2013年教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》押題卷(6)

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　　6、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是(　　)。

　　A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

　　B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取

　　C.熱愛(ài)教育事業(yè)

　　D.為教育事業(yè)奮斗終身

　　7、規(guī)定“教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)”的教育規(guī)范性文件是(　　)。

　　A.《教師資格條例》

　　B.《小學(xué)管理規(guī)程》

　　C.《中小學(xué)德育規(guī)程》

　　D.《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》

　　8、數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說(shuō)，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?　　)。

　　A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)

　　B.稍作停頓，批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

　　C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

　　D.跟小明說(shuō)下課談?wù)?/P>

　　9、描述兩個(gè)變量之間相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是(　　)。

　　A.集中量數(shù)

　　B.差異量數(shù)

　　C.地位量數(shù)

　　D.相關(guān)系數(shù)

　　10、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于(　　)。

　　A.關(guān)系概念

　　B.屬性概念

　　C.操作性概念

　　D.集合概念

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　　11、某中學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)分為0.5，則這名中學(xué)生的成績(jī)(　　)。

　　A.高于平均分

　　B.低于平均分

　　C.等于平均分

　　D.沒(méi)法確定

　　12、中國(guó)歷史上最大的一部百科全書(shū)是(　　)。

　　A.《資治通鑒》

　　B.《永樂(lè)大典》

　　C.《古今圖書(shū)集成》

　　D.《四庫(kù)全書(shū)》

　　13、教師的根本任務(wù)是(　　)，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。

　　A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)

　　B.教書(shū)育人

　　C.班主任工作

　　D.教學(xué)

　　14、教師在教育活動(dòng)中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律，這就要求教師要扮演好(　　)。

　　A.授業(yè)解惑者角色

　　B.研究者角色

　　C.管理者角色

　　D.心理醫(yī)生角色

　　15、甲：各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同，但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑，至少是大多數(shù)人可以接受的，公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生，它所帶來(lái)的正面影響比負(fù)面影響肯定大得多，這是社會(huì)自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。

　　乙：我不能接受你的見(jiàn)解，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō)，終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰，而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。

　　對(duì)上述對(duì)話的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是(　　)。

　　A.兩個(gè)人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解

　　B.兩個(gè)人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不同的理解

　　C.兩個(gè)人對(duì)產(chǎn)生惡性案件的原因有不同的理解

　　D.兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解

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　　16、兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真，必有一假。這是(　　)的內(nèi)容。

　　A.同一律

　　B.矛盾律

　　C.排中律

　　D.否定律

　　17、只要一個(gè)國(guó)家的決策者，真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國(guó)民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片大的水域，避免零星的湖水消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動(dòng)起來(lái)，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率就會(huì)在市場(chǎng)

　　中野蠻生長(zhǎng)。

　　對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是(　　)。

　　A.國(guó)家需尊重多數(shù)國(guó)民的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利

　　B.沒(méi)有法律保護(hù)的所有權(quán)，是效率偏低、缺乏活動(dòng)的所有權(quán)

　　C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與一國(guó)決策者的水平密切相關(guān)

　　D.所有權(quán)合法化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的關(guān)鍵

　　18、各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供(　　)。

　　A.制度保障

　　B.安全保障

　　C.經(jīng)費(fèi)保障

　　D.衛(wèi)生保障

　　19、主要回答“事物有多少”的分析是(　　)。

　　A.定性分析

　　B.定量分析

　　C.因果分析

　　D.系統(tǒng)分析

　　20、已知P是r的充分條件而不是必要條件，q是r的充分條件，s是r的必要條件，q是s的必要條件，現(xiàn)有下列命題：①s是q的充要條件;②P是q的充分條件而不是必要條件;③r是q的必要條件而不是充分條件;④?P是?s的必要條件而不是充分條件;⑤r是s的充分條件而不是必要條件。

　　則正確命題的序號(hào)是(　　)。

　　A.①④⑤

　　B.①②④

　　C.②③⑤

　　D.②④⑤

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　　21、發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的是(　　)。

　　A.美國(guó)

　　B.中國(guó)

　　C.蘇聯(lián)

　　D.英國(guó)

　　22、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為(　　)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。

　　A.初級(jí)

　　B.一級(jí)

　　C.二級(jí)

