中學(xué)教師資格綜合素質(zhì)科目學(xué)生觀高頻考點

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　　高頻考點提要

　　1."以人為本"的學(xué)生觀;2.有差異學(xué)生的共同發(fā)展;3.構(gòu)建良好師生關(guān)系.

　　高頻考點速記

　　一、"人的全面發(fā)展"的思想

　　關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù).

　　(一)人的全面發(fā)展的概念

　　人的全面發(fā)展是指人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展.

　　(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容

　　1.人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的

　　2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展

　　3.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能

　　4.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件

　　5.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

　　二、"以人為本"的學(xué)生觀

　　(一)"以人為本"的教育內(nèi)涵

　　教育活動中的以人為本,就是以學(xué)生為本,以學(xué)生的全面發(fā)展為本,以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本.

　　1."以人為本"的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵

　　以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心.

　　2."以學(xué)生為本"是"以人為本"的教育延展

　　"以人為本"思想貫徹在教育活動中,就是"以學(xué)生為本",因為教育活動的對象是學(xué)生,學(xué)生是獨立的個人.以人為本作為教育活動中的一種學(xué)生觀,也可以從三個維度去理解:

　　首先,堅持以人為本,必須面向全體學(xué)生.

　　其次,堅持以人為本,必須以學(xué)生作為教育活動的出發(fā)點.

　　最后,堅持以人為本,必須以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo).

　　(二)"以人為本"學(xué)生觀的內(nèi)涵

　　學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生在教育教學(xué)活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實踐活動的基本看法與認識.學(xué)生觀在具體的教育實踐活動中支配著教育者的行為,決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系),教育者的教育活動是在一定的思想認識基礎(chǔ)之上展開的,而這種思想認識的核心就是學(xué)生觀,換句話講,有什么樣的學(xué)生觀就會有什么樣的師生關(guān)系,教育者會依據(jù)已有的學(xué)生觀來展開教育工作,并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果.科學(xué)合理的學(xué)生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系,有助于高效地開展教學(xué)實踐,自然也就會取得理想的教育效果.

　　1.學(xué)生是具有獨立意義的主體

　　以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位,注重學(xué)生的主體性需求,關(guān)注學(xué)生的全面成長,把學(xué)生真正的當(dāng)做"人"來開展教育,尊重學(xué)生的自主意識,不以教師的個人意志去支配學(xué)生,按照學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動.

　　(1)學(xué)生在教育活動中處于主體地位

　　素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人.

　　(2)學(xué)生具有個體獨立性,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

　　學(xué)生作為個體,具有主觀的意志,學(xué)生接受知識的過程并非簡單的被動接受知識,而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷.

　　(3)學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)

　　學(xué)生的主體性的根源在于個體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一,學(xué)生作為獨立的個體認識世界和改造世界,是認識的主體,因而,在教育教學(xué)活動中,學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動力,擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利.

　　2.學(xué)生是發(fā)展的人

　　學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相互作用下,身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果,是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果.學(xué)生作為發(fā)展的人,其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾.

　　(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

　　學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上,不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征.

　　(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

　　以人為本學(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過程中的客觀存在,用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,倡導(dǎo)對學(xué)生進行形成性評價.

　　3.學(xué)生是具有個性與差異的人

　　以人為本學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個整體來全面看待.而且要關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性化成長.以人為本學(xué)生觀,是面向全體學(xué)生的,更要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,承認學(xué)生的個體差異性,滿足學(xué)生的個性發(fā)展要求.

　　(1)人的全面發(fā)展是以承認學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)

　　人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展,教育活動涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容,人的全面發(fā)展思想,要求每個受教育者作為一個獨立而完整的個體,各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展,同時也要承認人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性,不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個方面的發(fā)展指標(biāo).

　　(2)學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念.

　　教育的生機和活力,就在于促進學(xué)生的個性健康發(fā)展.它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn).

　　(三)中學(xué)生的發(fā)展特點

　　中學(xué)教育者在教育活動中所面對的學(xué)生是中學(xué)生,處于中學(xué)階段的中學(xué)生具有其獨特的發(fā)展特點,中學(xué)生的發(fā)展特點主要體現(xiàn)在:身心發(fā)展、主體性發(fā)展和具體教育內(nèi)容發(fā)展三個方面.

　　首先,中學(xué)生身心發(fā)展具有鮮明的特點.

　　其次,中學(xué)生的主體性發(fā)展特點是指中學(xué)生自我意識的進步與提升.

　　最后,中學(xué)生在具體的德、智、體、美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特點.

　　(四)全面發(fā)展學(xué)生觀的基本要求

　　中學(xué)生的全面的發(fā)展要求教育者必須根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的階段性特點開展具體的教育活動,在具體的教育活動中,教育者應(yīng)當(dāng)著重從身心發(fā)展要求、主體性發(fā)展的要求、中學(xué)生社會文化素質(zhì)要求三個方面去展開工作.

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　　(1)中學(xué)生身心發(fā)展的要求

　　中學(xué)生的身心健康是具體教育教學(xué)實踐中每一個教育者都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的,全面發(fā)展的學(xué)生觀對中學(xué)生身心發(fā)展提出的具體要求是,中學(xué)生生理健康要求得以實現(xiàn),中學(xué)生的心理健康要求得到充分滿足.

