2017年北京導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：頤和園的宮廷區(qū)

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　　編輯推薦：2017年北京導(dǎo)游資格考試英語(yǔ)導(dǎo)游詞：故宮(匯總)

　　頤和園的宮廷區(qū)導(dǎo)游詞

　　話說(shuō)在北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本來(lái)沒(méi)有名字，因遼金時(shí)期在這一帶建有金山行宮，于是小山和小湖被稱為 “金山”和“金海”。到了元代，傳說(shuō)有一位老人在山下挖出了一個(gè)石甕，所以小山和小湖改成“甕山”和“甕山泊”。甕山泊在元大都之西，且景色妖嬈，于是在 文人筆下又衍生出了“西湖”的美稱。在明朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”的自然景觀和“西湖十寺”的人文景觀。到了清朝，乾隆皇帝對(duì)西湖進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建， 并改其名為“昆明湖”，把挖湖的泥土堆積在甕山需要修飾的地方，并改其名為“萬(wàn)壽山”，用15年的時(shí)間把這里修建成了一座大型皇家園林，取名為“清漪 園”。

　　咸豐年間，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，將清漪園燒毀。光緒年間，重建清漪園，并改名為“頤和園”。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，頤和園再次被毀。慈禧回京后，再 次用巨款修復(fù)，但由于財(cái)力有限，只修復(fù)了部分景觀。直到新中國(guó)成立后，政府出巨資對(duì)頤和園進(jìn)行了多次整修，才基本上還原了清漪園時(shí)期的風(fēng)貌。1998年， 頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園是我國(guó)皇家園林的典范,其原名為清漪園,始建于清乾隆年間,占地290公頃,其中陸地面積約占1/4,湖水面積約占3/4,按其功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū),宮廷區(qū)又分為政治活動(dòng)區(qū)和帝后生活區(qū),園林區(qū)主要由萬(wàn)壽山景區(qū)和昆明湖景區(qū)組成。

　　東宮門是頤和園的正門，坐西朝東，面闊五間，中間設(shè)三個(gè)門。正門匾額上“頤和園”三個(gè)字為光緒御筆。“頤和”是頤養(yǎng)精神、心平氣和的意思，寓意 頤和園是慈禧太后養(yǎng)老的地方。門外臺(tái)階正中鑲嵌著一塊雕刻精美的云龍石，俗稱“龍墊兒”，是從圓明園移至此處的。東宮門前是涵虛罨秀牌樓。涵虛罨秀牌樓為 三間四柱七樓式，牌樓中間鑲嵌著一塊石匾額，東題“涵虛”，喻山水廣闊;西題“罨秀”，喻捕捉秀色;兩處均是乾隆御筆。東宮門外南北兩側(cè)各有一排小房子， 這里是大臣們等候上朝或召見(jiàn)時(shí)休息的地方，也是侍衛(wèi)和鑾儀衛(wèi)的值房。東宮門內(nèi)南北兩側(cè)也各有一排小房子，這里是軍機(jī)處、六部、九卿等候圣旨和處理日常事務(wù) 的值房。

　　進(jìn)入東宮門向西而行，就來(lái)到了仁壽門。仁壽門前有兩塊裝飾性青石，門內(nèi)有一塊巨大的太湖石。這塊石頭是從墨爾根園移來(lái)的，此石色青圓潤(rùn)，形如壽 星，所以叫做“壽星石”。進(jìn)入仁壽門就來(lái)到了仁壽殿院落。在院落的四角，有四塊小的太湖石，象征一年四季，稱“四季石”，是從圓明園移來(lái)的。這四塊太湖石 加上壽星石合稱“峰虛五老”，象征廬山五老峰，寓意長(zhǎng)壽。在院落中央，有一只銅麒麟。麒麟是我國(guó)古代傳說(shuō)中的吉祥神獸，有避邪和分辨善惡的本領(lǐng)。它的造型 十分奇特，為龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，故又俗稱“四不像”。這只麒麟原置于長(zhǎng)春園內(nèi)，原為一對(duì)，一只被英法聯(lián)軍掠走，至今下落不明。

　　在仁壽殿的北側(cè)，有一口水井，是帝后茶膳的專用水源。據(jù)說(shuō)慈禧太后有一次在園中中暑，喝此井水祛暑，故賜名“延年井”。“延年井”三個(gè)字是當(dāng)代書法家王遐舉寫的。

　　仁壽殿前陳列著光緒年間制造的銅缸、銅龍、銅鳳各兩只，上面均有“天地一家春”的印記。“天地一家親”原是慈禧太后在圓明園中居住的地方，在她 垂簾聽(tīng)政以后鑄造的陳設(shè)上都有鑄“天地一家春”的字樣。銅龍、銅鳳的排列順序是鳳居中，龍?jiān)趦蓚?cè)。這是在那一歷史時(shí)期特有的產(chǎn)物，體現(xiàn)出在光緒時(shí)期，慈禧 太后的實(shí)際地位要高于皇帝。

