遼寧2015年教師資格小學(xué)《教育學(xué)》輔導(dǎo)：我國教育目的的實施

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　　第三節(jié) 我國教育目的的實施

　　教育是一種有目的、有計劃、有組織的促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展的活動，我國所制定的教育目的也充分體現(xiàn)了這一本質(zhì)，全面發(fā)展教育目的的實施要通過全面發(fā)展的教育來體現(xiàn)。

　　一、我國全面發(fā)展教育的組成部分

　　全面發(fā)展教育是指教育者根據(jù)社會主義的政治經(jīng)濟要求和人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點，有目的、有計劃、有組織地對受教育者實施的旨在促進人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。為了實現(xiàn)我國的教育目的和基礎(chǔ)教育的任務(wù)，小學(xué)階段的教育必須實施全面發(fā)展的教育，即德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等幾個部分。

　　(一)德育(見第十章)

　　(二)智育

　　1.智育的概念

　　智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。

　　2.智育的意義

　　(1)智育是促進人類社會文明發(fā)展的必要條件

　　智育對社會文明發(fā)展的作用表現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明兩方面。一方面，通過智育可以使“人”這種潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展;另一方面，社會的思想、政治、文化、藝術(shù)，包括教育自身的發(fā)展，也都以智育為基礎(chǔ)。因此，智育是社會文明進步必不可少的條件。而且，隨著社會的進步，這種作用會愈加明顯。

　　(2)智育在全面發(fā)展教育中具有重要意義

　　在人的全面發(fā)展中，智育通過向?qū)W生傳授知識、技能，發(fā)展智力，為其他各育提供知識基礎(chǔ)和認識基礎(chǔ)，對其他各育的發(fā)展起著重要的作用?？梢哉f，智育包含了其他各育的因素，其他各育的實施都離不開智育。因而，在全面發(fā)展教育的各組成部分中，智育處于特殊的重要地位。

　　3.小學(xué)智育的要求

　　(1)使小學(xué)生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能;

　　(2)使小學(xué)生了解一些自然、社會和生活常識;

　　(3)使小學(xué)生初步具有觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力;

　　(4)使小學(xué)生具有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　(三)體育

　　1.體育的概念

　　體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。

　　2.體育的意義

　　(1)體育可以促進學(xué)生身體發(fā)育，增強學(xué)生體質(zhì)

　　強健的體質(zhì)不是生理發(fā)展的自然結(jié)果，而是通過科學(xué)的體育鍛煉和衛(wèi)生保健來達到的。體育可以促進身體各部分器官的健康發(fā)展和功能的增強;可以提高大腦神經(jīng)系統(tǒng)的功能，促進腦力和智力發(fā)展;可以提高機體適應(yīng)環(huán)境的能力，使體質(zhì)不斷增強。

　　(2)體育是全面發(fā)展教育不可缺少的重要條件

　　體育為德、智、美、勞諸育的發(fā)展提供了一個物質(zhì)基礎(chǔ)，并與其他各育密切相關(guān)，促進各育的發(fā)展。比如：體育中具有較為豐富的思想教育因素，對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)具有重要作用。通過體育增強了體質(zhì)，特別是大腦神經(jīng)系統(tǒng)功能的加強，還可以促進智力的發(fā)展。

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　　3.小學(xué)體育的要求

　　(1)使小學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣;

　　(2)使小學(xué)生對體育運動產(chǎn)生興趣;

　　(3)使小學(xué)生具有健康的體魄。

　　(四)美育

　　1.美育的概念

　　美育是形成學(xué)生正確的審美觀點，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱審美教育或美感教育。

　　2.美育的意義

　　(1)美育在我國社會主義精神文明建設(shè)中具有重要的意義

　　美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會越發(fā)展，物質(zhì)文明越豐富，精神文明程度越高，美育對社會發(fā)展的影響也越深遠。加強美育，使人的審美能力提高，可以促進文化建設(shè)和思想建設(shè)，從而促進我國社會主義精神文明的建設(shè)。同樣，一個國家、一個民族審美水平的提高，也是這個國家和民族精神文明程度提高的一個標志。

