公務(wù)員考試行測練習(xí)題:片斷閱讀

更新時間：2013-11-04 15:47:56 來源：|0

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摘要公務(wù)員考試行測練習(xí)題:片斷閱讀

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公務(wù)員考試行測練習(xí)題:片斷閱讀

　　1.有人說，經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟領(lǐng)域強調(diào)的是“經(jīng)濟人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則;而道德領(lǐng)域則要求奉獻、利他、互助等。其實，經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來。

　　這段文字意在表明(　　)。

　　A. 社會性是經(jīng)濟領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性

　　B. 在社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則

　　C. 市場經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的

　　D. 社會活動中各領(lǐng)域的價值觀念在互相滲透

　　2.定律具有普適性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒有底或者開口比其他部位開敞，我們就不認為這是傳統(tǒng)意義上的壺。物理學(xué)定律決定了實用型工藝品的一般形式，“它們”具有一些基本的樣式，其功能也只能在一定限度內(nèi)有所變化。這里的“它們”是指(　　)。

　　A. 實用型工藝品

　　B. 物理學(xué)定律

　　C. 壺

　　D. 壺的底與開口

　　3.在戰(zhàn)爭問題上，日本政府一直采取蒙混過關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂人，企圖將某個民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時，也往往一味強調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國家人民的強烈反對于不顧，屢次三番地去靖國神社參拜;相反，他們卻對被侵略國家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫，根本就不提對戰(zhàn)爭罪行謝罪之事。

　　根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是(　　)。

　　A. 日本在二戰(zhàn)中也受到了傷害

　　B. 日本沒有戰(zhàn)爭狂人

　　C. 日本的有些政客經(jīng)常去參拜靖國神社

　　D. 中國反對日本政客去參拜靖國神社

　　4.北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之?dāng)?shù) “九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)?乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。

　　這段文字意在說明：

　　A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點

　　B.我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息

　　C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息

　　D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息

　　5.新時期以來，我國經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬。

　　本段的主旨可概括為

　　A.我國取得了舉世矚目的成就 B.我國的國際地位顯著提升

　　C.新時期我國經(jīng)濟工作的快速發(fā)展 D.人民生活水平迅速提高

　　【解析】

　　1.C【解析】本題屬于推斷文意型。閱讀可知，題干屬于轉(zhuǎn)折型結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)折型結(jié)構(gòu)強調(diào)的是轉(zhuǎn)折后面的內(nèi)容。很顯然，作者不同意有些人的“經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣”的觀點，指出“經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來”。所謂“經(jīng)濟領(lǐng)域……兩者難以割裂開來”，意思就是提醒人們：在市場經(jīng)濟中倫理道德的作用也是必然存在的。C項正確。本題容易誤選B項。題干中作者與有些人爭論的焦點在于“在經(jīng)濟領(lǐng)域是否存在道德原則”，B選項把“經(jīng)濟領(lǐng)域”擴大成了“社會活動”，應(yīng)排除。

　　2.A【解析】本題屬于代詞指代題，根據(jù)就近原則容易找到“它們”是指實用型工藝品。

　　3.B【解析】本題是細節(jié)推斷題。只有B項說法有誤?！皼]有戰(zhàn)爭狂人”是日本政府的說法，也正是文段所要否定的說法。

　　4.C【解析】這段文字以天壇祈年殿、圜丘的各層組織為例論述了我國古代建筑中所蘊含的符號信息的來源是《易經(jīng)》乾卦的“九”。最后一句話是重點，可以推導(dǎo)出C項為正確選項。A項屬于無中生有，與文段內(nèi)容無關(guān);B項中“我國古代建筑中蘊含著符號信息”觀點本身正確，但只涉及文段內(nèi)容的一部分，排除。D項“建筑藝術(shù)的最高境界”在文中沒有涉及，排除。

　　5.C【解析】題干中主要從經(jīng)濟地位和人民生活兩個角度描述了我國經(jīng)濟現(xiàn)狀。選項中只有C項指出了這一點，A項沒有體現(xiàn)“舉世矚目”的成就，也并非是B項中的“國際地位”，題干中雖論述了人民生活，但并沒有體現(xiàn)“人民生活水平迅速提高”。因此，本題選C。

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