2017年廣西導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:梧州龍母廟
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導(dǎo)游詞匯總:廣東
(在龍母廟停車場(chǎng))
各位游客:
大家好,歡迎來到我們騎樓城-龍母廟景區(qū)的龍母廟景點(diǎn)參觀和游覽。我是本景點(diǎn)01號(hào)講解員,我姓李XX,大家可以叫我小李。
龍母,是我國(guó)民間流傳的周秦之世的女神,對(duì)于她,既有不少翔實(shí)的史話,更有許多神奇的傳說。袁坷的《中國(guó)神話傳說》就說過;“秦始皇時(shí)代,有兩個(gè)傳說故 事,對(duì)后代有著普遍的代表性質(zhì):一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說,一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說。”今天我很榮幸能和大家一起走進(jìn)龍母的歷史與傳說中,領(lǐng)略龍母文化的精髓, 探訪龍母影響力和知名度與媽祖媲美之謎。
我們即將游覽的梧州龍母廟,是梧州著名的游覽景點(diǎn)之一,始建于北宋初年,座落在景色秀麗的桂江岸邊, 枕山面水,輿地通靈,是一座真正的千年神廟。原由山門、前殿、后殿、左右?guī)?、角亭組成。后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。從1987年龍母廟重光以來,經(jīng)過不 斷修繕,既保持了古建筑的風(fēng)格和特色,又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭、賜福亭、放生亭、龍母素食館等主要建筑。2005年梧州市政府在原龍母廟的北面 劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地,總投資6000多萬元。使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米,現(xiàn)在已建成了牌坊、 前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國(guó)最高的38米龍母圣像。
龍母,姓溫,誕生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),而生活于并吞六國(guó)的秦代。大概在距今二千二百九十一年前的楚懷王辛未年(也就是東周周赧王的二十五年)的農(nóng)歷五月初八日,古老的梧州之地的藤縣水東銜孝通坊溫天瑞的家里。
龍母的誕生與眾不同,帶有“蒼天呈瑞”的色彩?!缎⑼ㄗ鎻R舊志》說她“甫生發(fā)長(zhǎng)競(jìng)尺,儀容瑰偉”,譯成現(xiàn)代漢語就是,龍母剛剛生下來,頭發(fā)就有一尺多 長(zhǎng),而且容貌長(zhǎng)得非常奇異魁偉。這當(dāng)然不是一般初生嬰兒可以比擬的了。所以說,龍母從來以這個(gè)世間的那一刻起,就已經(jīng)頗具神奇色彩了。
龍母是一位奇女子,她一生下來,黑油油的頭發(fā)就有一尺來長(zhǎng),而且身體兒很奇?zhèn)?,臉龐兒很漂亮。特別值得珍貴的是,她有一顆晶瑩的善良的心,她從幼立下誓言:要利澤天下,為老百姓做點(diǎn)好事。
(在五龍柱前)
大家所看到的叫五龍柱,說起這五龍,就是跟龍母晶瑩善良的心有關(guān)的。一天,溫氏到江邊去洗衣服,洗著,洗著,突然看到旁邊熠熠發(fā)光,覺得奇怪,便慢慢地 走了過去,只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋,通體晶瑩閃亮,這,使她感到驚訝,到底是什么蛋呢:雞蛋、鴨蛋、鵝蛋,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有它那么碩大,而且, 也根本不會(huì)閃光呀!她越想越奇,于是就把它抱起來,原來是一枚石蛋,于是帶回到家里,把它當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來,不時(shí)地拿出來欣賞把玩。經(jīng)過了七個(gè)月又二 十七天,一件更加匪夷所思的事情發(fā)生了,那只石蛋忽然裂開,竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴,但個(gè)性卻非常喜歡玩水,溫氏更加珍愛,把它們看作龍子,像母親對(duì) 待自己的孩子似的細(xì)心地把他們喂養(yǎng)著,經(jīng)常把最好好的食物拿去給它們吃,待他們?nèi)缬H生子一樣。