　　(2)美育在人的全面發(fā)展教育中具有重要作用

　　美育可以給學(xué)生的思想以影響，促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成;美育可以促進學(xué)生智力的發(fā)展，擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認識;美育可以調(diào)劑學(xué)生的精神狀態(tài)，增進身心健康。在學(xué)校教育中，正確實施美育，可以促進教育目的的實現(xiàn)，使學(xué)生德智體全面發(fā)展。

　　3.小學(xué)美育的要求

　　(1)使小學(xué)生初步具有廣泛的興趣和健康的愛美情趣;

　　(2)使小學(xué)生具有初步的審美能力。

　　(五)勞動技術(shù)教育

　　1.勞動技術(shù)教育的概念

　　勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。

　　2.勞動技術(shù)教育的意義

　　(1)勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分

　　勞動實踐能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、艱苦樸素等優(yōu)良品德，能促進知識的掌握、技能的形成以及智力的發(fā)展，同時，還有助于學(xué)生體質(zhì)的增強。

　　(2)重視勞動技術(shù)教育是世界各國教育發(fā)展的共同趨勢

　　為了適應(yīng)新技術(shù)革命和提高勞動者素質(zhì)的需要，許多國家都十分重視對學(xué)生實施勞動教育和職業(yè)技術(shù)教育。很多國家把勞動教育作為一門獨立的課程納入教學(xué)計劃，使之成為整個教育體系的重要組成部分。例如，美國從小學(xué)就開始進行“事業(yè)教育”，日本學(xué)校規(guī)定中學(xué)生每周必須參加兩小時全校性的生產(chǎn)勞動，等等?？傊?，加強勞動技術(shù)教育已成為世界各國教育發(fā)展的共同趨勢。

　　3.小學(xué)勞動技術(shù)教育的要求

　　(1)使小學(xué)生初步學(xué)會生活自理;

　　(2)使小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣;

　　(3)使小學(xué)生會使用幾種簡單的勞動工具。

　　在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替。說它不可分割，是因為各育之間是相互聯(lián)系、相互影響的。各育都具有制約或促進其他各育的因素，各育的發(fā)展又都離不開其他各育的配合，都需要其他各育與之協(xié)調(diào)。它們就是這樣相輔相成，缺一不可。任何片面的做法，都有可能導(dǎo)致人的素質(zhì)的發(fā)展出現(xiàn)傾斜。說它們不能相互代替，是因為各育之間是相互區(qū)別的。各育都具有特定的內(nèi)涵，都具有自己特定的任務(wù)，各育的社會價值、教育價值、滿足人發(fā)展需要的價值都是通過各自不同的作用體現(xiàn)出來的。所以，任何一育都是不可代替的。各育的不可分割和不能相互代替，反映了它們在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

　　根據(jù)上述各育之間的關(guān)系，在教育中要把各育結(jié)合起來，使它們在全面發(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進，都得到發(fā)展。要注意避免兩種片面的傾向：一是只注重各育之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視各育的獨特功能;二是只注重各育的區(qū)別和不可代替性而忽視各育相互促進的作用，甚至把它們割裂開來、對立起來。這兩種片面做法都會破壞各育之間的協(xié)調(diào)，不利于相互結(jié)合。在實際生活中，青少年德、智、體諸方面的發(fā)展往往是不平衡的，有時需要針對某個帶有傾向性的問題著重強調(diào)某一方面。學(xué)校教育也常會因某一時期任務(wù)的不同，而在某一方面有所側(cè)重。但絕不意味著可以忽視和放松其他方面，在任何情況下，都要注意堅持社會主義教育目的，使受教育者在德、智、體諸方面和諧發(fā)展。

　　在教育教學(xué)工作中，要倡導(dǎo)為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造良好寬松的條件，克服那種只重視智育，輕視德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育，在智育中又只重視知識傳授，忽視能力培養(yǎng)的傾向。

