見其冤。后來(lái)竇父為官，予以昭雪。劇作塑造了竇娥這一善良正直、敢于反抗的女性形象，作品在深刻地揭示了黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又運(yùn)用了浪漫主義的手法，成功地凸顯出頑強(qiáng)的反抗精神，給人以巨大的心理震撼。

　　第25題簡(jiǎn)答 《繪畫作品》：《最后的晚餐》

　　參考答案：《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)•芬奇的代表作品。作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá).芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

　　達(dá).芬奇改變了文藝復(fù)興早期對(duì)這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)•芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　第27題簡(jiǎn)答 “江館清秋，晨起看竹，煙光露影霧氣皆浮動(dòng)于疏枝密枝之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹并不是眼中之竹也。于是展紙磨墨，落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也。”

　　請(qǐng)結(jié)合鄭板橋的這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，闡述藝術(shù)創(chuàng)作過程的三個(gè)階段。

　　參考答案：(1)藝術(shù)創(chuàng)造是一個(gè)復(fù)雜的過程，從邏輯上，這一過程可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段;而在實(shí)踐中，三個(gè)階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。

　?、偎囆g(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過程。藝術(shù)體驗(yàn)通常包含三部分：材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累;審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生;創(chuàng)造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。

　　②藝術(shù)構(gòu)思是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過各種心理活動(dòng)和特定的藝術(shù)思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。

　?、鬯囆g(shù)表現(xiàn)是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境。在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，主體審美傾向逐漸明確，藝術(shù)語(yǔ)言得到錘煉，藝術(shù)意蘊(yùn)得到升華。

　　(2)鄭板橋這段話形象地描述了藝術(shù)創(chuàng)作的過程。首先，“眼中之竹”即是藝術(shù)體驗(yàn)的階段，創(chuàng)作者將客體世界作為體驗(yàn)的對(duì)象加以把握;其次，“胸中之竹”是藝術(shù)構(gòu)思的成果，它不是客觀世界的機(jī)械再現(xiàn)，而是經(jīng)過創(chuàng)作者再創(chuàng)造的產(chǎn)物;第三，“手中之竹”是藝術(shù)表現(xiàn)的最終結(jié)果，是藝術(shù)意象的物態(tài)化。(3)結(jié)合材料作出分析。

　　第28題簡(jiǎn)答 為什么說藝術(shù)是一種特殊的意識(shí)形態(tài)?

　　參考答案：(1)從社會(huì)本質(zhì)上說，藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)不屬于物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，而是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài);藝術(shù)不屬于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而屬于上層建筑，是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的龐大的上層建筑的一個(gè)部門。

　　(2)藝術(shù)不同于其他意識(shí)形態(tài)的基本特征，是它以具體的形象反映客觀世界，而不是象其他意識(shí)形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來(lái)反映客觀世界。藝術(shù)的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊(yùn)的感情世界、意象世界，藝術(shù)的本體是意象。

　　(3)藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特征，還表現(xiàn)在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識(shí)形態(tài)，是人類審美情趣、審美價(jià)值觀念和精神追求的體現(xiàn)，是一種遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的、需要通過其他中介因素反映并作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。

　　(4)藝術(shù)的特殊性還可以通過其與哲學(xué)、宗教、道德、政治和科學(xué)等意識(shí)形態(tài)的比較凸顯出來(lái)。

　　參考答案： 《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)•芬奇的代表作品。作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá).芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

　　達(dá).芬奇改變了文藝復(fù)興早期對(duì)這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)•芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。

　　第26題簡(jiǎn)答 音樂作品：小提琴協(xié)奏曲《梁祝》

　　參考答案：小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡Q《梁山伯與祝英臺(tái)》，由中國(guó)當(dāng)代音樂家何占豪、陳鋼作曲。

　　樂曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說，從梁山伯與祝英臺(tái)的相愛開始，展現(xiàn)了無(wú)限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴象無(wú)情的暴風(fēng)雨摧折著他們的愛情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花叢中。樂曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄婉、美麗、感人的愛情故事，歌頌了永恒的愛情。

　　樂曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂與中國(guó)民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。整個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動(dòng)人的旋律也是該作品為人稱道的特點(diǎn)和成就。

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