2012年國家公務(wù)員考試《行測》言語理解真題解讀

　　2012年國考言語理解與表達延續(xù)了07年以來的命題特點，依然為40題。題型上涵蓋了大綱中列舉的邏輯填空、閱讀理解和語句表達三種題型。其中閱讀理解部分出現(xiàn)了概念對比題、作者態(tài)度推斷題兩種比較新穎的題型;語句表達部分在去年的基礎(chǔ)上增加了1道語句填充題。從難度上來看，邏輯填空難度略有降低，閱讀理解難度有所提升，語句表達則與去年基本持平。

　　從言語理解題目的選材來看，彰顯文化性、時代性，貼近民生的材料備受命題人青睞。如34題關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的影響，35題有關(guān)慈善的話題，36題涉及微博與旅游的關(guān)系，62題談?wù)撔袠I(yè)壁壘等。

　　(一)邏輯填空：題型變化不大，難度有所降低，側(cè)重對特定語境適用詞語的考量

　　1.題目嚴格按照一空、兩空、三空的順序排列，幾種題型的題量與去年基本持平，實詞和成語依然是兩大考點。

　　44.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的 。最終，中國進入了50余年的五代十國大分裂時期，看起來，黃河文明似乎已經(jīng) ，但是，為什么中國的文明沒有像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是 ，一直延續(xù)至今呢?

　　依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.主題 危在旦夕 薪盡火傳 B.主線 岌岌可危 柳暗花明

　　C.主調(diào) 危機四伏 重振旗鼓 D.主流 危如累卵 涅?重生

　　44.【答案】A。解析：由“延續(xù)至今”可知，第三空所填詞語應(yīng)與此相對應(yīng)，能體現(xiàn)延續(xù)性的詞語只有“薪盡火傳”。再把“主題”“危在旦夕”代入題干，也與句意相符。因此本題選A。

　　2.考查詞語范圍依然以常用詞語為主，近義詞語辨析不再是考查重點，通過對整個文段意思的理解再加以適度的邏輯推斷來確定適用詞語成為命題人青睞的考查思路。

　　30.持之以恒的精神固然可貴，但如果我們所堅持，所固守的是 甚至錯誤的，那堅持到底的結(jié)果只能是一錯再錯。人生允許 ，敢于放棄不切實際的理想，也是一種生存智慧。

　　依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.消極 無功而返 B.盲目 知錯就改

　　C.反面 偃旗息鼓 D.偏頗 改弦易轍

　　30.【答案】D。解析：由“人生允許　　　，敢于放棄不切實際的理想”可知，第二空所填詞語應(yīng)與“敢于放棄不切實際的理想”相對應(yīng)。“無功而返”、“偃旗息鼓”均未體現(xiàn)“敢于放棄”，排除A、C。且句意并未體現(xiàn)“對錯”問題，排除B。第一空中，“偏頗”與“錯誤”構(gòu)成遞進關(guān)系。因此本題選D。

　　(二)閱讀理解：考查題型更趨豐富，難度明顯加大，對考生理解能力提出了更高要求

　　1.主旨性題目依然是國考閱讀理解的絕對重點，這一趨勢在今年的試卷中再次得以印證。包括47、49、51、52、53、54、58、59、61、62、64、65在內(nèi)的題目均可歸入此類題型，它主要測查的是考生對文段整體的把握能力。

　　64.當前，信息技術(shù)、視聽手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式。可以說，這是發(fā)明蒸汽機和電力以來，最偉大的科學(xué)進步。不少人認為，電視、電腦提供的畫面與音響，已足夠提供人類所需要的信息與知識，超過了文字的功能。于是他們片面地認為，人類進入了所謂的“讀圖時代”。

　　這段文字意在說明：

　　A.信息技術(shù)的影響力在當前社會是非常重大的

　　B.影像所提供的信息含量并不比文字負載的信息少

　　C.對于信息與知識的主要來源，很多人存在錯誤的看法

　　D.傳統(tǒng)文字的價值依然存在，并不會被圖像信息完全替代

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　　64.【答案】D。解析：文段由信息技術(shù)、視聽手段的發(fā)展引出“不少人”的觀點，即當前電視、電腦所提供的畫面信息與知識，已經(jīng)超過了文字的功能，于是人類進入了所謂的“讀圖時代”。由“片面地”、“所謂的”可知，作者對“不少人”的觀點是不認同的，也就是說文字的價值并不會隨圖像信息的發(fā)展而消失，其地位不可取代。選項中強調(diào)文字價值的只有D項，故當選。

　　2.46題屬概念對比題，是今年閱讀理解部分出現(xiàn)的新題型。此種題型考查的是考生對文段中出現(xiàn)的兩個相關(guān)概念的理解程度。此題與10年39題解題思路類似，排除法對解答此類題目非常有效。