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　　二、實施我國教育目的的基本要求

　　(一)端正教育思想。明確教育目的

　　我國教育目的中全面發(fā)展這一精神實質(zhì)是顯而易見的，但要使其得到更好實現(xiàn)，必須給予正確的把握和理解。首先，人的全面發(fā)展問題，既包括人在物質(zhì)生活領(lǐng)域，特別是在生產(chǎn)勞動領(lǐng)域的全面發(fā)展問題，又包括人在精神生活和文化生活領(lǐng)域的全面發(fā)展問題，并強調(diào)前者是后者的基礎(chǔ);同時，我們所涉及的不僅僅只是極少數(shù)人的發(fā)展問題，更多涉及的是大多數(shù)人的全面發(fā)展問題。其次，全面發(fā)展不是人的各方面平均發(fā)展、均衡發(fā)展。全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。它意味著人的高尚的思想信念、道德品質(zhì)、審美情趣、智力發(fā)展，以及物質(zhì)需要和精神需要的有機結(jié)合，使人在工作和生活中體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完美和諧。第三，全面發(fā)展不是忽視人的個性發(fā)展。人的全面發(fā)展與個性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。事實上，人的個性發(fā)展總是和全面發(fā)展聯(lián)系在一起的。沒有全面和諧的發(fā)展，也不會顯示出完美的個性，也不會有個性的很好發(fā)展。德、智、體等各種素質(zhì)在個體身上的和諧發(fā)展，正是個性完美發(fā)展的表現(xiàn)。因此，全面發(fā)展與個性培養(yǎng)并不是矛盾的。

　　在教育目的的實施上，還要克服一種“等級”教育的傾向，即認為智育第一，德育第二，體育、美育、勞動技術(shù)教育可有可無的分等排序現(xiàn)象。這種傾向也是由于沒有更好地理解全面發(fā)展教育造成的。所以，要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就要從基礎(chǔ)教育開始實施，徹底克服“等級”教育的傾向，貫徹五育并舉、全面發(fā)展的思想，發(fā)揮教育的整體功能。在實際工作中，年輕一代德、智、體等幾方面的發(fā)展往往是不平衡的。有時學(xué)生的發(fā)展可能在某一方面出現(xiàn)比較大的缺陷，這就需要針對某種傾向性的問題著重強調(diào)和抓緊某一方面的教育，但這并不意味著可以忽視和放松其他方面的教育。在任何情況下，教育實踐中都要堅持我國的教育目的，引導(dǎo)學(xué)生在德智體美勞等方面得到發(fā)展。

　　(二)全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

　　人的全面發(fā)展已成為當代世界各國教育普遍重視并努力實現(xiàn)的目標，我們必須從日益知識化、科學(xué)化、智能化、審美化的社會生產(chǎn)和生活中看到人的全面發(fā)展是何等重要。缺乏全面發(fā)展的觀念，甚至忽視全面發(fā)展，都不能培養(yǎng)和造就出適應(yīng)現(xiàn)代和未來社會發(fā)展需要的全面發(fā)展的人才。

　　樹立全面發(fā)展教育觀對搞好各級各類教育，特別是中小學(xué)教育尤為重要。因為世界各國發(fā)展的歷史經(jīng)驗和當前教育改革的趨向都說明，基礎(chǔ)教育是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的基礎(chǔ)和標志。面對國際間激烈的競爭，各國不僅重視高級人才的培養(yǎng)，而且尤其重視國民素質(zhì)的提高，把基礎(chǔ)教育當做人力資源開發(fā)的根基，認為這是關(guān)系國家未來生存的問題。參照國際經(jīng)驗，審視國內(nèi)情況，我們必須明確：普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育;它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進一步接受專業(yè)(職業(yè))教育、各種高一級教育打好基礎(chǔ)，為民族素質(zhì)提高打好基礎(chǔ)。要更好地完成這些任務(wù)，就應(yīng)牢固樹立全面發(fā)展的教育觀，堅持全面發(fā)展教育。

　　(三)深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育

　　在實施全面發(fā)展教育中，必須要正確認識和處理好各育之間的關(guān)系。否則，雖有全面發(fā)展教育觀念也難以搞好全面發(fā)展教育。

　　當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的競爭中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這就對培養(yǎng)和造就21世紀的一代新人提出了更加迫切的要求。為此，要以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，全面推進素質(zhì)教育，為實施科教興國的戰(zhàn)略奠定堅實的人才和知識基礎(chǔ)，為中華民族21世紀的全面振興培養(yǎng)一代新人。

　　三、實施我國教育目的的策略――素質(zhì)教育

　　(一)素質(zhì)與素質(zhì)教育

　　1.素質(zhì)與基礎(chǔ)素質(zhì)

