2018年成人高考高起點(diǎn)語文考試:古詩詞識(shí)記一
13課:《燭之武退秦師》(《左傳》)
1、臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。
2、若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
3、因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
14課:《勾踐滅吳》(《國語》)
4、其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩歷之于義。四方之士來者,必廟禮之。
5、于是葬死者,問傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。
6、子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之讎,其有敢不盡力者乎?
7、進(jìn)則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進(jìn)不用命,退則無恥,如此,則有常刑。
8、果行,國人相勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無死乎?”
15課:《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國策》)
9、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
10、今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。
11、群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
12、令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
16課:《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》)
13、父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反。”豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?
14、豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。
17課:《季氏將伐顓臾》(《論語》)
15、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?
16、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?
17、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
18、均無貧,和無寡,安無傾。
19、故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。
20、吾恐季氏之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
18課:《寡人之于國也》(《孟子》)
21、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
22、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入?池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。
23、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
24、王無罪歲,則天下之民至焉。
19課:《勸學(xué)》(《荀子》)
25、木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,?使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
26、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;
27、假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
28、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
29、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
30、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
20課:《秋水》(《莊子》)
31、秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。
32、旋其面目,望洋向若而嘆。
33、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也。
21課:《過秦論》(賈誼)
34、秦孝公據(jù)肴函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。
35、當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士。
36、秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝。
37、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制****,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威震四海。
38、乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。
39、于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
40、踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。
41、天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之基業(yè)也。
42、斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
43、一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
22課:《鴻門宴》(司馬遷)
44、吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
45、今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。
46、夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。
47、勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。
48、大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
49、豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也,吾屬今為之虜矣!
23課:《蘭亭集序》
50、群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
51、是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
24課:《歸去來兮辭》(陶潛)
52、悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。
53、舟遙遙以輕?,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之曦微。
54、園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心而出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
55、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。
56、登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。
(第二冊(cè))
13課:《諫太宗十思疏》(魏征)
57、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
58、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
59、怨不在大,可畏唯人;載舟覆舟,所宜深慎。
60、懼滿溢,則思江海下百川。
61、簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
14課:《滕王閣序》
62、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。
63、十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫。
64、潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。
65、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
66、天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間。
67、關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。
68、時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛,馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
69、東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
70、勃,三尺微命,一介書生。無路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。
b
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)
C
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
D
大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全?北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
F
凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
防民之口,甚于防川。(國語)
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。
高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。
近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲。爭(zhēng)報(bào)恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))
敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛)
木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
P
皮之不存,毛將焉附?(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
前車之覆,后車之鑒。(漢書)
前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子。勸學(xué))
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
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