請(qǐng)大家跟我來。
龍母的慈善心腸,自 學(xué)醫(yī)術(shù)并且十分精通。一天,溫氏女在河邊洗衣服,忽然聽到呼喊“救命”的聲音,連忙循聲望去,原來有一個(gè)小孩正不慎掉進(jìn)水里,她飛快地游了過去,把小孩救 了上岸,但因?yàn)樾『⒍亲永镆呀?jīng)灌進(jìn)了大量的河水,早已昏迷,大家都以為他死了,溫氏女卻定下心來,把他扛在肩上,慢慢地壓出了他肚子里的水,然后,又把他 放在地上,不斷為她進(jìn)行人工呼吸,過了一段時(shí)間,小孩終一地得救了。又有一次,她正在山上放牛,聽到一位婦女在旁邊的山丘上嚎啕痛哭,傷心極了。她走過去 一看,只見婦女旁邊躺著一個(gè)小孩,手腳都僵硬了,那婦女邊哭邊訴,兒子得病夭折了,正準(zhǔn)備埋葬呢?溫氏女靠上前去,仔細(xì)地瞧瞧,雖然孩子雙目緊閉,但似乎 還有一絲不易覺察到的氣息,便連忙給孩子把脈,接著又是針灸,又是氣功療法,然后幫著把孩子抱回家里,煎藥治療,終于又從死神那里把孩子奪回來了。被救的 兩個(gè)孩子和家長(zhǎng)都非常感謝溫氏,逢人就訴說溫氏的救人美德和精湛醫(yī)術(shù)。這樣,事情傳開了,大家不禁把溫氏和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī),早在泰武王時(shí)就已經(jīng)殺害了的扁鵲 相提并論,翹起大拇指說:“溫氏醫(yī)術(shù)真比扁鵲還要高明哩!”
(到了放生亭)
這里的放生亭,如果哪位團(tuán)友有興趣,也學(xué)習(xí)一下龍母的好生之德,積德行善吧。
(龍母文化系列活動(dòng)展示廊)
這里是龍母文化系列活動(dòng)展示廊,在這里我們可以看到龍母文化活動(dòng)十分活躍。這得益于梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,使龍母文化得到了廣泛的傳 播。龍母文化已成為梧州市最重要的旅游資源,梧州每年都舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng),正月廿一為龍母開金庫,五月初八為龍母誕辰,八月初一為龍母得道誕, 十一月初一為朝母節(jié),每次活動(dòng)都吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母廟旅游。
(舊牌坊)
這里是原龍母廟的牌坊。梧州龍母廟千百年間久盛不衰。1982年梧州市政府把龍母廟古建筑列為市文物保護(hù)單位。1987年5月底完成了龍母廟古建筑第一期主體工程的維修工作。同年6月開放,半年時(shí)間,觀眾即達(dá)5、6萬人,海內(nèi)外人士普遍給予好評(píng)。
大家看到這里正面有對(duì)聯(lián):“龍起蒼梧濟(jì)塵世,母儀海國(guó)庥眾生”。背面頂端為“龍光普照”四字,兩側(cè)也有一副對(duì)聯(lián):“護(hù)母五龍揚(yáng)母訓(xùn),祈神萬眾沐神恩。” 大家知道,楹聯(lián),(也叫做對(duì)聯(lián)),是我國(guó)獨(dú)特的文學(xué)樣式。它是古典詩、詞、曲的發(fā)展,比之詩、詞、曲,不但同樣具有高度的文學(xué)性和美學(xué)意義,而且具有更大 的實(shí)用性和多變的靈活性。這對(duì)楹聯(lián)是嵌字的“鶴頂格”,整聯(lián)的意思是:五龍的祖先起自蒼梧古郡,所以可以說五龍也是起自蒼梧古郡,它一直濟(jì)助著神州大地; 在蒼茫的海國(guó)中,作為五龍的母親,龍母很典范,她正以她的善心、德行庇佑著百越眾生。
其實(shí)呀,龍母還有一種本領(lǐng),就是有預(yù)知的能力。有些村民在出遠(yuǎn)門時(shí)上門找她,請(qǐng)她預(yù)測(cè)一下。來人往往是似信似疑地走了,但當(dāng)他們從外面回來都非常驚喜,異口同聲地贊溫氏的預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)。這樣,一傳十十傳百,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們,都把她看成了“神女”。