　　(2)中學(xué)生主體性發(fā)展的要求

　　中學(xué)的主體性意識的形成與發(fā)展是中學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵,全面發(fā)展的中學(xué)生觀對中學(xué)生主體性發(fā)展提出的要求是,建立正確的自我認識,培養(yǎng)起全面發(fā)展的人所需要的自覺發(fā)展、主動發(fā)展的意識.

　　(3)中學(xué)生社會文化素質(zhì)發(fā)展的要求

　　全面發(fā)展是對中學(xué)生社會文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀要求,在德智體美等方面為學(xué)生成長成才提供必要的準(zhǔn)備和支持,打下堅實的基礎(chǔ).

　　三、教育公正與中學(xué)生的共同發(fā)展

　　運用"以人為本"的學(xué)生觀來開展教育活動,要遵循"教育公正"的原則,處理好學(xué)生發(fā)展的"共同性"和"差異性"問題.

　　(一)促進全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機會均等為基本原則

　　所謂教育機會均等,應(yīng)當(dāng)包括兩個方面:一個是入學(xué)機會均等;一個是教育過程中機會均等.

　　(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展

　　1.學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展

　　性別作為一種自然狀態(tài),是由遺傳基因決定的.遺傳基因的差異,會給不同性別的人帶來發(fā)展的差異.

　　所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異,做到促進男生和女生的共同發(fā)展,就是要做到不要因性別而形成一種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢和另一性別學(xué)生發(fā)展的劣勢.

　　2.學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展

　　民族是歷史形成的,不同的民族在語言、習(xí)俗等方面有差異.

　　我國是一個多民族的國家,因此,在我國中學(xué)教育活動中,堅持"以人為本",必須注意到民族差異,做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展,特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展.

　　3.學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展

　　中國人口眾多,地域廣大,經(jīng)濟發(fā)展不平衡,存在著地域發(fā)展的差異.堅持"以人為本",也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展.

　　4.學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展

　　家庭是社會的細胞,然而社會中的家庭卻千差萬別.家庭有經(jīng)濟情況的差異,有家長社會地位的差異,有家長文化水平的差異,有家長性格的差異,有家長教育子女水平的差異,還有家庭結(jié)構(gòu)的差異.家庭的這種種差異,可能會影響中學(xué)生的發(fā)展.

　　5.學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展

　　在教育活動中"以人為本",特別要注意正確地對待學(xué)生身心發(fā)展的差異,要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注,以促進學(xué)生的共同發(fā)展.

　　四、教育公正與中學(xué)生個性潛能差異

　　個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系

　　堅持教育公正,是"以人為本"對中學(xué)教育的本質(zhì)要求,正確地對待所有的中學(xué)生,促進所有中學(xué)生的共同發(fā)展,并不是讓所有中學(xué)生步調(diào)一致,而是讓每一個中學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上,個性能夠得到充分發(fā)展.

　　(一)分階段教育與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　分階段教育是指在教育活動中把學(xué)生按"好、中、差"分為不同的階段,然后依據(jù)這種階段,給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源.而因材施教則是依據(jù)每個學(xué)生的發(fā)展特點和發(fā)展?jié)撃?采用適宜的教育方法.分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同.分階段教育背后的教育觀是,學(xué)生有才能高低之分,因而給予學(xué)生的教育機會要按照才能的高低來分配.因材施教背后的教育觀是,學(xué)生的個性發(fā)展?jié)撃懿煌?因而要給不同個性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機會.

　　(二)教育公正與中學(xué)生個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　在教育活動中.不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生,給所有中學(xué)生提供同樣的教育機會,這是教育公正的要求.

　　五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

　　(一)師生關(guān)系的含義及功能

　　1.師生關(guān)系的概念

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等.師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系.

　　2.師生關(guān)系的功畿

　　(1)教育功能

　　師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系,其本身就孕育著一種教育任務(wù).

　　(2)激勵功能

　　良好的師生關(guān)系對師生雙方都會產(chǎn)生重要的激勵作用.對于教師而言,良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過程的愉快和自身從事工作的價值,從而激發(fā)教師的工作熱情和積極性,增強教師的責(zé)任心,激勵教師全身心投入到教育工作中去.

　　(3)社會功能

　　良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍,對于孩子們今后更好地適應(yīng)社會起著重要的作用.因此,建立良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的保障;良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑;良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要.

　　(二)師生關(guān)系的基本類型

　　師生關(guān)系可以分為放任型、****型和民主型.

　　每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響:放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱.

　　****型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠.

　　民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助.

　　因此,新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式.

　　(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系

　　1.教學(xué)上的授受關(guān)系

　　從教育內(nèi)容的角度說,教師是傳授者,學(xué)生是接受者.學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的,也是教育成功的條件.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展.

　　2.人格上的平等關(guān)系

　　學(xué)生作為一個獨立的社會個體,在人格上與教師是平等的.真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系.

　　3.社會道德上的相互促進關(guān)系

　　師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系.教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上,而且體現(xiàn)在思想和人格上.

　　(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求

　　1.尊師愛生

　　尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師,教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生,師生之間彼此尊重,相互關(guān)愛.

　　2.民主平等

　　師生在教育教學(xué)中還要講民主,這種民主不是表面上的你問我答,而是師生之間真正的對話關(guān)系.

　　3.教學(xué)相長

　　教學(xué)相長是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進關(guān)系,是在尊師愛生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進一步延伸和升華.

　　4.心理相容

　　心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容,情感上的相互支持.

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