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幼兒教師資格證考試綜合素質(zhì)科目文化素養(yǎng)考點分析:中外歷史常識

更新時間:2016-10-24 08:34:33 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽212收藏106

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摘要   【摘要】封建皇帝自稱是天帝的兒子,自認(rèn)為是真龍?zhí)熳?而他們所居住的皇宮,被比喻為天上的紫宮。更多內(nèi)容可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的幼兒教師資格證考試綜合素質(zhì)科目文化素養(yǎng)考點分析:中外歷史常

  【摘要】封建皇帝自稱是天帝的兒子,自認(rèn)為是真龍?zhí)熳?而他們所居住的皇宮,被比喻為天上的紫宮。更多內(nèi)容可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的幼兒教師資格證考試綜合素質(zhì)科目文化素養(yǎng)考點分析:中外歷史常識。

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幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》考點精析:4.1中外歷史常識

 

  

幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》考點精析:4.1中外歷史常識

  1.下列選項中,作為北京傳統(tǒng)民居代表的一項是(  )。

  A.窯洞

  B.吊腳樓

  C.土樓

  D.四合院

  【答案】D

  【解析】窯洞是西北黃土高原上的古老居住形式;吊腳樓多見于桂北、湘西、鄂西、黔東南等地區(qū)的少數(shù)民族聚居地;土樓以客家土樓為代表,多見于閩粵地區(qū);四合院是華北地區(qū)常見的民居建筑形式,北京傳統(tǒng)民居的代表就是四合院。

  2.“五臟”指的是(  )。

  A.心肝脾肺腎

  B.心肝脾肺膽

  C.心肝脾肺胃

  D.心肝脾肺胰

  【答案】A

  3.下列選項中,體現(xiàn)鄭成功重大歷史業(yè)績的一項是(  )。

  A.虎門銷煙

  B.收復(fù)中國臺灣

  C.官渡之戰(zhàn)

  D.七擒孟獲

  【答案】B

  【解析】1662年,鄭成功及其后人收復(fù)中國臺灣。

  4.下列朝代中,發(fā)生“義和團”運動的是(  )。

  A.宋

  B.清

  C.明

  D.元

  【答案】B

  【解析】“義和團”運動發(fā)生于清朝末年。義和團,又稱義和拳、義和團事件、庚子事變,或貶稱為“拳匪”“拳亂”“庚子拳亂”等,是19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號,針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行的大規(guī)模群眾暴力運動。義和團運動阻止了帝國主義列強瓜分中國的野心,促進了中國廣大人民群眾的覺醒。但是由于其具有籠統(tǒng)排外色彩和愚昧與殘暴,也使得對義和團運動有一些負(fù)面的評價。

  5.下列朝代中,發(fā)生“焚書坑儒”事件的是(  )。

  A.商

  B.周

  C.漢

  D.秦

  【答案】D

  【解析】焚書坑儒,指的是公元前213年和公元前212年秦始皇焚毀書籍、坑殺儒士的事件。故選D。

  6.下列選項中,對民族樂器琵琶歸類正確的是(  )。

  A.彈撥樂器

  B.吹奏樂器

  C.拉弦樂器

  D.打擊樂器

  【答案】A

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  【摘要】封建皇帝自稱是天帝的兒子,自認(rèn)為是真龍?zhí)熳?而他們所居住的皇宮,被比喻為天上的紫宮。更多內(nèi)容可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的幼兒教師資格證考試綜合素質(zhì)科目文化素養(yǎng)考點分析:中外歷史常識。

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  7.下列我國少數(shù)民族服飾的圖片中,屬于壯族的是(  )。

  

幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》考點精析:4.1中外歷史常識

  【答案】B

  【解析】A是回族,B是壯族,C是滿族,D是苗族。

  二、材料分析題

  觀看視頻“故宮”的片段,回答問題。

  (1)故宮又稱紫禁城,“紫”和“禁”分別代表什么?“紫禁”體現(xiàn)了什么?

  (2)談?wù)勀銓ψ辖堑慕ㄖ?ldquo;源于古人聚居的居住形式”,而又超越“居民房”的理解。

  【參考答案】

  (1)“紫”:“紫微星壇”位于中天,天帝的所居。封建皇帝自稱是天帝的兒子,自認(rèn)為是真龍?zhí)熳?而他們所居住的皇宮,被比喻為天上的紫宮。“禁”:皇帝出于維護他們自己的權(quán)威和尊嚴(yán)以及考慮自身的安全,除了為他們服務(wù)的宮女、太監(jiān)、侍衛(wèi)之外,只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入,尊嚴(yán)無比,嚴(yán)禁侵?jǐn)_。“紫禁”體現(xiàn)了皇帝希望自己身居紫宮,可以施政以德,四方歸化,八面來朝,達(dá)到江山永固,以維護長期統(tǒng)治的目的。

  (2)“源于古人聚居的居住形式”:紫禁城的建筑中軸對稱、院落沖門,源于古人聚居的居住形式,滿足居住的需要,跟民居有相似的建筑結(jié)構(gòu)和建筑形式。“超越民居房”:①滿足居住、辦公、外交等多重職能。②建筑中考慮到宮廷大家庭維護王朝秩序的需要,房間設(shè)置、機構(gòu)職能多于民居。③房屋面積大、數(shù)量多、高度高、體現(xiàn)了地位和權(quán)力。④精巧的雕刻、精美的裝飾裝潢、高超的藝術(shù)價值。⑤建筑中融入人文理念,及“家”“國”意識。

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