　　所謂素質(zhì)，就是指個體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內(nèi)化和積淀。通過有限的學(xué)校教育不可能把素質(zhì)所包含的所有內(nèi)容給予青少年一代。所以，我國教育方針中規(guī)定的素質(zhì)教育實際上是一種對兒童、青少年的基礎(chǔ)素質(zhì)的教育?；A(chǔ)素質(zhì)大致可以包括如下方面：

　　第一，自然素質(zhì)，分為身體和生理的素質(zhì)。主要有身高、體重的正常發(fā)育，消化、循環(huán)、內(nèi)分泌等主要生理系統(tǒng)的健康和良好教育，以及良好的運動和適應(yīng)能力。

　　第二，心理素質(zhì)。包括直接承擔人的認識過程的智力因素和影響人的認識過程及構(gòu)成人的其他心理活動的非智力因素。

　　第三，社會文化素質(zhì)。包括思想觀念、道德行為規(guī)范、科學(xué)文化知識、勞動生活技能以及審美的知識和情趣等等。

　　這三種素質(zhì)之間是一種相互依存的關(guān)系。一般來說，生理和身體的素質(zhì)是人的心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)之間的關(guān)系更為密切。人們只有具備良好的心理素質(zhì)才能更好地掌握科學(xué)文化知識，而良好的人類文化知識的滋養(yǎng)正是人的心理正常和良好發(fā)育的必要條件。正如蘇聯(lián)著名教育家維果茨基所說的：“在人類歷史過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化，對人的心理有重要作用。人的一切高級心理活動(言語的思維、邏輯記憶、隨意注意)都是在活動中發(fā)展和借助語言實現(xiàn)的。語言具有社會歷史的根源，它最初在人的共同活動中形成，以后變成一個心理工具，人借助這個工具，能夠思維并可以隨意地控制自己的行為。”

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　　2.素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特征

　　(1)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

　　素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

　　(2)素質(zhì)教育的特征

　　第一，教育對象的全體性。所謂教育對象的全體性，從廣義上說，是指面向全體國民，要求每個社會成員都必須通過正規(guī)的或非正規(guī)的渠道接受一定時限、一定程度的教育，以達到提高全體國民素質(zhì)的目的;從狹義上說，是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務(wù)教育;具體到學(xué)校和班級，則必須面向全體學(xué)生，不得人為地忽視任何一個學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

　　第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。中小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識，基本技能，基本觀點，基本行為規(guī)范，基本學(xué)習(xí)、生活能力等方面的教育;是為人的生存與發(fā)展增強潛力的教育，是為提高全民族素質(zhì)、未來勞動者素質(zhì)和各級各類人才素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育。

　　第三，教育空間的開放性。課堂已不再是單純地灌輸知識和機械地強化訓(xùn)練的場所，而是靈活安排與適當組合的生動活潑的開放性教育場所;教育不再局限于課堂和書本知識，而是積極開拓獲取知識的來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。

　　第四，教育目標的全面性。素質(zhì)教育的目標，就是國家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體等方面全面發(fā)展”。為此，應(yīng)重視德、智、體等方面素質(zhì)的互相聯(lián)系、互相滲透與制約，致力于促進學(xué)生全面而和諧的發(fā)展，不可重此輕彼或重彼輕此。

　　第五，教育價值的多元化。素質(zhì)教育的價值取向是多元化的。素質(zhì)教育首先必須滿足學(xué)生個體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會勞動、學(xué)會共同生活;其次必須滿足學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)揮其特長及潛能，使個體得到充分而自由的發(fā)展，充滿創(chuàng)造的活力。

　　3.素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育

　　素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育并不矛盾，而是相輔相成的。二者的關(guān)系可以概括為：全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容或途徑，素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標或落實。

　　(1)全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容或途徑

　　眾所周知，我國全面發(fā)展教育的內(nèi)容，長時期為德育、智育與體育三項內(nèi)容，20世紀80年代逐步加進了美育和勞動技術(shù)教育，形成五育并舉的局面。很明顯，這五育與前述素質(zhì)教育的內(nèi)容是基本相應(yīng)的。通過全面發(fā)展教育的五育就基本上可以促成素質(zhì)教育的實施。同時，更為重要的是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、科學(xué)文化的日益繁榮，對人的素質(zhì)的要求也會越來越高。這樣，作為促進實施素質(zhì)教育的全面發(fā)展教育的內(nèi)容，也會隨之而有所變化、有所充實。