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(許愿樹)
這里是許愿樹,如果各位游客有什么心愿,請(qǐng)你把心愿拋在樹上,龍母一定會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)心愿的。許愿祈福樹是龍母廟吉祥圣樹。方法是在許愿標(biāo)簽寫上您的愿望,您的姓名、地址和日期,然后拋在許愿樹上。即可得到龍母廟許愿祈福樹的庇佑。
(總府題名碑)
大家看到,這里是一只石龜馱著一塊石碑。說起這塊石碑,可就淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。秦代之前,梧州乃至整個(gè)廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國(guó)統(tǒng)一北方后,進(jìn)軍 嶺南,因交通不便、給養(yǎng)不繼,行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠,溝通了長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的漓江,才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后,中原經(jīng)濟(jì)、文化沿 長(zhǎng)江、湘江,過靈渠,順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達(dá)梧州,再分兩條水路出海。梧州憑借其獨(dú)特的地理位置,成為當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中 心。漢元鼎六年(公元前111年),漢武帝立十三州刺史,漢元封五年(公元前106年),漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信(今梧州)為郡 治所在地。一直到211年,交州刺史步騭遷州治到番禺(今之廣州),梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。
元末明初,廣西瑤民起義。朝廷將兩廣的軍事重心移往三江水口的梧州,16萬兵駐防梧州。成化五年(1470年),明憲宗在梧州創(chuàng)建總督府,韓雍任左都御史,提督兩廣軍務(wù),這是中國(guó)歷史上第一個(gè)總督府。韓雍曾為此撰寫了一篇《建總府記》,刻碑立在當(dāng)時(shí)的總府衙門。
《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書寫標(biāo)題,兵部尚書湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面,刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮(zhèn)和總兵的名字, 名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時(shí)間。此碑也說明了梧州在明代就已經(jīng)是兩廣總督的所在地。石龜和石碑進(jìn)一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮(zhèn)。
(龍母正殿、太子殿、傅大將軍殿)
好了,請(qǐng)大家跟我來到龍母正殿。
在龍母正殿右手邊就是龍?zhí)拥?,顧名思義,就是為了紀(jì)念龍母的五條小龍子而建造的。
龍母正殿供奉著龍母圣像,這個(gè)圣像端莊慈祥,和藹親切,象賜福于眾的慈母,是庇佑百姓的元君。
左邊是傅將軍殿,供奉著清康熙時(shí)廣西巡撫佩撫蠻滅寇將軍印的傅宏烈將軍像。這傅大將軍曾到這里的龍母廟進(jìn)行過崇隆的拜汜儀式,并為從吳三桂手中克復(fù)梧州等州縣立下功勛,所以后來也就把他放進(jìn)偏殿供奉。
(財(cái)神殿)
這里是財(cái)神殿,好,請(qǐng)大家跟我來。
(臺(tái)階走廊)
