2017年北京導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:故宮前朝
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故宮前朝導(dǎo)游詞
故宮的前朝部分由南向北的主要建筑有太和門廣場(chǎng)、太和門、太和殿廣場(chǎng)、太和殿、中和殿、保和殿。
我們穿過午門,眼前的就是太和門廣場(chǎng)。北面是太和門,東面是協(xié)和門,西面是熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保 和殿,稱為“六和”。皇城的天安門、地安門、東安門、西安門、長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門,稱為“六安”。內(nèi)外相應(yīng)為“六和六安”,寓意內(nèi)和外安,天下太平。在廣 場(chǎng)中部有一條自西北流向東南的河,相對(duì)于流經(jīng)天安門前的金水河,稱作內(nèi)金水河。河上跨漢白玉石橋五座。內(nèi)金水河的作用主要有:宣泄宮內(nèi)的雨水、防止火災(zāi)汲 水滅火、滿足宮廷營(yíng)造用水、風(fēng)水中設(shè)計(jì)的需要、美化環(huán)境裝飾景觀。
走過漢白玉石橋,面前是太和門。太和門為前朝正門,初建于明永樂年間,時(shí)稱“奉天門”。明嘉靖年間改稱“皇極門”,清順治年間改稱“太和門”。 太和門為重檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,坐落在一層漢白玉臺(tái)基上。明成祖朱棣曾在這里御門聽政;清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平 西王等活動(dòng)都是在這里舉行的。太和門前有一對(duì)青銅獅子,東側(cè)的是雄獅,雄獅旁有一個(gè)漢白玉的石佛龕,人稱“空廟無神”,雌獅旁有一漢白玉石匣,人稱“空匣 無璽”,石匣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過五谷雜糧。但這兩件陳設(shè)究竟有何寓意,已經(jīng)無人知曉了。
穿過太和門,就是太和殿廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)東側(cè)是體仁閣,清朝前期,這里是用來招攬科舉考試之外的人才的地方。西側(cè)是弘義閣,在清朝,這里是收藏珠寶 的地方。廣場(chǎng)兩側(cè)扇形排列著漢白玉方磚,它是舉行大朝禮時(shí)儀仗隊(duì)的站班位置,叫儀仗墩。廣場(chǎng)中央是御路,在御路兩側(cè)明清兩代設(shè)有品級(jí)山,它是文武百官在舉 行大朝禮時(shí)站班用的。文武官員上大朝時(shí)就按品級(jí)在相應(yīng)的位置上站班行禮。
廣場(chǎng)的北側(cè)就是前朝三大殿了。紫禁城前朝三大殿坐落在高高的“土”字形漢白玉須彌座上。玉階三層,南向,五出陛。須彌座四周有漢白玉欄板和龍鳳 云紋望柱,望柱下有排水螭首1142只。據(jù)說下雨時(shí)1142只螭首會(huì)形成“大雨如練,小雨如注,千龍吐水”的奇觀。太和殿、中和殿、保和殿,由南向北依次 坐落在須彌座上。太和殿前三層臺(tái)階間列鼎式香爐18只,象征清朝的18個(gè)省,是上大朝禮時(shí)燃香用的。太和殿前東南角,有日晷,是古代的計(jì)時(shí)工具;西南角, 有嘉量,是古代的計(jì)量工具。日晷和嘉量的北側(cè),各有一只銅龜和一只銅鶴。鶴在南,龜在北,龜鶴都是長(zhǎng)壽的象征,擺在這里有千秋萬代,江山永存的含義。而實(shí) 際上,龜、鶴也是香爐,在龜鶴的背上有一塊可開啟的蓋兒,內(nèi)置香料,當(dāng)大朝禮燃香的時(shí)候,香煙從龜鶴口中溢出,顯得神秘而莊嚴(yán)。太和殿山墻兩側(cè),各有鎏金 青銅太平缸2口,寓意“金甌無缺”,象征國(guó)家領(lǐng)土完整。每口太平缸需用黃金100兩,這幾口太平缸上布滿刀的刮痕,是八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)紫禁城前朝時(shí)所為。它的 實(shí)際用途是儲(chǔ)水,以備日常打掃和防火之用。