　　仁壽殿匾額為滿漢兩種文字，乾隆年間規(guī)定：凡是御苑中當(dāng)朝的正殿都叫勤政殿，這里是政治活動(dòng)區(qū)的主要場(chǎng)所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在游幸 的同時(shí)不忘勤于政務(wù)。光緒年間改名“仁壽殿”。“仁壽”二字出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，表示施行仁政者能夠長(zhǎng)壽。慈禧和光緒曾多次在這里聽(tīng)政和接 見(jiàn)外國(guó)使臣。

　　在仁壽殿內(nèi)有紫檀木玻璃屏風(fēng)。屏風(fēng)頂部雕有九條龍，屏心為玻璃鏡，鏡面上裝飾有226個(gè)不同寫法的“壽”字，是專為慈禧太后定制的壽禮。百蝠捧壽圖。百蝠捧壽為緙絲工藝品。

　　“壽”字寫在蝙蝠和彩云中，為慈禧太后所書;“蝠”與“福”同音，借音取義，意為多福多壽。點(diǎn)翠插屏。點(diǎn)翠插屏為乾隆年間制作的玻璃風(fēng)景臺(tái)屏， 屏內(nèi)描繪的洞庭湖勝景是用翠鳥(niǎo)羽毛粘制而成的。雖然已經(jīng)歷經(jīng)200多年，天然羽毛的顏色卻依然非常鮮艷?，m瑯甪端。甪端是古代傳說(shuō)中的神獸，能日行一萬(wàn)八 千里，并通曉各國(guó)語(yǔ)言。置于皇帝寶座旁，象征八方來(lái)朝。它的實(shí)際用途是香爐。

　　德和園大戲樓位于仁壽殿西北，建于光緒年間。“德和”二字出自《左傳》“君子聽(tīng)之以平其心，心平德和。”意思是君子聽(tīng)了美好的音樂(lè)，就會(huì)心平氣 和，從而達(dá)到道德高尚的境界。德和園大戲樓是清代三大戲樓之一，另外兩座分別是故宮的暢音閣和承德避暑山莊的清音閣，在這三座戲樓中，德和園大戲樓是最大 的。清末許多著名京劇演員都曾經(jīng)在此為慈禧太后演出過(guò)。戲樓共3層，自上而下依次是福、祿、壽三臺(tái)，上有天井，下有地井，供演員演戲之用。此外，還有扮戲 樓供演員換裝，準(zhǔn)備道具?，F(xiàn)在扮戲樓被辟為展室，用來(lái)展示戲裝及慈禧生前享用過(guò)的汽車、鋼琴等。

　　頤樂(lè)殿位于大戲樓北側(cè)，是慈禧看戲的地方。頤樂(lè)殿東西兩側(cè)有看戲廊，是王公大臣及命婦們陪慈禧看戲的地方。

　　從仁壽殿外南側(cè)繼續(xù)西行，視線會(huì)被兩個(gè)小土丘擋住，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)。但是一走出曲徑，美麗的湖光山色突然呈現(xiàn)在眼前，讓人在不經(jīng)意間感到“柳暗花明又一村”的意境。兩個(gè)小土丘起到了欲揚(yáng)先抑的作用，這種造園手法叫做“抑景”。

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　　下面我?guī)Т蠹胰サ酆笊顓^(qū)參觀。

　　從昆明湖東岸邊向北行，就來(lái)到了玉瀾堂。“玉瀾”二字出自晉代詩(shī)人陸機(jī)的詩(shī)句“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”，意思是湖水清澈瀲滟。玉瀾堂是光緒皇 帝來(lái)頤和園是居住和日常處理政務(wù)的地方。其東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室，東耳房是書房，西耳房是洗手間、浴室、更衣室。在明間，寶座后有一圍屏，屏面由 兩層玻璃合成，玻璃上繪有中西合璧式的山水畫，由于畫在兩層玻璃上，所以觀賞時(shí)立體感極強(qiáng)。在寶座上方有一塊“復(fù)殿留景”匾，“復(fù)殿”是深宮的意思， “景”是指景星，按我國(guó)古代星象學(xué)的說(shuō)法，出現(xiàn)景星，象征帝王英明。所以“復(fù)殿留景”的意思是，深宮中住著圣明的君主。西暖閣是光緒的寢室，在床罩的上方 懸掛著一塊長(zhǎng)方形的匾額，上書“風(fēng)篁成韻”。“風(fēng)篁成韻”是由成語(yǔ)“松篁成韻”演化而來(lái)的，愿意是松樹(shù)和竹子在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出有韻律的聲音。把“松”字改 為“風(fēng)”后，就諧音成“鳳凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。

