2014年國(guó)考政治常識(shí)預(yù)測(cè)題:階級(jí)斗爭(zhēng)

更新時(shí)間：2013-11-14 11:24:18 來(lái)源：|0

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摘要 2014年國(guó)考政治常識(shí)預(yù)測(cè)題:階級(jí)斗爭(zhēng)

　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改技巧專講沖刺密卷個(gè)性定制

　　1、在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的(　　)。

　　A. 直接動(dòng)力

　　B. 前進(jìn)動(dòng)力

　　C. 推動(dòng)力量

　　D. 進(jìn)步力量

　　2、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是(　　)。

　　A. 源與流的關(guān)系

　　B. 二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐

　　C. 直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠

　　D. 直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可靠

　　3、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用主要表現(xiàn)為(　　)。

　　A. 社會(huì)意識(shí)來(lái)源于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映

　　B. 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展

　　C. 社會(huì)意識(shí)與意識(shí)主體的社會(huì)存在緊密相連

　　D. 在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的意識(shí)是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)

　　4、在一切社會(huì)形態(tài)中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有(　　)。

　　A. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　　B. 價(jià)值規(guī)律

　　C. 按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律

　　D. 貨幣流通規(guī)律

　　5、關(guān)于世界的本質(zhì)問(wèn)題，正確的說(shuō)法是(　　)。

　　A. 它是哲學(xué)基本問(wèn)題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問(wèn)題

　　B. 它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問(wèn)題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)

　　C. 它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問(wèn)題都是從這個(gè)問(wèn)題中派生出來(lái)的

　　D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別

　　參考解析：

　　1.A。階級(jí)斗爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)利益不同的各對(duì)抗階級(jí)或?qū)箘?shì)力之間的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　2.AB。所謂直接經(jīng)驗(yàn)就是親自實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識(shí)和知識(shí)。而由于具體主體的時(shí)間和能力是有限的，不可能事事親自實(shí)踐，更多的是間接經(jīng)驗(yàn)。至于它們盼可靠性則不能簡(jiǎn)單地判定。

　　3.ABCD。社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用主要表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)來(lái)源于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映、社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展、社會(huì)意識(shí)與意識(shí)主體的社會(huì)存在緊密相連、在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的意識(shí)是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。

　　4.AC。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律和按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)的普遍規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)揮作用。

　　5.本題考查的是哲學(xué)基本問(wèn)題中的世界本質(zhì)問(wèn)題在哲學(xué)中的作用和意義。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。也就是說(shuō)，世界是統(tǒng)一的，世界只有一個(gè)本原;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是其他的某種“始基”;物質(zhì)世界的統(tǒng)一性又是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無(wú)差別的統(tǒng)一。根據(jù)以上原理，可以得出正確答案為ABCD。

　　復(fù)習(xí)備考：公務(wù)員考試預(yù)測(cè)題

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