　　(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的目標或落實

　　顧名思義，所謂全面發(fā)展教育，就是要使學(xué)生獲得全面發(fā)展。全面發(fā)展什么?主要指學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。但這樣分而列舉之，缺乏一個上位概念予以概括，不利于教育實際工作者去整體把握。素質(zhì)教育提出之后，這個問題便得到了解決。全面發(fā)展什么?即可簡潔地回答：發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。素質(zhì)便是能很好地概括德、智、體的一個合適的上位概念，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)就是發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美等諸方面素質(zhì)，而且“素質(zhì)”的內(nèi)涵與外延還要隨著時代的前進而發(fā)展、拓展。

　　總之，素質(zhì)教育的根本目的即全面提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的統(tǒng)一;全面發(fā)展教育有了“素質(zhì)”的補充，就使其目標趨于具體;素質(zhì)教育有了“全面”的規(guī)范，就使其要求更加明確。“全面”與“素質(zhì)”的彼此補充，就反映出素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育確實是相輔相成的。

　　需要說明的是，全面教育并不是均衡教育，更不是削弱個性的教育。全面教育更多的是側(cè)重于對學(xué)校的工作要求，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供全面發(fā)展的平臺，提供學(xué)生符合自己特點的可選擇的發(fā)展機會;而不是為所有學(xué)生提供千篇一律的教育，更不是用一把尺子衡量所有的學(xué)生。“多一把尺子，就多一批人才”。這是至理名言。

　　(二)素質(zhì)教育的目的及任務(wù)

　　1.素質(zhì)教育的目的

　　素質(zhì)教育的根本目的，可以劃分為如下兩個層次。

　　第一個層次是做人。做人是素質(zhì)教育的起碼要求，只有學(xué)會了做人的學(xué)生才算是養(yǎng)成了一定的素質(zhì)。自古以來.不少思想家、教育家就倡導(dǎo)教會學(xué)生做人是教育必要的基本要求。如北宋張載明確指出：“學(xué)者當須立人之性。仁者人也，當辨其人之所謂人。學(xué)者學(xué)所以為人。”我國近代著名學(xué)者梁啟超強調(diào)指出“教育是：教人學(xué)做人――學(xué)做現(xiàn)代人。教育事業(yè)雖然很復(fù)雜，目的總是歸到學(xué)做人這一點”。我國現(xiàn)代著名兒童心理學(xué)家、教育家陳鶴琴早就提出，教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。這個提法對我國實施的素質(zhì)教育也是基本適用的。

　　第二個層次是成才。做人是成才的基礎(chǔ)，成才是做人的升華。只有學(xué)會了做人的學(xué)生，他才會成才;一個不會做人的學(xué)生，他不可能成才，即使成了才，也對國家、對社會不會有什么好處，這是一方面。另一方面，成才必須在具備做人的基礎(chǔ)上，進一步提高素質(zhì)水平，只有具備高素質(zhì)的人才會成為高層次的人才。由此也就不難看出，相對地說，做人是共同要求，不應(yīng)當有高低層次之分;成才要區(qū)別對待，應(yīng)當容許不同層次、水平的存在。也就是說，在培養(yǎng)學(xué)生成才方面，必須采取“小以成小、大以成大”的舉措，切勿千篇一律地提出過高的期望值。西方現(xiàn)代教育家關(guān)于讓人們在“適應(yīng)性領(lǐng)域”發(fā)展的主張，也就是這種思想，對培養(yǎng)學(xué)生成才有啟示價值。

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　　2.素質(zhì)教育的任務(wù)

　　根據(jù)素質(zhì)教育的目的與素質(zhì)的基本分類，素質(zhì)教育顯然擔負著三大基本任務(wù)。第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其他各種素質(zhì)也不會好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。身體素質(zhì)主要包括身體結(jié)構(gòu)與身體機能兩個方面。要完成提高學(xué)生身體素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當具體地做到：保持身體健康與機能健全;了解體育鍛煉的基本知識和方法，積極參加體育運動，自覺鍛煉身體;養(yǎng)成個人的和集體的衛(wèi)生習(xí)慣;掌握人體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機能的基本知識;具有一定病理的與藥物的知識經(jīng)驗。

