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2017年北京導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:天壇圜丘壇建筑群

更新時(shí)間:2017-06-27 13:30:01 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽220收藏22

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  天壇圜丘壇建筑群導(dǎo)游詞

  圜丘壇建筑群的主要建筑有具服臺(tái)、圜丘壇、皇穹宇。圜丘壇外壝墻東面是南神廚和南宰牲亭。

  話說(shuō)明嘉靖年間改革禮制,實(shí)行天地分祭,在天地壇的南側(cè)增建圜丘壇,專門(mén)用于祭天.這才有了這組建筑。到了清乾隆年間,乾隆皇帝又對(duì)這組建筑進(jìn)行了大規(guī)模的改建,我們今天看到的圜丘壇建筑群,基本上是乾隆年間留下的風(fēng)貌。

  圜丘壇周圍有4座門(mén),南為昭亨門(mén)、北為成貞門(mén)、東為泰元門(mén)、西為廣利門(mén)。這四個(gè)門(mén)的名字出自《易經(jīng) 乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原,“亨”為無(wú)不亨通,“利”為和諧有利,“貞”為正固持久。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì),也稱之為“天之四德”。

  進(jìn)入昭亨門(mén),我們首先看到的是具服臺(tái)。天壇有兩座具服臺(tái),南為圜丘壇具服臺(tái),北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至祭天大典前,具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次,就是帳 篷,供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服,祭祀完畢再回到這里更衣,起駕回宮?;实墼诩捞鞎r(shí)穿的是天青色禮服,祭日時(shí)穿的是大紅色禮服,祭月時(shí)穿的是月白色禮 服,其他祭祀均著明黃色禮服。

  在往前走是內(nèi)外兩道壝墻,壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋,象征著天。內(nèi)壝墻為圓形,外壝墻為方形,象征天圓地方。內(nèi) 外壝墻的四正位各有三座石門(mén),共有24座,稱“欞星門(mén)”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門(mén)的大小是不一樣的,中間的最大,是皇天上帝所用之門(mén);東面次之,是皇帝 所走之門(mén);西面的最小,是陪祀人員走的。

  內(nèi)外壝墻之間東南方向有望燎位、燔柴爐、瘞坎各1個(gè),鐵燎爐8只,內(nèi)壝墻東西欞星門(mén)外各有鐵燎爐2只,內(nèi)外壝墻之間西南有望燈桿。

  燔柴爐用綠琉璃磚砌成,東、西、南三面有臺(tái)階9級(jí)。典禮開(kāi)始時(shí),先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上,掌燎官點(diǎn)燃燔柴爐,以通達(dá)天神,稱“燔柴迎帝 神”。祀典告成,皇天上帝的神案上所列一應(yīng)供品和祝版、祝帛均恭運(yùn)到爐內(nèi)焚化,皇帝也要在燔柴爐西側(cè)望燎位上恭立目視,稱“望燎”。

  瘞坎位于燔柴爐東側(cè),由綠琉璃磚砌成,像個(gè)巨大的盤(pán)子埋在地下,直徑約1米,深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血,以喻不忘祭地之意。 瘞坎旁自西南向東北排列著8個(gè)鐵燎爐,撤饌后,從配位撤下的清代8位皇帝的祭品分別在這8個(gè)鐵燎爐內(nèi)焚燒。從4個(gè)從位撤下的祭品分別送到內(nèi)壝墻東西欞星門(mén) 外的4個(gè)鐵燎爐內(nèi)焚燒。

  望燈桿始建于明嘉靖年間,當(dāng)時(shí)僅有1座,明崇禎年間增至3座,1914年袁世凱祭天時(shí)拆掉兩座,現(xiàn)僅存一座。望燈桿高九丈,舉行祭天大典時(shí)望燈 桿上掛直徑1.3米、高2.15米的大燈籠,燈籠內(nèi)立5只點(diǎn)燃的蠟燭。望燈既是祭天大典位置的標(biāo)志,也是祭天儀式開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間標(biāo)志。

  進(jìn)了內(nèi)壝墻的欞星門(mén),眼前呈現(xiàn)的就是圜丘壇。圜丘壇3層,通高5.7米,東南西北四出陛,每層九級(jí)。通體鋪以艾葉青石,四周圍以漢白玉護(hù)欄。第 一層臺(tái)面直徑九丈(一九),第二層臺(tái)面直徑十五丈(三五),第三層臺(tái)面直徑二十一丈(三七),三層臺(tái)面一、三、五、七、九陽(yáng)數(shù)俱全,相加為二十五,以應(yīng)天 數(shù)。三層臺(tái)面直徑相加為四十五,寓意“九五”之尊”。

  圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”,圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,第一圈為9塊,第二圈為9的倍數(shù)18塊,以此類推,直到第九圈81塊。 第二層也是九圈扇形石,從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈,每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽(yáng)之?dāng)?shù),強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣。

  過(guò)了圜丘壇,我們就來(lái)到了皇穹宇?;蜀酚罱ㄓ诿骷尉改觊g,原名“泰神殿”,后改稱“皇穹宇”。“皇”指至高無(wú)上,“穹”指天,“宇”指殿宇,是是圜丘壇的天庫(kù),用于平日供奉祭天大典所用的神版。