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p> 太和殿始建于明永樂年間,原名奉天殿,明嘉靖年間改稱皇極殿,清順治年間稱太和殿。太和殿面闊11間,進(jìn)深5間,是現(xiàn)存中國(guó)宮殿建筑中最大的一 座。重檐廡殿頂,黃色琉璃瓦.是宮殿建筑最高等級(jí)的建筑形式。太和殿正脊上兩頭的琉璃構(gòu)件叫大吻,也叫正吻、鴟吻、龍吻,吻上的龍形有鎮(zhèn)火之意。太和殿的 大吻是現(xiàn)存古建中最大的。另外,太和殿的垂脊上裝有垂脊獸10只,是唯一一個(gè)10種垂脊獸全班上陣的建筑,顯示出太和殿等級(jí)之高。10只垂脊獸分別是: 龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。脊獸前是騎鳳仙人。騎鳳仙人是一個(gè)手執(zhí)玉圭的王者騎著鳳的形象。傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊閔王兵敗濟(jì)水。 正在走投無路時(shí),天降一只鳳將齊閔王馱過濟(jì)水。騎鳳仙人被安置在飛檐最前端有天不絕人、遇難呈祥之意。10種脊獸跟在騎鳳仙人之后,寓意“圣天子百神護(hù) 佑”。
太和殿俗稱“金鑾殿”。“太和”二字出自《周易》 :“乾道變化,各正性命,保和大和乃利貞。”“太”即大,“和”即和諧。意思是在天道的主宰下,陰陽平衡,氣息運(yùn)轉(zhuǎn),萬物和諧。
太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方,每逢元旦、冬至、萬壽(皇帝的生日)三大節(jié)及皇帝登基、大婚等重大活動(dòng)時(shí),都要在太和殿舉行隆重的慶典,稱為“大朝禮”。另外,金殿傳臚也在太和殿舉行,儀制等級(jí)和大朝禮相同。還有就是皇帝到天壇祭祀前,要到太和殿閱視祝版。
太和殿內(nèi)中央放置著地平床,正南三出陛,東西各一出陛。地平床中央放置著皇帝的寶座,寶座通體雕飾金龍。寶座后面是一個(gè)雕龍金漆七扇屏風(fēng)。寶座 前有香筒、甪端、仙鶴、寶象。地平床兩側(cè)有6根瀝粉貼金的盤龍柱。殿頂安置藻井,井內(nèi)中心雕蟠龍俯首下視,龍口銜寶珠,稱軒轅鏡,以示下面寶座上的皇帝是 軒轅子孫正統(tǒng)嫡脈。殿內(nèi)金磚墁地,金磚的質(zhì)地細(xì)密,敲擊有金石之聲,所以稱作“金磚”。金磚主要產(chǎn)于蘇州,要經(jīng)過選料、練泥、制坯、陰干、燒制5個(gè)階段, 其中燒制就需要130天。燒制出來的金磚叩之有聲、斷之無空,極其珍貴。最后在鋪好的金磚上浸以生桐油才算完工。
太和殿正前方懸掛乾隆御筆“建極綏猷”,匾額,大意是皇上要上承天意,下體民情,建立宏大中正之道。
在太和殿后是中和殿,殿為方形,四角攢尖式,鎏金寶頂。“中和”二字出自《禮記 中庸》“中者也,天下之大本也,和者也,天下之達(dá)道也。”體現(xiàn)了儒家的中庸思想。中和殿內(nèi)正中設(shè)有寶座,寶座上方有乾隆御筆“允執(zhí)厥中”匾額。意思是要精 誠懇切的秉行中正之道,治理國(guó)家。這里是三大節(jié)在太和殿舉行典禮之前皇帝休息的地方。另外,皇帝去祭祀前一天,除了去天壇 ,要到這里閱視祝版?;实塾H耕前也要到這里閱視祝版,檢查農(nóng)具和放種子的青箱。
在中和殿后是保和殿。重檐歇山頂,黃色琉璃瓦,采用了“減柱造”的建筑方法。保和殿內(nèi)設(shè)有地平床,上有寶座,寶座上方是乾隆御筆“皇建有極”匾 額,語義與“建極綏猷”相同。這里是皇帝每逢除夕宴請(qǐng)外藩王公的地方,公主下嫁的宴請(qǐng)活動(dòng)也在這里舉行。清乾隆以后,這里成為殿試的固定場(chǎng)所。“保和”二 字出處與“太和”相同,意思是保持天人和諧,維護(hù)萬物平衡。
保和殿后的臺(tái)階上有一塊紫禁城內(nèi)最大的石雕丹陛,雕工精美,重達(dá)200多噸,采自房山大石窩。
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