　　第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層。每一個學(xué)生都是通過自己的心理活動接受各種素質(zhì)教育的，心理活動積極，就會主動地去接受教育，從而收到好的教育效果，否則反之。按照心理學(xué)的二分法，心理素質(zhì)可以一分為二，即認識、智力因素，與意向、非智力因素。要完成培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當具體地做到：發(fā)展智力和培養(yǎng)能力;培養(yǎng)非智力因素;講究心理衛(wèi)生，保持心理健康;掌握心理系統(tǒng)的初步知識，具有自我調(diào)控能力;具備建立良好人際關(guān)系的知識和技能。

　　第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)。社會素質(zhì)是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)、以心理素質(zhì)為中介而獲得、形成的，它居于素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的最高層，又對身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的形成有重大的影響。社會素質(zhì)包羅甚廣，主要由政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、審美、勞技等素質(zhì)構(gòu)成。要完成提高學(xué)生的社會素質(zhì)的任務(wù)，應(yīng)當具體地做到：培養(yǎng)正確的政治認識、政治觀點、政治信念與政治理想;養(yǎng)成正確的思想認識、思想觀點、思想情感和思想方法;培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、道德情操，養(yǎng)成正確的道德行為;掌握基礎(chǔ)知識與基本技能，并具有廣博的一般文化修養(yǎng)和專門的知識、技能;養(yǎng)成正確的審美意識、審美情趣與美感，培養(yǎng)一定的認識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力;具備一定的勞動知識與技能，熱愛勞動并形成勞動人民的思想情感。

　　(三)實施素質(zhì)教育的策略

　　1.把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動和實踐結(jié)合起來

　　從人的素質(zhì)形成的規(guī)律看，課堂教學(xué)活動與實踐對人的發(fā)展的價值和貢獻各有不同。一般來說，系統(tǒng)的課堂教學(xué)有利于學(xué)生高效率地掌握系統(tǒng)知識以及發(fā)展學(xué)生的記憶、演繹和推理能力，但不能很有效地促進學(xué)生各種能力，特別是個性、社會交往能力、解決實際問題能力以及創(chuàng)造力的發(fā)展，而活動與實踐的作用和價值恰恰與課堂教學(xué)相反。這也是我們一直努力將兩者很好結(jié)合起來的重要理論根據(jù)。我們應(yīng)當樹立起這樣一種教育觀念，通過課堂教學(xué)只能促進學(xué)生的一些發(fā)展或一部分素質(zhì)的形成，而不能解決學(xué)生全面素質(zhì)的提高問題。

　　2.要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點

　　人的素質(zhì)包括諸多方面，而在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)，尤其是基礎(chǔ)素質(zhì)中的核心素質(zhì)的發(fā)展。例如，在身體和生理方面，要特別關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是否達到適合其年齡的發(fā)展水平。在心理素質(zhì)方面，要特別關(guān)注學(xué)生思維能力和個性，特別是創(chuàng)造力的發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容方面，要精選人類文化精粹傳授給學(xué)生。布魯納提出的學(xué)科基本概念、基本結(jié)構(gòu)和基本原理，應(yīng)是我們進行選擇的重要依據(jù)。那種僅以“可用”、“有用”為標準而盲目增加學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的觀念必須廢除。在人類浩瀚的文化海洋中，我們只能汲取最基本、最核心的內(nèi)容作為教育內(nèi)容。

　　3.要重視當代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法

　　近些年世界各國都十分重視對人類大腦的研究，主要的研究領(lǐng)域有人腦活動規(guī)律、大腦開發(fā)和腦病的治療。世界教育發(fā)展史也表明，世界上許多次重大教育改革都依托于腦科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。例如程序教學(xué)的出現(xiàn)就是建立在刺激一反應(yīng)學(xué)說的基礎(chǔ)上。近些年人們對右腦活動規(guī)律的研究將對我們開拓素質(zhì)教育的思路有極大啟迪作用。科學(xué)家們指出，左右腦不僅僅有分工，比如左腦與抽象思維、邏輯分析有關(guān)，具有語言、理念、分析和計算的功能，而右腦同知覺和空間有關(guān)，具有繪畫、音樂、綜合和空間鑒別的能力，而且在進行諸如創(chuàng)造性思維這樣的高級思維活動時有更多的合作。因此，開發(fā)右腦就意味著在更廣闊的意義上開發(fā)和發(fā)展人類的高級思維活動。另外，非智力因素特別是個體了解和控制自我情緒以及理解和控制他人情緒的能力(簡稱情商)，對人未來發(fā)展的影響被越來越多的科學(xué)家所重視。有人甚至估算，決定一個人今后是否成功的因素，大約有20%來自智商，有80%來自情商。

