中學(xué)教育知識與能力深度考點內(nèi)容之人與教育的關(guān)系

更新時間：2016-10-19 09:06:02 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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摘要　　【摘要】孟子，主張性善論，提出仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。下面內(nèi)容是環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道最新整理的中學(xué)教育知識與能力深度考點內(nèi)容之人與教育的關(guān)系，希望大家仔細瀏覽?！　↑c擊查看：中學(xué)教

　　【摘要】孟子，主張“性善論”，提出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”。下面內(nèi)容是環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道最新整理的中學(xué)教育知識與能力深度考點內(nèi)容之人與教育的關(guān)系，希望大家仔細瀏覽。

　　中學(xué)教育知識與能力深度考點內(nèi)容之人與教育的關(guān)系

　　一、人的發(fā)展規(guī)律

　　1.個體發(fā)展的順序性2.個體發(fā)展的階段性3.個體發(fā)展的不平衡性4.個體發(fā)展的互補性5.個體發(fā)展的個別差異性

　　二、影響人發(fā)展的因素

　　(一)影響人發(fā)展因素的理論

　　1.內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)

　　內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的。

　　代表人物及觀點：

　　(1)孟子，主張“性善論”，提出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”。

　　(2)弗洛伊德，認為人的性本能是最基本的自然本能。是推動人發(fā)展的根本動因。

　　(3)威爾遜，把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

　　(4)格賽爾，提出“成熟勢力說”，認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用.并通過雙生子的爬梯實驗來證明他的觀點。

　　2.外鑠論(環(huán)境決定論)

　　外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

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　　代表人物及觀點：

　　(1)荀子，主張“性惡論”，認為“人之初，性本惡”。

　　(2)洛克，提出“白板說”。

　　(3)華生，認為“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”。

　　(4)斯金納：繼承華生的觀點，認為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。

　　3.多因素相互作用論

　　(二)影響人發(fā)展的主要因素

　　1.遺傳2.環(huán)境3.人的主觀能動性4.學(xué)校教育

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