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09年心理咨詢師社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)重點(diǎn)(三)

更新時(shí)間:2009-10-19 15:27:29 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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  隨著時(shí)間的流逝,歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因,而不是行為主體、刺激客體的原因。

  社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括激活功能、指向功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。

  親合的作用包括滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要、獲得信息、避免窘境、使行為獲得明確定向。

  影響親合的因素主要有情境因素、情緒因素、出生順序。

  親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系,因此恐懼越強(qiáng)烈,越會(huì)減少親合傾向;焦慮越強(qiáng)烈,越會(huì)減少親合傾向。

  關(guān)于一個(gè)人的抱負(fù)水平,下列說(shuō)法中正確的是個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱、以往成敗經(jīng)驗(yàn)影響抱負(fù)水平、個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就是有差異的。

  培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問(wèn)題,主要有家庭教養(yǎng)方式、強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。

  影響成就動(dòng)機(jī)的因素主要包括目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率、個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。

  引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括社會(huì)控制的需要、對(duì)無(wú)能的。

  侵犯的構(gòu)成包括傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)、社會(huì)評(píng)價(jià)。

  挫折-侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)包括侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正相關(guān)關(guān)系、抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈線性關(guān)系、如果挫折強(qiáng)度一定,預(yù)期懲罰越大,侵犯發(fā)生的可能性則越小;如果預(yù)期懲罰一定,則挫折強(qiáng)度越大,侵犯越可能發(fā)生。

  侵犯的本能論的代表人物有弗洛伊德、羅倫茨。

  社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來(lái)解釋人的社會(huì)行為,人類社會(huì)存在的普遍性的道德準(zhǔn)則有交互性規(guī)范、社會(huì)責(zé)任規(guī)范。

  關(guān)于社交焦慮,下列說(shuō)法中正確的是社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候,覺(jué)得不舒服、不自然,緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn);社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn);人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境,通常是減少社會(huì)交往,選擇孤獨(dú)的生活方式。

  嫉妒情緒的特點(diǎn)包括針對(duì)性、持續(xù)性、對(duì)抗性、普遍性。

  下列說(shuō)法中正確的是:羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等,認(rèn)為自己對(duì)事情無(wú)能為力。健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果,是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己的一種重要方式、內(nèi)疚者往往有良心上和首先上的自我譴責(zé),并試圖做出努力,來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。

  態(tài)度的特點(diǎn)包括內(nèi)在性、穩(wěn)定性、對(duì)象性。

  態(tài)度的成份包括認(rèn)知成分、情感成份、行為傾向成分。

  下列說(shuō)法中正確的是:價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響,這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的;價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象,也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義。

  態(tài)度的功能主要包括工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能、認(rèn)知功能。

  根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn),態(tài)度形成包括內(nèi)化、服從、認(rèn)同等階段。

  傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有意圖、威信、立場(chǎng)、吸引力。

  下列說(shuō)法中正確的是已成為既定事實(shí)的態(tài)度,即被說(shuō)服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變;自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。

  態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有海德的平衡理論、認(rèn)知失調(diào)論、社會(huì)交換論。

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