　　4.要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給素質(zhì)教育帶來的深刻影響

　　日新月異的電子技術(shù)和迅速發(fā)展的國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有可能對教育帶來革命性的影響，為素質(zhì)教育提供良好的發(fā)展前景。它有可能幫助人類實現(xiàn)有史以來教育家們的三個偉大夢想。

　　(1)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和高級教育軟件的開發(fā)，有可能使學(xué)校、家庭和社會實現(xiàn)大面積的因材施教，從而最大限度地開發(fā)每一個人的大腦潛能。

　　(2)適合每一個人學(xué)習(xí)的高級教育軟件，有可能實現(xiàn)真正意義上的成功教育。

　　(3)通信衛(wèi)星和全球信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的Et益完善，有可能實現(xiàn)真正意義上的全球教育資源共享。

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　　5.倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法

　　激發(fā)、尊重和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性是推進素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的精髓所在。它反映了新時代處理師生關(guān)系的新理念，即教學(xué)中教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者和幫助者角色，而不是充當主宰者的角色。成功的教育過程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生熱烈而積極地參與的過程，也是學(xué)生由學(xué)習(xí)“他律”，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“自律”的過程。近些年，遵循上述指導(dǎo)思想，國內(nèi)外許多教育工作者都創(chuàng)造出許多成功教育方法，如中國上海閘北八中的成功教育法。該方法的創(chuàng)造者劉京海校長提出“成功才是成功之母”的新教育理念，主張引導(dǎo)學(xué)生從“幫助成功”逐步轉(zhuǎn)向“自主成功”學(xué)習(xí)狀態(tài)。國外學(xué)者所提出的合作學(xué)習(xí)也是一種尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的方法。這種方法的典型方式是，教師通過與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議的方式，使學(xué)生能選擇適合他們能力和興趣的方式進行學(xué)習(xí)。在新的歷史條件下，教師要學(xué)會從“講臺圣人”――告訴學(xué)生他們必須了解的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者――在學(xué)生加工知識、提出假設(shè)、解決問題和嘗試創(chuàng)造時給予及時和必要的幫助與引導(dǎo)。

　　(四)素質(zhì)教育中的幾個關(guān)系問題

　　1.素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

　　基礎(chǔ)教育是為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)的教育?；A(chǔ)的好壞直接影響到一個人將來的發(fā)展水平。而一個人基礎(chǔ)的好壞不僅僅靠知識的多少，更不能簡單地歸結(jié)于分數(shù)。基礎(chǔ)教育的改革，關(guān)鍵就是要把面向知識或分數(shù)的教育，變?yōu)槊嫦驅(qū)W生全面素質(zhì)的提高，特別要注意長期被忽視的非智力因素的培養(yǎng)。在教育實踐中，必須始終堅持抓基礎(chǔ)、抓常規(guī)、抓方法、抓全面，充分反映基礎(chǔ)教育重在基本素質(zhì)培養(yǎng)的本質(zhì)要求。面向全體，全面發(fā)展，全員參與是素質(zhì)教育的基本要求，也是基礎(chǔ)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。所謂面向全體，就是要對每一個學(xué)生負責，使他們都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高;所謂全面發(fā)展，就是要兼顧學(xué)生素質(zhì)的多個方面，尤其是非智力因素和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，充分認識到基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的完整性和合理性方面的重要作用;所謂全員參與，就是要通過科學(xué)管理，調(diào)動全體教職員工的積極性，把素質(zhì)教育深人到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，滲透到學(xué)校工作的方方面面。提倡素質(zhì)教育，絕不意味著要否定以前基礎(chǔ)教育中長期提倡的全面發(fā)展教育。素質(zhì)全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目標，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育的實現(xiàn)途徑，兩者在本質(zhì)上是相一致的。