　　D.老師

　　23、一天晚上，某公司總裁、總裁夫人與該公司比他們倆年輕的一名男職員和一名女職員共處一室，其中一人殺了另一人，另外兩人一為目擊者，一為兇手同謀。已知：

　　(1)同謀和目擊者性別不同。

　　(2)最年長(zhǎng)的那位和目擊者的性別不同。

　　(3)最年輕的那位和被害者性別不同。

　　(4)同謀的年齡比被害者大。

　　(5)總裁是最年長(zhǎng)的人。

　　(6)兇手不是最年輕的人。

　　請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是兇手? (　　)。

　　A.總裁

　　B.總裁夫人

　　C.男職員

　　D.女職員

　　24、教師自我教育能力的核心是(　　)。

　　A.反思能力

　　B.思考能力

　　C.自學(xué)能力

　　D.教學(xué)能力

　　25、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.葉圣陶――《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武――《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》

　　B.巴金――《激流三部曲》《燈》，賈平凹――《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》

　　C.茅盾――《蝕》三部曲、《包身工》，諶容――《人到中年》《組織部新來(lái)的年青人》

　　D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍――《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》

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　　二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　26、著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，他的老師給他寫(xiě)過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士。

　　語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力?！?/P>

　　問(wèn)題：黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)怎樣給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。

　　27、感覺(jué)城市

　　劉元舉

　?、俣际凶詈玫慕ㄖ蠖际橇粼趶V場(chǎng)上。越老的廣場(chǎng)越有味道，特別是那種橢圓形隊(duì)列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對(duì)于周?chē)募菜僮兓瘏s呈現(xiàn)一副凄哀的無(wú)奈狀。高樓大廈爭(zhēng)先恐后，頂天立地，倏忽間，競(jìng)形成了一個(gè)巨人家族，控制著廣場(chǎng)的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。

　?、诔鞘械默F(xiàn)代鋒芒是無(wú)法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應(yīng)。

　　城市的表情在過(guò)去如果說(shuō)是因含蓄而充滿(mǎn)魅力的話，那么說(shuō)城市的現(xiàn)在，則全然拋開(kāi)了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡(jiǎn)單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言?鋼架交錯(cuò)，似裸露閃亮的筋骨，沒(méi)有任何羞澀需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑;遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華;遠(yuǎn)去了，愛(ài)奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫(huà)棟也無(wú)法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。

　?、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮?xiě)了一本書(shū)，題為《裸體的日本》，這個(gè)題目一針見(jiàn)血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄?

　?、?由城市及人，由城市的服飾演進(jìn)說(shuō)到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過(guò)這樣的定義，他說(shuō)，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對(duì)于人們的生活的影響無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢(shì)必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來(lái)。比如，過(guò)去的女人以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長(zhǎng)袖的，腰間還有個(gè)捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長(zhǎng)袖的，甚至連袖子都是多余的。由長(zhǎng)袖而半袖，再由半袖而變成無(wú)袖;裙身過(guò)去長(zhǎng)至膝下，甚至垂到腳面，走起路來(lái)風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時(shí)候起時(shí)興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒(méi)商量，馬甲也好，上衣也好，越來(lái)越短，短到了可以露出肚臍眼。陽(yáng)光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時(shí)，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會(huì)更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會(huì)隨之升高。那些陽(yáng)光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會(huì)被這道膚線的光芒洞穿吧?城市不會(huì)再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄?

　　⑤睡衣式的服飾可以堂皇出現(xiàn)在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時(shí)裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替?還有短褲，更具超越優(yōu)勢(shì)。

　?、抻狙b更說(shuō)明問(wèn)題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，尤其是海濱的城市。

　?、哂纱?，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個(gè)字概括：漏、透、瘦、皺。這四個(gè)字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。按照這四個(gè)字造出的園林，無(wú)論到了什么時(shí)候，都不會(huì)是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。

　　而流行時(shí)裝的這幾個(gè)字則正與園林藝術(shù)達(dá)到的效果恰恰相反。

　　⑧ 或許我不該進(jìn)行這種比較，時(shí)裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點(diǎn)，長(zhǎng)久一點(diǎn)，那都是犯大忌的?，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎?誰(shuí)還講白頭到老?哪還有什么舉案齊眉、相濡以沫?哪來(lái)的永恒愛(ài)情?有那么一個(gè)瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛(ài)情歌曲只能是 “讓我一次愛(ài)個(gè)夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是詠恒”之類(lèi)。

　?、崴查g，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個(gè)有著古典情結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國(guó)寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味;一扇有著木雕的門(mén)扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門(mén)扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會(huì)是永恒的，令我感動(dòng)?？上н@幾道門(mén)扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著寧?kù)o的動(dòng)感，有云流動(dòng)時(shí)，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過(guò)的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。

　?、馕覀兊某鞘姓谌招略庐?，我們新的樓房都是從外部世界抄來(lái)的，很少有我們自己民族的底蘊(yùn)，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來(lái)的。“拿來(lái)主義”構(gòu)成了我們城市的時(shí)尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說(shuō)就是絕對(duì)的好。還應(yīng)該有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。