  皇穹宇是一座圓形院落。院落正中北側(cè)是圓形皇穹宇大殿,大殿前兩側(cè)有東西配殿?;蜀酚畲蟮顬閱伍軘€尖頂,鎏金寶頂。殿基為青白石砌筑的圓形須彌 座,四周圍以漢白玉欄板。東、南、西三面出陛,南面丹陛上雕刻“二龍戲珠”浮雕。大殿由8根檐柱和8根金柱環(huán)繞支撐,三層斗拱層層上疊,頂部中間為金龍?jiān)?井?;蜀酚畹顑?nèi)地面中心石周圍有九環(huán)扇形石。第一環(huán)8塊,其余環(huán)數(shù)以8的倍數(shù)遞增,共360塊。這里的“八”代表“八維”,即東、南、西、北、東北、西 北、東南、西南8個(gè)方向?;蜀酚畹顑?nèi)正中的圓形石臺(tái)上供奉有“皇天上帝”的神版。東西兩側(cè)四個(gè)方形石臺(tái)上分別供奉著清代前八位皇帝的神版。院中東配殿供有 大明、星辰神版;西配殿供有夜明、風(fēng)雨云雷神版。

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  另外,皇穹宇最著名的是三音石、對(duì)話石、回音壁,三種聲學(xué)現(xiàn)象。在皇穹宇大殿外正南有一條通道,從北向南數(shù)第3塊石板,人站在上面擊掌,可以清 晰地聽(tīng)到三聲回聲,故名“三音石”。從北向南數(shù)第18塊石板,人站在這里向東或西說(shuō)話,即便是普通音量,在東西配殿后面的人也能聽(tīng)得非常清楚,故名“對(duì)話 石”?;蜀酚畹膰鷫κ怯蒙綎|臨清的澄漿磚磨磚對(duì)縫砌筑的,非常平滑,能夠使聲音良好地傳播。一個(gè)人站在東配殿后邊面向北,另一個(gè)人站在西配殿后邊面向北, 兩人之間相距約60米,但兩人仍能清晰地聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話,所以,人們稱皇穹宇的圍墻為“回音壁”。

  在皇穹宇的東南,有神廚和宰牲亭。神廚是制作祭品的場(chǎng)所,宰牲亭是宰殺犧牲的場(chǎng)所。為了和祈谷壇長(zhǎng)廊東側(cè)的神廚和宰牲亭作區(qū)別,這里的神廚和宰牲亭稱作南神廚、南宰牲亭。

  最后,我給大家介紹一下祭天大典。到了每年的冬至,皇帝要前往天壇祭天?;实奂捞烨耙谔靿凝S宮齋戒三天,清雍正年間改為在紫禁城內(nèi)齋戒兩 天,冬至前一天再到天壇的齋宮齋戒。屆時(shí),皇帝在太和殿閱視祝版后,在大駕鹵簿的護(hù)送下,出午門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、過(guò)天橋、從圜丘壇門(mén)進(jìn)入天壇,至昭亨門(mén)外御路西 側(cè)降輦?;实塾晒賳T引路進(jìn)昭亨門(mén)左門(mén),內(nèi)外壝墻南北欞星門(mén)左門(mén)、進(jìn)入皇穹宇上香,再到神廚和神庫(kù)閱視祭品,最后到圜丘壇閱視祀位和各種陳設(shè),之后去齋宮齋 戒。稱為“視神禮”。

  次日,皇帝從齋宮起駕,到圜丘壇具服臺(tái)幄次內(nèi),更換祭天禮服,盥洗完畢,稍事休息。日出前七刻,約凌晨4點(diǎn)15分,祭天大典開(kāi)始。

  清代舉行祭天大典時(shí),在圜丘壇上設(shè)有正位、配位、次位、從位七組幄次。正位幄次在天心石稍北,圓形,擺放皇天上帝的牌位。配位幄次排列在正位幄 次的東西兩側(cè),方形,擺放清代前八位已故皇帝的牌位。東側(cè)配位坐東朝西,自北向南依次是努爾哈赤、福臨、胤禛、颙琰。西側(cè)配位坐西朝東,自北向南依次是皇 太極、玄燁、弘歷、旻寧。從位幄次共有四組位于圜丘壇中層?xùn)|西兩側(cè),均為長(zhǎng)方形。東側(cè)從位幄次兩組,坐東朝西,分別是大明幄次及北斗星、二十八星宿、周天 星辰幄次。西側(cè)從位幄次兩組,坐西朝東,分別是夜明幄次及風(fēng)雨云雷幄次。祝版案位于天心石處,案上供祝版。皇帝的拜位在圜丘壇中層臺(tái)面正南階前。

  祭天大典共分九項(xiàng)儀程,也稱九舉。與之相配的中和韶樂(lè)、樂(lè)舞也相應(yīng)為九個(gè)樂(lè)章。

  1.燔柴迎帝神。

  2.奠玉帛?;实巯蚧侍焐系凵裎贿M(jìn)獻(xiàn)蒼璧和制帛。

  3.進(jìn)俎?;实蹖岣苍谏裎磺暗纳紊稀?/p>

  4.初獻(xiàn)禮。皇帝向正位、配位第一次獻(xiàn)酒。同時(shí),司祝官讀祝文。

  5.亞獻(xiàn)禮?;实巯蛘?、配位第二次獻(xiàn)酒。

  6.終獻(xiàn)禮。皇帝向正位、配位第三次獻(xiàn)酒。

  7.撤饌。

  8.送帝神。

  9.望燎?;实鄣届懿駹t西側(cè)望燎位行望燎禮,恭視供品焚燒。禮成,在具服臺(tái)更衣后回宮。

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