2014年心理咨詢師基礎(chǔ)復(fù)習(xí)之西方心理學(xué)史1.4智者的興起

更新時(shí)間：2014-01-02 09:15:29 來(lái)源：|0

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摘要 2014年心理咨詢師基礎(chǔ)復(fù)習(xí)之西方心理學(xué)史1.4智者的興起,由環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道為您提供!

　　第四節(jié) 智者的興起

　　一、普羅泰哥拉(雅典)

　　1、普羅泰哥拉是第一個(gè)“智者”，“在私事上和公事上的明智”。在認(rèn)識(shí)論上普羅泰哥拉是個(gè)經(jīng)驗(yàn)論者，他認(rèn)為感覺(jué)是一切認(rèn)識(shí)的本源。片面的認(rèn)識(shí)物質(zhì)內(nèi)部的對(duì)立面。他得出了錯(cuò)誤的相對(duì)主義的結(jié)論：“人是萬(wàn)物的尺度，是衡量存在的事物所以存在的尺度，也是衡量不存在的事物所以不存在的尺度”。

　　2、普羅泰哥拉認(rèn)為，人不是生來(lái)就好或壞的，人人都可以教育成為好公民。在歷史上，他第一個(gè)明確提出人的美德可以由教育養(yǎng)成。

　　3、普羅泰哥拉是最早從研究自然轉(zhuǎn)向注意人事的問(wèn)題。

　　二、蘇格拉底

　　1、蘇格拉底承認(rèn)世界理性，承認(rèn)宇宙的最高主宰是神。

　　2、蘇格拉底認(rèn)為，真正的道德必須以承認(rèn)人的精神本原和自然界本原為出發(fā)點(diǎn)。道德只是少數(shù)杰出人物所具有。

　　3、蘇格拉底的辯論方法是先給對(duì)方提出關(guān)于某一事物的定義，然后層層追問(wèn)，使對(duì)方陷入矛盾，這樣討論下去，可能得到關(guān)于這個(gè)事物的明確定義。這個(gè)定義能表現(xiàn)這個(gè)事物的普遍性和本質(zhì)的東西，是人人會(huì)同意的。蘇格拉底自己稱這個(gè)方法為“產(chǎn)婆術(shù)”，是將人內(nèi)部已有的知識(shí)引出來(lái)。亞里士多德稱蘇格拉底的這個(gè)方法為“歸納的論證”。

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