中學(xué)教育知識(shí)與能力考前最重要的知識(shí)點(diǎn)

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　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：教育學(xué)著名代表人物著作及觀點(diǎn)

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　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因及表現(xiàn)

　　【原因】

　　學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng);學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好;學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素;學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

　　【表現(xiàn)】

　　學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范;學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：有關(guān)教育目的的理論

　　【社會(huì)本位論】

　　代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。

　　基本觀點(diǎn)：注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。

　　【個(gè)人本位論】

　　代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

　　基本觀點(diǎn)：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。

　　【教育無(wú)目的論】

　　代表人物：杜威。

　　基本觀點(diǎn)：“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。”強(qiáng)調(diào)的是每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：顯性課程與隱性課程

　　顯性課程是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：教師上好課的具體要求

　　目的明確;內(nèi)容正確;方法得當(dāng);結(jié)構(gòu)合理;語(yǔ)言藝術(shù);氣氛熱烈;板書有序;態(tài)度從容：充滿自信、適當(dāng)應(yīng)用肢體語(yǔ)言。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：教學(xué)原則

　　(1)科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則的含義：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

　　(2)直觀性教學(xué)原則的含義：教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。

　　(3)貫徹循序漸進(jìn)教學(xué)原則的要求：①按照課程標(biāo)準(zhǔn)的順序教學(xué)。②按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。③根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整速度、增刪內(nèi)容。

　　(4)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)的分類

　　(1)診斷性評(píng)價(jià)：是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

　　(2)形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。

　　(3)總結(jié)性評(píng)價(jià)：是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：知覺(jué)的特性

　　(1)選擇性：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。

　　(2)整體性：知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。

　　(3)理解性：人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。

　　(4)恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性?！?/p>

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　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：操作性條件作用的類型

　　閉鎖性與開(kāi)放性并存;自尊性與自卑性并存;批判性與創(chuàng)造性并存;獨(dú)立性與依賴性并存;穩(wěn)定性與可塑性并存;青春期沖動(dòng)性與壓抑性并存。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：中學(xué)生情緒的特點(diǎn)及調(diào)節(jié)

　　【情緒特點(diǎn)】

　　(1)情緒的自主性：表現(xiàn)為更強(qiáng)的自我依靠、主動(dòng)性、對(duì)同伴壓力的抗拒力，對(duì)自己活動(dòng)的責(zé)任感，在心理上希望脫離父母，期望與父母平等。

　　(2)情緒活動(dòng)的豐富性：表現(xiàn)為在自我認(rèn)識(shí)的態(tài)度體驗(yàn)上形成了如自尊、自信、自我、自負(fù)等，以及由同伴交往帶來(lái)的多種情緒體驗(yàn)。

　　(3)情緒體驗(yàn)的跌宕性：表現(xiàn)為情緒起伏不定、動(dòng)蕩多變，來(lái)得急而強(qiáng)烈、去得快而迅速，可以有驚人的豪壯行為，也能因?yàn)閼嵟筒焕潇o而盲目做出一些行為。

　　(4)情緒變化的兩極性：表現(xiàn)為復(fù)雜與簡(jiǎn)單并存，強(qiáng)與弱并存，波動(dòng)和穩(wěn)定并存，微妙的隱蔽性。

　　【情緒調(diào)節(jié)的方法】

　　敏銳覺(jué)察情緒;平和接納情緒狀態(tài);正確調(diào)整情緒，包括宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)認(rèn)知功能、積極的自我暗示;有效表達(dá)情緒;保持和創(chuàng)造快樂(lè)的情緒。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：德育方法

　　(1)說(shuō)服教育法：通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育工作的基本方法。

　　(2)榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

　　(3)實(shí)際鍛煉法：教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。

　　(4)陶冶教育法：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。

　　(5)品德修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

　　(6)品德評(píng)價(jià)法：通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

　　●預(yù)測(cè)考點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移的分類

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