自考普通邏輯考試筆記第五章:普通邏輯的基本規(guī)律(2)
五、違反同一律的要求所犯的邏輯錯誤?
答:在運用概念、判斷在進行推理論證的過程中,如果違反了同一律的要求,那么就要出現(xiàn)以下錯誤:(1)混淆概念:指無意識地違反了同一律的要求,把不同概念當作同一個概念來使用所犯的邏輯錯誤,這種邏輯錯誤多半是由于思想模糊,認識不清,或由于缺乏邏輯素養(yǎng),不善于準確地使用概念來表達思想所造成的。如:祖國處處有明星和現(xiàn)代人追求明星。(2)偷換概念:偷換概念是故意違反同一律的要求把不同的概念當作同一概念加以使用的邏輯錯誤,偷換概念是政敵經(jīng)常使用的詭辯手法之一,其目的是為了顛倒黑白,混淆是非,讓人上當受騙。如:四人幫將經(jīng)驗說成經(jīng)驗主義。(3)轉移論題:也叫離題跑題或走題,批量無意識地違反同一律的要求,使議論離開了論題所犯的邏輯錯誤。(4)偷換論題:(詭辯手法)偷換論題是故意違反同一律要求用某一論題來暗中代替所要討論的論題而犯的邏輯錯誤。如:無政府主義故意將“人們的經(jīng)濟地位決定人的意識”歪曲為“吃飯決定思想體系”
六、同一律的作用?
答:同一律的主要作用是保持思維具有確定性。(1)遵守同一律是正確認識事物的必要條件,如果不能保持思想的確定性,不能準確地在同一意義上運用概念、判斷和推理,就無法認識事物,把握事物。(2)遵守同一律有助于人們正確地交流思想。(3)遵守和運用同一律,在反駁謬誤和揭露詭辯方面具有重要作用,掌握同一律,運用同一律,可以從思想的確定性方面反駁謬誤、揭穿詭辯。
七、如何正確理解同一律?
答:同一律是人們在思維論證過程中使概念和判斷保持確定性的規(guī)律,同一律不是世界觀,不是方法論,同一律它本身并不是形而上學的世界觀的基礎,它本來并不包含斷定事物絕對與自身同一、永久不變的內(nèi)容,作為邏輯規(guī)律的同一律只是要求人們在思維論證過程中,概念或判斷要保持同一,不得隨意變換,僅此而己,沒有其它含義。和形而上學相反,同一律不僅不斷定事物永遠不變,而且它也不斷定概念是永久不變的。隨著事物本身的發(fā)展,以及人們對事物認識的發(fā)展,反映事物的概念也是發(fā)展變化的,同一律雖然并不具體研究概念如何發(fā)展和變化,但它絕不否定概念的發(fā)展和變化。它所要求的是,不論概念是怎樣發(fā)展變化,但是在同一思維、論證過程中要保持概念的確定性,不能隨意變換或偷換。
八、矛盾律的內(nèi)容和要求是什么?
答:矛盾律的內(nèi)容:在同一思維過程中,兩個互相否定的思想不能同真,必有一假。用公式表示:A不是A,或 (P^ P)。它的要求:
(1)矛盾律在概念方面的要求:在同一思維過程中(即就同一對象、同一時間、同一關系而言),不能同時兩個互相矛盾的概念A和非A指稱同一對象,具體地說就是,在同一思維過程中,不能同時用兩個互相矛盾或互相反對的概念指稱同一個對象,否則就會出現(xiàn)邏輯矛盾。如:不用用人與非人指稱同一對象。
(2)在判斷方面的要求:一個判斷不能既斷定某對象是什么,又斷定它不是什么,即不能同時肯定兩個互相矛盾或互相反對的判斷都是真的,必須確認其中有一個是假的。如:這個S是P與并非這個S是P、這張紙是白的和這張紙是黑的。矛盾律要求在同一思維過程中,不能認為具有這種關系的兩個判斷都真,而必須承認其中一個是假的。
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