　　2.學(xué)生素質(zhì)與教師素質(zhì)的關(guān)系

　　俗話說“老師出高徒”，這形象地說明了教師素質(zhì)與學(xué)生素質(zhì)的關(guān)系。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，更要著力于教師素質(zhì)的提高。實施素質(zhì)教育，貴在建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，實施素質(zhì)教育比應(yīng)試教育對教師的素質(zhì)提出了更高的要求?？v觀我國教育現(xiàn)狀，不得不承認，教師素質(zhì)不高已成為制約素質(zhì)教育實施的直接障礙。多途徑提高教師素質(zhì)已成為一項刻不容緩的工作。

　　3.素質(zhì)教育與減輕學(xué)習(xí)負擔的關(guān)系

　　應(yīng)試教育的一大弊端就是中小學(xué)學(xué)生負擔過重。所以，實施素質(zhì)教育，首先面臨著一個給學(xué)生減輕負擔的問題。中小學(xué)實施素質(zhì)教育，在對待學(xué)生學(xué)習(xí)負擔和考試壓力問題上，一定要有科學(xué)的認識，要明確一定的負擔量和一定的學(xué)習(xí)壓力對提高學(xué)習(xí)效率是有積極意義的，關(guān)鍵是要做到適量、適度，不要人為地造成學(xué)習(xí)負擔和考試壓力過重。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔，要與調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性結(jié)合起來。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)活動樂在其中，那么，學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途，負擔也就自然減輕了許多;反之，如果教育方法不當，重復(fù)無效勞動過多，造成學(xué)生厭學(xué)，那么，減輕負擔也沒有什么意義。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔，也要注意提高教學(xué)的效率，也就是要重視提高單位時間的教育教學(xué)效果。通過改進教育教學(xué)方法，通過采用現(xiàn)代教育教學(xué)手段，通過“減小坡度，加快速度，提高效率”的方法，充分利用課堂教學(xué)時間，盡可能使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的心理負擔先行減輕;然后，再考慮減輕學(xué)生的體力負擔，把課外學(xué)習(xí)時間(特別是作業(yè)時間)降到一個合理的水平。

　　4.學(xué)生整體素質(zhì)與單項素質(zhì)的關(guān)系

　　素質(zhì)一詞的內(nèi)涵非常豐富，它包括多層次、多方面的素質(zhì)。素質(zhì)教育比較強調(diào)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，但也不否認單項素質(zhì)的重要性。素質(zhì)教育絕不是指教育上的平均主義，它著眼于整體素質(zhì)的提高，但同時承認差異，鼓勵“冒尖”。從學(xué)生的整體素質(zhì)與單項素質(zhì)的關(guān)系上，教育過程中要注意使學(xué)生做到合格加特長，規(guī)范加選擇，揚長加補短。

　　5.素質(zhì)教育與“雙基”教學(xué)的關(guān)系

　　實施素質(zhì)教育，還要強調(diào)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。要防止實施素質(zhì)教育的過程中，只片面地注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，而忽視了對學(xué)生“雙基”的培養(yǎng)和訓(xùn)練。抓素質(zhì)教育的一個重要的，也是基本的方法，就是抓基礎(chǔ)、抓基本。而素質(zhì)教育就是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育。其根本任務(wù)就是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實又穩(wěn)固的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育與打好基礎(chǔ)兩者之間是相通的，強調(diào)基礎(chǔ)，絕不是不要提高學(xué)生的各種能力，尤其是創(chuàng)造力，相反，打好基礎(chǔ)，其中也包含了基本能力?；A(chǔ)知識、基本技能、基本能力都是學(xué)生素質(zhì)水平的重要指標。教育過程中打好基礎(chǔ)，目的是為了學(xué)生更好地發(fā)展。

　　6.素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化

　　素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，實施素質(zhì)教育，是為了更加準確地把握教育現(xiàn)代化的核心和重點。因此，教育現(xiàn)代化與實施素質(zhì)教育必然要同步推進，相得益彰。在制定實施素質(zhì)教育意見、規(guī)劃時，要與教育現(xiàn)代化的規(guī)劃相適應(yīng)、相結(jié)合，否則，不管教育的硬件如何現(xiàn)代化，只要教育思想沒有轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，這樣的教育終究不能算真正的現(xiàn)代化教育。

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