2017導(dǎo)游人員行業(yè)知識(shí):中國古典園林概述
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2017導(dǎo)游人員行業(yè)知識(shí):中國古典園林概述
一.中國古典園林的發(fā)展大約經(jīng)歷了下面五個(gè)主要過程:
1.生成時(shí)期。生成期,即中國園林產(chǎn)生和成長的幼年時(shí)期,相當(dāng)于周,秦,漢時(shí)期。周為奴隸制國家,奴隸主貴族通過分封采邑制度獲得其世襲不變的統(tǒng)治地位。貴族的宮苑,是中國古典園林的濫觴,也是皇家園林的前身。秦,漢的政體演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的郡縣制,以確立皇權(quán)為首的封建官僚機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治,儒學(xué)逐漸獲得正統(tǒng)地位,以地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建大帝國形成。相應(yīng)的,皇家的宮廷園林規(guī)劃宏大,氣魄雄渾,成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。
2.轉(zhuǎn)折時(shí)期。轉(zhuǎn)折期,大約相當(dāng)于魏,晉,南北朝時(shí)期。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到豪族莊園經(jīng)濟(jì)有沖擊,北方落后的少數(shù)民族南下入侵,帝國處于分裂狀態(tài)。而此時(shí),在意識(shí)形態(tài)方面則突破了儒學(xué)的正統(tǒng)地位,呈現(xiàn)為諸家爭鳴,思想活躍的政治局面。豪門士族在一定程度上削弱了以皇權(quán)為首的封建官僚機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治,民間的私家園林異軍突起,佛教和道教的流行,使得寺觀園林也開始興盛起來。這些變化,促成了造園活動(dòng)從產(chǎn)生到全盛地轉(zhuǎn)折,初步確立了園林美學(xué)思想,為中國風(fēng)景式園林發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
3.全盛時(shí)期。中國園林的全盛時(shí)期,相當(dāng)于隋,唐時(shí)期。中央集權(quán)的封建官僚機(jī)構(gòu)更為健全,完善。在前一時(shí)期諸家爭鳴地基礎(chǔ)上,形成儒,道,釋互補(bǔ),儒家仍居正統(tǒng)地位的格局。唐王朝的建立,開創(chuàng)了中國歷史上一個(gè)充滿活力的全盛時(shí)代。從這個(gè)時(shí)代,我們可以看到中國傳統(tǒng)文化從未有過的宏放風(fēng)度和旺盛生命力。園林的發(fā)展也相應(yīng)地進(jìn)入了它的全盛期,作為一個(gè)園林體系,其所具有的風(fēng)格特征也已經(jīng)基本形成。
4.成熟時(shí)期。成熟時(shí)期,相當(dāng)于兩宋到清初時(shí)期。繼隋唐盛世之后,中國封建社會(huì)發(fā)育定型,農(nóng)村的地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步成長,城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,市民文化有興起,為傳統(tǒng)文化注入了新鮮血液。封建文化的發(fā)展雖已失去了漢,唐的宏放風(fēng)度,但日益縮小的精致境界中,實(shí)現(xiàn)著從總體到細(xì)節(jié)的自我完善。相應(yīng)的,園林的發(fā)展亦由盛年時(shí)期升華至富于創(chuàng)造進(jìn)取的境地。
5.成熟后期。成熟后期,相當(dāng)于清中葉到清末。封建社會(huì)盛及而衰,西方文化大量涌入,中國園林的發(fā)展亦相應(yīng)地主生了根本性的變化,結(jié)束了它的古典時(shí)代。
二.中國古典園林的分類
中國古代到底有多少種園林?如何區(qū)分?在園林的分類過程的不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類結(jié)果。這里只是說明按照?qǐng)@林的隸屬關(guān)系,中國古典園林可以分為:
1.皇家園林。這是屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有,古籍里稱為苑,苑圃,宮苑等的都屬于這一類。
2.私家園林。屬于民間的貴族,官僚,縉紳所私有,古籍中稱為園,園亭,園墅,池館,山池,別業(yè),草堂等。
3.寺觀園林。即佛寺和道觀的附屬園林。
4.風(fēng)景名勝。
關(guān)于這四種園林,下面只介紹皇家園林和私家園林的特點(diǎn):
皇家園林的特點(diǎn):
(1)氣魄宏大,巧奪天工?;始覉@林氣魄宏大,首先表現(xiàn)在占地廣,規(guī)模大,充分利用了天然山水風(fēng)景的自然美。北京西苑三海,是我國最大的城市園林,避暑山莊,以及香山靜宜園,均是范圍較大的園林。
(2)分區(qū)明確,園中有園?;始覉@林占地范圍大,景多,景全,景觀更為豐富。功能內(nèi)容和活動(dòng)也十分豐富和盛大,幾乎每園必附有宮殿,還有居住用的殿堂?;始覉@林的景區(qū)劃他,一般是按照地形特點(diǎn)和使用性質(zhì)不同而確定的。園中有園的布局方法源于皇帝的封建意識(shí)。他們要看盡人間美景,因而就將江南的著名園林勝景搬來自己的花園。園中園的藝術(shù)手法,能使皇家園林風(fēng)景取得大中風(fēng)小,小中風(fēng)大的對(duì)比效果。
私家園林的特點(diǎn):