剛才我們說到了龍母與五龍子的故事?,F(xiàn)在我繼續(xù)跟大家講講龍母的一些典故。
隨著溫女年齡的增長(zhǎng),她出落得越來越標(biāo)致、漂亮,戀慕她的小伙子自然成千上萬,但終因她是一位“神女”,沒有人敢向她啟齒求婚,溫女也根本沒有考慮到自己的婚事,她仍是一心撲在“利澤天下”的大事上。
有一年西江西岸的天空,濃云連月不開,暴雨兼旬不止,渾濁的洪水被西江尚未疏浚的河道逼窄著,被西江尚未肖除的險(xiǎn)灘阻遏著,掀起了沖天的惡狼,溫氏帶領(lǐng) 族人抗洪御險(xiǎn),打木椿、蓄沙袋……七天七夜苦斗在江堤上,但洪水仍不斷洶涌上漲,還出現(xiàn)滲水的泉眼,眼看彌天大禍就要降臨,這時(shí),有人的害怕了,想要溜走 逃生,溫氏卻像山岳一樣堅(jiān)定,一改過去溫柔的性格,鶯聲高喝道:誰也不許走,現(xiàn)在正是關(guān)鍵的時(shí)刻。現(xiàn)在逃走,我們和我們身后的老人、孩子就都會(huì)變成鱉的美 食。邊說邊帶頭跳進(jìn)水里,死死地堵住泉眼,在溫氏的堅(jiān)定組織下,動(dòng)搖的軍心穩(wěn)定了,族人們發(fā)揚(yáng)了破釜沉舟的精神,最后終于戰(zhàn)勝了洪災(zāi)??购榻Y(jié)束以后,溫氏 又帶領(lǐng)大家疏浚河道,利用枯水季度敲掉險(xiǎn)灘,加固提防,并幫助西江漁民加強(qiáng)各種作業(yè)的安全設(shè)施建設(shè)……正是這樣,后世才留下了:“龍母桂中人,治洪在水 濱。”的詩句。
又有一年久旱無雨,土地都龜裂了,裂縫甚至可以伸進(jìn)一個(gè)巴掌,眼看莊稼就全要枯死了,大家直愁得想哭。溫氏自然更加焦急,但她 的意志是非常堅(jiān)強(qiáng)的,從不愿意在任何困難面前屈服,她想著想著,終于想出了修渠引水的辦法??梢奈鹘杜?,還比較容易,而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地,要引水 在西江岸畔,還比較容易,而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地,要引水那就很困難了,溫氏硬是大家揮鋤掘泥開渠引水,經(jīng)過千辛萬苦,最后還是把大部份的莊稼救活了。
隨著人們對(duì)龍母越來越信賴和擁戴,于是她就被推為氏族的領(lǐng)袖。從此,龍母帶領(lǐng)群眾開辟山川,治理西江洪水,幫助西江漁民加強(qiáng)各種作業(yè)的安全設(shè)施建設(shè),盡心竭力地為西江一帶人民群眾造福,深得人民崇愛,有著極高的威望。 [考試大整理]
(抬頭見圣像)
好了,請(qǐng)大家抬頭看一下,這就是萬人崇拜的龍母了。
我們現(xiàn)在來到的地方就是新擴(kuò)建后龍母廟。2005年梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用 地,使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米。經(jīng)過一年多的建設(shè),現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、 廂房、連廊、以及中國(guó)最高的38米龍母圣像。現(xiàn)在大家看到的就是擴(kuò)建之后的龍母廟景區(qū)。
(新建牌坊)
牌坊是漢白玉制作而成的,高大雄偉,有一種逼人的肅穆氣度。各種龍紋圖案精雕細(xì)琢、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。上首正中是“龍母廟”三個(gè)大字,正面有一對(duì)聯(lián): 上聯(lián)是“龍母?jìng)魅税蔟埬干鹘K追遠(yuǎn)同興華夏”;下聯(lián)是“西江女圣庥西江輸愛播仁普惠群黎”。整聯(lián)的意思是:我們中華民族都是龍的傳人,也都是龍母的傳人,我 們瞻拜龍母,慎重地對(duì)待祖輩的死亡,虔誠(chéng)地追懷祖輩的恩德,立下宏愿:一定要團(tuán)結(jié)起來,振興我們的國(guó)家和民族。龍母,這位西江流域的河神,她一直庇蔭,保 護(hù)著西江流域的老百姓,以“利澤天下”的精神,向他們輸“愛”播“仁”,讓他們普遍地受到她的賜惠。
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