　　霞芬室和藕香榭分別是玉瀾堂的東、西配殿，均為穿堂結(jié)構(gòu)。光緒皇帝住在園內(nèi)時(shí)，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁壽殿內(nèi)一切準(zhǔn)備好后，便穿堂直接走 到仁壽殿。去向慈禧太后請(qǐng)安時(shí)，便從藕香榭穿過(guò)“水木自親”，到樂(lè)壽堂行禮問(wèn)安。“戊戌變法”失敗后，慈禧太后命人在玉瀾堂院落的前后左右砌了多道磚墻， 將玉瀾堂完全封閉起來(lái)，以囚禁光緒皇帝。如今磚墻大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭?jī)?nèi)的磚墻還保持原樣，作為與“戊戌變法”相關(guān)的遺跡供游人參觀。

　　夕佳樓位于玉瀾堂和宜蕓館之間，取意于晉代文學(xué)家陶淵明《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，樓上是觀賞日落的好地方。

　　宜蕓館位于玉瀾堂北面。“宜”是適宜，“蕓”是一種香草，古人常用于書房?jī)?nèi)驅(qū)蟲防蛀。“宜蕓”就是適宜藏書的意思。宜蕓館在清漪園時(shí)期是乾隆皇 帝藏書的地方，光緒時(shí)期，正殿改為隆?；屎蟮膶媽m，西配殿改為珍妃的住所。宜蕓館南側(cè)墻壁上共有10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的書法石刻。

　　宜蕓館向西而行就來(lái)到了樂(lè)壽堂。“樂(lè)壽”二字出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”。意為這里是智者仁者所居之所。樂(lè)壽堂是慈禧太后日常起居的地 方，慈禧太后在這里居住并在這里接見(jiàn)王公大臣、外國(guó)使節(jié)等。殿內(nèi)有兩只青花大瓷盤，是用來(lái)盛水果供太后聞香氣的;五彩吊燈是1903年從德國(guó)引進(jìn)的;魚桌 用金星紫檀木做框架，鑲以玻璃桌面，桌內(nèi)不僅有用象牙、雞翅木雕鏤的山水人物、亭臺(tái)樓閣，而且制作嚴(yán)密，能儲(chǔ)水養(yǎng)魚。慈禧太后可以一邊喝茶吃點(diǎn)心，一邊觀 賞金魚。殿內(nèi)懸掛“慈暉懿祉”匾，“慈”指母親，“暉”指陽(yáng)光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。匾的含義是受母后之深恩、托母后之洪福。

　　殿外庭院內(nèi)設(shè)銅鹿、銅鶴、銅瓶。借“鹿”、“鶴”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”為上、下、東、南、西、北6個(gè)方位。庭院內(nèi)種植玉蘭、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象征富貴的意思，取意“玉堂富貴”。

　　另外，庭院內(nèi)有一巨石，它是明萬(wàn)歷年間一位愛(ài)石成癖的太仆米萬(wàn)鐘在房山大石窩發(fā)現(xiàn)的，他想把巨石放置在私宅勺園中。后因種種原因，托言力竭財(cái) 盡，不得已將此石棄置在路旁，故有“敗家石”之稱。百余年后，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵掃墓，路見(jiàn)此石，便命人將它運(yùn)到樂(lè)壽堂做照壁。據(jù)說(shuō)因水木自親殿門太 窄，當(dāng)時(shí)是破門而入。此石因形似靈芝，色青而潤(rùn)，乾隆賜名“青芝岫”。

　　水木自親是前后穿堂的大殿，樂(lè)壽堂院落的前院門，南面臨湖。慈禧太后從水路來(lái)頤和園時(shí)，就在水木自親殿外的碼頭上岸，進(jìn)入樂(lè)壽堂。碼頭上有個(gè)探海燈桿，又稱水月燈桿，當(dāng)年上面掛一盞大燈籠，是慈禧太后駐園時(shí)的信號(hào)。

　　永壽齋位于樂(lè)壽堂的東跨院，是總管太監(jiān)李蓮英居住的地方。依清代祖制，太監(jiān)最高不過(guò)四品，而李蓮英因深受慈禧太后信任，最后竟官居二品。此院落現(xiàn)在舉辦中國(guó)太監(jiān)制度展覽。

　　揚(yáng)仁風(fēng)位于樂(lè)壽堂的西跨院。揚(yáng)仁風(fēng)外形像一把打開(kāi)的折扇，它里面的寶座、宮燈、香幾等也都是扇形式樣，故此殿又名“扇面殿”。

　　“揚(yáng)仁風(fēng)”的典故出自《晉書 袁宏傳》里謝安贈(zèng)扇的故事：東晉時(shí)期的謝安和袁宏是一對(duì)摯友，后謝安出任揚(yáng)州刺史，袁宏出任東陽(yáng)郡守。兩人走馬上任告別時(shí)，謝安取出一把折扇贈(zèng)與袁宏，袁 宏答謝說(shuō)：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼梨庶”，意思是我一定奉揚(yáng)仁義道德之風(fēng)，安撫黎明百姓。

　　慈禧太后居住頤和園時(shí)，常在此院落賞鳥(niǎo)。

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