(1)有較濃的書卷氣。這一特征是同皇家園林比較而得。私家園林差不多和皇家園林起源于同一時(shí)代。魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)大動(dòng)蕩,人民對(duì)前途感到不安和恐慌,因?qū)で缶穹矫娴慕饷?,此時(shí)一些士大夫知識(shí)分子逃避現(xiàn)實(shí),隱逸山林。他們的住所大都是現(xiàn)在私家園林的雛形。唐時(shí),社會(huì)安定,人們生活富裕,文化得到了很大的發(fā)展,詩詞書畫藝術(shù)達(dá)到顛峰時(shí)期,文人造園更多地將詩情畫意融入到自己的小天地中。明清時(shí)期,私家園林的建造興盛,此時(shí)的私家園林有共同的特點(diǎn)就是:選址得當(dāng),托物言志,小中風(fēng)大,充滿詩情畫意。
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(2) 可游可居,特色各異。雖然這里談的是私家園林的特點(diǎn)。但是我們知道私家園林的人多是文人學(xué)士出身,一般來說都有較高的審美修養(yǎng),就算是一些沒有大學(xué)識(shí)的有經(jīng)濟(jì)能力的人建造的私家園林,他們也會(huì)因?yàn)樘摌s心,妒忌心的驅(qū)使而把自己的園林建造成一個(gè)有書卷氣的休閑場所。這個(gè)道理跟現(xiàn)在的某些體育界和娛樂界的明星花高價(jià)在己的公寓里建一個(gè)堆滿書的大書房是一個(gè)道理。便是不論是文人學(xué)士還是僧人,都不愿意將自己居于一隅之地,既想享受中國的名山大川,又不甘放棄城市生活,于是很多的把自然縮小到自己的園林中,這樣建造的私家園林不僅可供讀書,還可以休閑療養(yǎng)。私家園林最大的特色就是沒有固定的特色。因?yàn)樗郊覉@林不像皇家園林那么講究氣派,不像寺觀園林那么風(fēng)格統(tǒng)一,不同的園林主人有不同的需求,就算是每家都有一個(gè)書房,還得想方設(shè)法使自己的和別人的不一樣才行。而且人有不同的愛好,園林中取自自然的景色也因?yàn)閭€(gè)人性格的不同而有所不同。這就呈現(xiàn)出了我們現(xiàn)在看到了沒有固定特色的園林。
三.中國古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段
而且融合了自己歷史、人文、地理特點(diǎn)后,也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。正是中國古典園林這些獨(dú)特處,我們看到了中國古典園林和西方園林的差異。
1、天人合一的自然崇拜。中國古人很早就意識(shí)到,大自然是一個(gè)生命機(jī)體,由局部到整體,各種事物密切關(guān)聯(lián),而人也是這個(gè)機(jī)體中的一部分。中國園林較密集的建筑分布,使人為同自然呈現(xiàn)一種膠著融合,建筑與自然要素的空間相互滲透,既是景觀的聯(lián)系,也是空間場所的聯(lián)系。這種聯(lián)系反映著自然對(duì)人的賦予,也表明人對(duì)自然的依賴。
2、仿自然山水格局的景觀類型。中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型,是人們在一定空間內(nèi),經(jīng)過精心設(shè)計(jì),運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機(jī)整體,將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合,從而做到雖由人作,宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù),體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化,使中國園林屬于寫情的自然山水型。
3、詩情畫意的表現(xiàn)手法。中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美,園林的疊山理水,要達(dá)到雖由人作,宛若天成的境界,模山范水,取局部之景而非縮小。山貴有脈,水貴有源,脈源相通,全園生動(dòng)。所謂畫境就是藝術(shù)美。我國自唐宋以來,詩情畫意就是園林設(shè)計(jì)思想的主流,明清時(shí)代尤甚。
4、舒適宜人,委婉含蓄。它以自然界的山水為藍(lán)本,由曲折之水、錯(cuò)落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處,以此借景生情,托物言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來,如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領(lǐng)略多種風(fēng)情,于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)的熏染。西方古典園林以法國的規(guī)整式園林為代表,崇尚開放,流行整齊、對(duì)稱的幾何圖形格局,通過人工美以表現(xiàn)人對(duì)自然的控制和改造,顯示人為的力量。它一般呈中軸線的幾何格局:地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木、壯麗的建筑物等,通過這些布局反映了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治意識(shí),滿足其追求排場或舉行盛大宴會(huì)、舞會(huì)的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。
5、巧于因借循序漸進(jìn)。古今中外,園林都是因地制宜,巧妙借景,使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù),它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。 園林將封閉和空間相結(jié)合,使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布,有開有合,互相穿插,以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次,達(dá)到移步換景的效果,給人以“柳暗花明又一村”的印象。
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