2014年社會心理學復習資料:11.1態(tài)度概述
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第十一章 社會態(tài)度
第1節(jié) 態(tài)度概述
1、態(tài)度及其結構
1) 態(tài)度的定義
答: 目前,社會心理學家對態(tài)度概念的理解并未取得一致,但在具體的態(tài)度定義上,較為典型的說法有以下幾種: 第一,認為態(tài)度是一種評價或情感反應。 第二,認為態(tài)度是一種心理與神經的準備狀態(tài),它是人們對于一定對象的反應,起著指導性或一致性的作用。第三,將態(tài)度籠統(tǒng)看成認知、情感和意動成分的復合體,它影響人們理解、感受事物和對事物作出反應的方式。第四,對于態(tài)度有比較完整的定義是邁爾斯指出的,態(tài)度是對某事物或某人的一種喜歡與不喜歡的評價性反應,它在人們的信念、情感和傾向性行為中表現出來。第五,我國學者金盛華等人則認為:態(tài)度是個人指向一定對象,有一定觀念基礎的評價性持久反應的傾向。” 評價性反應:指對某種事物的價值予以評定的歷程。中介變量:是指它不是可觸摸的具體客體,而是一種假設的建構,可以推斷出,但無法直接觀察。
2) 態(tài)度的構成 (認知成分、情感成分、行動成分)
答:分析態(tài)度時,要涉及三個維度:情感(即態(tài)度的情感特色);行為意向(即態(tài)度的行為傾向性);認知(即態(tài)度的信念、認知部分)。態(tài)度的三個維度構成了知、情、意三個因素。它決定著人們在現實生活環(huán)境中注意什么樣的對象及怎樣加工有關對象的信息、決定著有關對象的體驗,也決定著有關對象進行反應的先定傾向。
認知成分
答:態(tài)度的認知成分指人們作為態(tài)度主體,對于一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的知識、觀念、意向或概念以及在此基礎上形成的具有傾向性的思維方式。態(tài)度的認知成分規(guī)定了態(tài)度的對象。態(tài)度的認知成分區(qū)別于一般的事實認知,通常具有偏見的性質。態(tài)度中的認知成分是在直接或間接經驗的基礎上形成的,也可以通過新經驗的建立而獲得改變。
情感成分
答:態(tài)度的情感成分是指個人對于一定態(tài)度對象的體驗,態(tài)度是評價性的,但它涉及喜歡不喜歡。態(tài)度定義的中心論點是假定人們具有某種態(tài)度后,即有一種情緒反應。態(tài)度的情感傾向有認知因素的直接支持,這一點是態(tài)度情感體驗與一般情感體驗的最重要的區(qū)別之一。
行動成分
答:態(tài)度的行動成分有兩方面含義:①態(tài)度作為一種心理準備狀態(tài)和反應傾向,一經產生就必定對人們與特定態(tài)度對象有關的行為產生種種性質不同的影響;②態(tài)度具有特定的意動效應。態(tài)度的行動成分還不是行動本身,而是做出行動之前的思想傾向。
2、態(tài)度的性質
1) 習得性
答:人與其他人的相互作用,才獲得了對于人和事物的認識,學會了對人和事物進行選擇。態(tài)度作為習得的心理狀態(tài),可以隨著社會生活環(huán)境的不斷變化和個人新的社會學習經驗的建立而改變。態(tài)度的改變是人適應生活變化,心理不斷發(fā)展的重要方面。
2) 對象性
答:態(tài)度是與一定的具體對象相關聯的。個體所持有的任何態(tài)度都是茛指向某一具體對象的,或者是某一人、某一群體,或者是某一事物。
3) 穩(wěn)定性與持續(xù)性
答:態(tài)度作為有一定指向,有一定認知觀念基礎的心理反應傾向,一經形成,就具有一定的一致性和一貫性。一致性:它指在不同情境下人們對同一對象的態(tài)度會傾向于一致。
4) 內在性
答:態(tài)度是個體對內在對象的一種內在的心理傾向,是行為的準備狀態(tài),不能被直接觀察到。
2、態(tài)度與行為
1) 態(tài)度與行為不一致的研究(拉皮埃爾1934年進行的一項著名的態(tài)度與行為關系研究,對態(tài)度可以預測行為的命題提出了嚴重的挑戰(zhàn))
2) 態(tài)度與行為確實一致的研究(佩因羅德1983年在其(社會心理學>概括了態(tài)度與行為的一致性問題,反映了既有研究揭示的態(tài)度與行為的關系。
提出的三個原則:(1)總態(tài)度預言總的行為;(2)具體態(tài)度預言具體行為 (3)態(tài)度測量與行為的時間間隔愈短,態(tài)度與行為的一致性越高
3) 態(tài)度與行為關系的自我價值定向理論(行為與態(tài)度選擇決定于有關行為和態(tài)度對于個人的價值。)
人們的實際行為要受制于兩個方面的因素?
答:一是作為內部準備狀態(tài)的態(tài)度,一是存在于外部的情境壓力。行為是態(tài)度與情境壓力二者的函數。
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