　　46.蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后。”意思是說，第一種無知是連字都不識，當然談不上有學(xué)問;第二種無知卻是錯讀了許多書，反而變得無知?！俺鯇W(xué)者”的無知容易辨別，有容易避免;但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠。

　　根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”：

　　A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的 B.既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆

　　C.都是求知過程中難以避免的 D.是兩種不同的學(xué)習經(jīng)歷的反映

　　46.【答案】D。解析：由“連字都不識，當然談不上有學(xué)問”可知，“初學(xué)者的無知”是因為知識的匱乏而導(dǎo)致的無知，而非缺乏正確引導(dǎo)造成，排除A項。B項兩種無知“容易區(qū)分又容易被混淆”從文中無法得出，排除B項。由“‘初學(xué)者’的無知容易辨別、也容易避免”可知，C項說法錯誤。因此本題答案選D。

　　3.60題屬態(tài)度推斷題，此種題型在地方考試中曾有涉及，但在國考中出現(xiàn)尚屬首次。此種題型難度不大，考生要注意的是文段中未體現(xiàn)作者態(tài)度的情況。

　　60.日前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國電視智力節(jié)目《危險邊緣》的兩名人類常勝將軍，一時間，很多網(wǎng)友擔心，電腦越來越像人了，將會超越人類智慧，從深藍到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會代替人腦嗎?近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會有“終結(jié)者”之類的擔憂。甚至有人認為，電腦的計算速度正變得越來越快，不久的將來電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識，并最終替代人類。

　　作者對于“電腦替代人腦”這種觀點的態(tài)度：

　　A.作者認為人工智能技術(shù)有可能實現(xiàn)電腦模擬人腦

　　B.看不出作者是否認同“電腦替代人腦”這種觀點

　　C.認同這種觀點，因為人工智能技術(shù)不斷超越人類智慧

　　D.不認同這種觀點，因為人類是人工智能技術(shù)的主宰者

　　60.【答案】B。解析：由“很多網(wǎng)友擔心”、“‘終結(jié)者’之類的擔憂”、“甚至有人認為”可知，文段的這些觀點都不是作者自己的，作者的態(tài)度在文段并未體現(xiàn)，由此可知B項正確。

　　(三)語句表達：考查力度加大，縮減了語句排序題的題量，相應(yīng)增加了2道語句填充題

　　1.語句排序題去年出現(xiàn)了3道，今年相比去年略有縮減，且難度有所降低?？忌灰盐兆√囟ň渥娱g的邏輯關(guān)系，再運用排除法即可輕松破解。

　　56.①認為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先的后代在不同時代、不同地點發(fā)展的結(jié)果

　?、谥饕鶕?jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀時中國僧人慧深飄洋過海到達“扶桑國”的故事，認為“扶桑”即墨西哥

　?、廴涨?，著名人類學(xué)家張光直教授提出了一個“瑪雅――中國文化連續(xù)體”的假設(shè)

　?、苓z憾的是，這些說法至今還沒有得到考古學(xué)的明確證實

　?、莺髞碛钟小耙笕藮|渡說”，是說商朝時的中國人橫渡太平洋將文明帶到了美洲

　　⑥長期以來，不少人認為瑪雅文明的源頭是古代的中國文明，最早提出這種觀點的是“扶桑國”說

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.③⑥①②⑤④ B.③①④⑥②⑤ C.⑥③②⑤①④ D.⑥②⑤③①④

　　56.【答案】D。解析：⑥句末尾的“扶桑國”與②句的“扶桑國”相對應(yīng)，由此可知②是對⑥“扶桑國”說的解釋，②應(yīng)緊接⑥后，據(jù)此可排除A、C。由④句的“這些說法”可知，其指代的是語句中出現(xiàn)的“扶桑國”說、“殷人東渡”說等，比⑤更適合做總結(jié)句。因此本題選D。

　　2.語句填充題今年增加了一道，這體現(xiàn)了國考命題人求新求變的思路。對于此類題目，最關(guān)鍵的是把握住與前后句話題上的一致性，以實現(xiàn)整個文段語意上的連貫性。

　　57.飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮， ，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.美食體驗成為一種新興的旅游項目

　　B.民族飲食文化與旅游文化逐步整合

　　C.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)

　　D.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

　　57.【答案】B。解析：由橫線前后的內(nèi)容可知，橫線處要填的句子應(yīng)體現(xiàn)飲食文化與旅游文化相結(jié)合。據(jù)此可排除不包含“旅游”的C、D。再看A項，文段是在講“飲食文化”而不是“美食體驗”，由此可排除A。因此本題選B。

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